孝を問(🍜)う
(🐗)季(🐋)孫き(🚐)そん、叔孫しゅくそん、孟(mè(🍨)ng )孫もう(📶)そ(📙)んの三氏は、ともに桓公の血すじをう(🤨)けた魯(🤭)(lǔ )の御(🏜)三家で(🎆)、世(🌂)にこれを三桓(huán )かんと称し(🖌)た。三(sān )桓は(😒)、代々(🍛)大(📑)夫(fū )の職を襲(xí )つぎ、孔子の時代(🖨)には(🉑)、(🀄)相(🖋)むすんで政(zhèng )治をわ(🚺)たくしし、私財を積み(🏾)、君(🐉)主を無視(shì )し(🤥)、ある(📍)いはこれを追放するほど、(🕳)専(zhuān )横のかぎり(🥄)をつく(🍨)して、国(💷)民怨嗟の的(🤩)にな(🛬)っていた。
(🤴)大ていの(🌮)牛は(🍫)毛が斑ま(🔑)だらであった。そして(🐬)角(🍕)が変(🤼)にくねっ(😦)て(🏻)い(🚗)たり、左右の調和が(🌰)とれていなかっ(🔡)たり(💱)した。孔子(💥)はそれ(♋)らに一々注意深(shēn )く視(📽)線を注いでい(⛸)たが、その(🧞)うちに彼は(🏯)、一頭の赤(😫)毛(máo )の牛に眼(🍼)をと(🤽)めた。そ(🐜)れはまだ(🕍)若(ruò )くて、つ(🏤)や(📒)つやと毛が(💦)陽に光っていた(⛎)。角は十(🚨)分伸び切って(❗)はいなかったが、左右とも、ふっ(📘)くらと半円を描い(🔁)て、い(🛴)かにも調(diào )っ(😱)た恰好(⏲)をし(😯)て(🕥)いた。
孔(😜)子(zǐ )の口ぶ(🕯)りには、子(zǐ )桑伯子(🤓)と(❗)仲弓(gōng )と(🎺)を結びつけて考え(🎺)て見ようと(🍎)する気(🔮)ぶ(🐷)りさ(💞)えなかった(💧)。仲弓(gōng )は一寸あて(🌚)が(🆗)はずれた。そこで(🔁)、彼(bǐ(🔯) )は(🍇)ふみ(🏾)こんで訊ねた。
その場はそれで済ん(🏛)だ。しかし(👛)仲(🚉)弓に(👍)対する(🦊)蔭口(kǒu )はやはり絶えなかった(🙍)。いう(🕹)ことがなくなると、結局(✊)彼の身(shēn )分がどう(👌)の、父の素行がどうの(🙊)と(👧)い(🎙)う話になっ(📭)て行った。む(🈶)ろん、(🎭)そ(☕)んな話は、今に始まったこ(🗻)とでは(🎢)なか(🥄)った。実(shí )をいうと、孔(kǒng )子が(🥜)仲(🛢)(zhòng )弓(🕕)を特に称揚し出したのも、その人(ré(🏓)n )物が実際(jì )優れてい(🍛)た(🔒)からではあ(🛄)った(🏪)が、何とかし(📘)て門人た(🥔)ちに彼の真(zhēn )価を知(👁)らせ(😢)、彼(bǐ(🔒) )の身(♏)(shē(🚛)n )分(fèn )や父(⛄)に関(🙃)す(🔨)る噂を話(🕜)題(tí )にさせないようにした(😌)いため(🥅)であった。ところが(🏽)、(🍋)結(jié )果は(🐑)かえって反対の(👡)方に向(💀)いて行(háng )った。孔子が彼を讃めれば讃(zàn )めるほど、(😨)彼の身分(🐖)の(🕷)賎しいことや、彼の父の悪行が門人(rén )たちの蔭口の種(zhǒng )にな(🚇)るの(🙌)だ(🗼)っ(🙂)た。
「君(🐷)は、奏楽の時(shí )になると、いつもわしの(🐏)顔(♟)(yá(🔑) )色(🔐)を窺わず(🚤)には居(jū )れないのではないかな。」(📡)
「(📖)時(👜)(shí(🐱) )は刻々に流れて(🍸)行きます、歳(🤙)月は人を待ちませぬ。それ(🧟)だのに、(🎭)貴(⛑)方のような高(🎎)徳有(👹)能の(🥑)士が、(🆎)いつま(👁)で(🎐)もそうして空(🅿)(kōng )しく(📇)時を過(🌁)(guò(🤱) )ごされるの(📡)は(👋)、心得がた(🛳)い事です。」
孔(🐠)子は(🚎)、その(⭐)牛の近(jìn )くまで来(lái )ると、急に(👁)立ちどまって、門人たちに(💒)いった(🎮)。
孔(kǒng )子(🕗)(zǐ )は、それっきり默々とし(🗑)て歩(bù )きつづけた。そしてもの(♈)の半町(🔱)も(🚽)行(🚢)ったころ、ふと(💔)思い出したようにいった(🍚)。
2 (🏉)子游、孝を問(🙇)う。子(zǐ )曰(yuē )く、(🛫)今の孝(xiào )は(📹)、是れ能く養う(😹)を謂(🏓)う。犬馬に至(zhì )るまで、皆能く養う(📆)ことあり。敬(jìng )せずんば(🧜)何を以て(⏪)別たんやと(🍢)。(爲政篇)
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