朝倉先(🐽)生(shēng )は、かつて次郎に、「(🍁)現在の日本の(❌)指導層の(🧚)大多数は、正面(🖤)からは全(quán )く反対ので(🔴)きないよう(🌳)なことを(🤚)理由にして、自分た(😃)ちの立場(👹)を正(💠)当化(🚆)したがるきらいがあ(🐮)るが、そうしたずるさは(🍣)、ひとり指(zhǐ )導層だけに限ら(😄)れたこと(⏰)で(⬆)は(🍲)ないよう(⤴)だ(🕵)。たいていの日(rì(🆎) )本人(🧞)は、何か(⛏)という(🥫)と、表(biǎo )面堂々とした理(🕋)由(🎷)で自分の行動を弁護したり(🍀)、(🔊)飾(shì )かざっ(🌽)た(🙌)りする。しかも、それで他人をごまか(🚧)すだけ(🛵)でなく、(🔶)自(zì )分自身(🚶)の良心をご(🦗)まか(🐘)してい(🍷)る。そ(🚟)れをず(🙎)るいなどとはち(💥)っ(🕖)と(💫)も考(👚)えない。これ(🤘)はお(🥫)そろしいことだ(😝)。友(🔊)愛塾(🚇)の一つの大(dà )き(🚆)な使(🎿)命(mì(🐿)ng )は、共(☕)同生活の実践じっせんを通(tōng )じて、(👷)青年たちをそうしたずるさから救い、真理(lǐ )に対(📳)(duì )してもっと誠実な人間(🐑)にし(🍸)て(💎)やることだ。」とい(🥏)うような意味(🔈)(wè(🌖)i )のこ(🧙)と(💊)を、いったことがあったが(🧔)、次郎は、便(📸)所(🛀)の(💤)中か(♌)ら(🙅)、飯(🔃)(fà(🚨)n )島のうしろ姿を見(jià(🥧)n )おくりなが(🛳)ら、その言(yán )葉を(📘)思(sī )いおこし(🐸)、(🌊)今さら(🔻)の(🚚)ように、大(dà )きな困難(😻)に(🎻)ぶっ(🍰)つかった(🔥)よ(📨)うな気(qì )がしたのだった(😎)。
か(🗳)れ(😈)は、そう言(🏕)うと、(👉)すぐおじぎ(🕑)をし(🌥)て(🌯)、塾長室(shì )を出(chū )た。朝(📡)倉(cā(🚷)ng )先生は(🌎)無(〽)言のまま、かれのう(🌑)しろ姿(🔭)を見(jià(🐻)n )おくってい(🥇)た。
それには、組織や、講義(✴)(yì )科目(🈁)や、諸行(🙁)(háng )事の時間(💒)割(gē )な(🛷)ど(🔲)、必要(🔌)な(➕)諸計画(🛒)が一(🕺)(yī )通り(🕝)な(🏳)らべられていたが、(✳)そのどの部分を見(✉)ても常(🎒)識か(🍬)らとびはなれたようなことは一(yī(😋) )つ(🎋)もなかった。塾堂と(🙁)名(míng )の(💿)つくところ(🤖)では、そのころ(🕦)ほとんどつきも(🎅)ののようになっていた「(🍽)み(⤵)そぎ」とか(🎸)、「沈(♎)黙ちんも(🚽)くの労(🦆)(láo )働(💾)」とか(🖖)、およそそう(💒)いっ(🅿)た(💦)、いわゆ(🌸)る(🎍)「鍛練(🥩)たんれん」(💤)的(de )な行事(🏏)(shì )が全(quán )く見当たらな(🏼)いのは、むしろ(🖍)み(🌀)ん(🤚)な(🛠)に(🎾)は、ふしぎに思(🚍)われ(🍛)たく(🥗)らいであった(👜)。五(👨)時半起(🤚)床と(😹)いうのが、二月の武(wǔ(🔯) )蔵(zāng )野むさしの(🔼)では(🖤)、(🤤)ちょっとつ(🎐)らそうにも思えたが、(💡)それも青年た(🦇)ちに(👲)とっては、決しておどろくほどのことでは(〽)なか(🛷)った。む(🚒)しろかれらをおどろかし(📻)た(🛁)のは、生活(😋)にうる(🕶)お(🙂)いを与(🤷)あたえるような行(🈴)(háng )事が、(🍍)か(🐙)なりの程度に(🤖)、(👘)織おり(😷)こまれてい(📀)ることで(🖱)あった。と(🌵)にかく、(🔯)見る人が見れば、(🚫)日常生(shēng )活を深(😄)め(💏)高める目的(de )で、すべてが計(jì )画(🍀)されてい(👶)ると(🤑)いうこ(😫)と(👜)が明ら(🎰)かであっ(💡)た。
大河(🛏)(hé )は第五室(🍳)の列の(🎼)一番うしろにすわっていた。しかし、た(🗣)だ(🚗)静(jìng )かに(📬)瞑(míng )目(🎰)め(🌸)いもく(🏼)し(🤰)ているだ(🎄)けで、その顔からは、かれの気持ちがどう動(dòng )いているかは、(🐿)すこしもうかがえなかった。
「し(🐥)かし(🏫)もう眼はさまして(➿)いますよ。」
開塾(shú(🚑) )か(⤴)いじゅく中は、次郎は、朝(cháo )倉先(xiā(👡)n )生夫妻だけを空林(lín )庵(🍍)(ā(🌊)n )くう(⛹)りんあ(❔)んに(😘)残(cán )して、本館(guǎn )の(🍋)事務室に(🍛)つ(🛹)づく畳(dié )敷たたみじきの小さな部屋に、ひ(🧣)と(🍱)りで寝起きすること(🔴)にしているのである(🏻)。
「僕も(🏀)そう思(😀)(sī )って、(🈲)わざわ(🌫)ざ廊(láng )下に出(chū )て見たんですが、当番(fān )は(💥)大河君(jun1 )だった(🌽)んで(🤨)す(😬)。」
解散する(🎤)まえに(🈶)、朝(😓)倉先生が(👃)言った。
かれ(👭)には、(🧢)まっ(🍞)たく自(💸)信がなか(🚇)った(🚥)。白(bái )鳥(🌳)会(🥕)時代(dài )の心(xīn )の修練も、友愛塾(🚉)の助手としての現(🎄)在の信念(niàn )も(🈹)、こうした場(chǎng )合(🏸)の態度を決定するには、何(hé )のたしにもならなかった。か(🎳)れがこれま(🔉)で信(🚬)(xìn )奉し(🤴)んぽうもし、実践じっせん(🏒)にもつとめて来た、友愛・正(zhè(🥗)ng )義・自主(zhǔ )・自律・創(chuàng )造、(🎒)といったような、(🗑)社(shè )会生活の(🎟)基本(🚀)(běn )的徳目(😊)とく(👰)もくは、今(jīn )のかれには、全く力のない(🧤)、空(😄)疎くうそな言葉の(🐒)羅(🔌)列(liè )ら(🐟)れつで(😇)し(🏦)かなかった。そしてそ(🚘)こ(🔪)に気がつく(🐃)と、かれはいよいようろ(👵)た(🎢)え(📳)た(🕢)。
「ぼく……もっと……考えてみ(🐸)ます。」
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