俺は、(👸)村にゐたときか(☕)ら、君(🚔)と(♐)ちがつ(⛹)て、ど(🔧)うし(🎨)ても(👶)落(luò )付(fù )いてゐる(🦈)ことが出來(🥋)なかつた。こ(📞)んな生(shēng )活(🐁)でない、(😜)もつ(👽)と(🤼)いゝ、本當(🈷)の生活(huó )があると、いつでも、考へてゐた。何んであるかちつとも分ら(🚯)ずに、(⛱)そ(👎)ればかり考(kǎo )へてゐ(🌧)た。が、今になつ(🧟)て(🗞)、俺(ǎn )達がどんなところに轉(zhuǎn )ばうが、轉(🔥)べるところ(🤯)は決(jué )つてゐる(⛎)、と(🎂)いふことが分(fèn )つ(🕘)た。分らされ(🙌)たんだ。君(📊)はき(👱)つ(🐎)と、こん(🐖)なこ(🥦)とを云(yún )ふやうにな(😴)つ(💩)た俺を笑ふだらう。笑(xiào )はれても仕方な(🧘)い(🖥)人(🗒)(rén )間(jiān )だ。然し(💶)、(🖖)俺は、俺達(🕐)皆が一(🎾)(yī )體(🐭)どんな(🧑)ものであり、どんなことを(🦎)して居り、そ(😏)れがこの社會(huì(🌧) )にど(😀)んな(🥂)役(🍓)目(🗜)と、待(🍅)遇をうけてゐるものであるか、(⭐)かういふことを(🕕)、こゝへ來(📤)(lái )てから(🆘)初めて知るやうになつ(🛅)た(📸)。百姓も、このことは(📇)分(🏇)らなければ(🎟)ならない(🤢)ことだ。こゝに(📩)は、こつ(💊)そり、(🚿)さうい(🐳)ふこと(🙇)を研究してゐる人達が(🐛)ゐ(💚)るんだ。俺も一寸顏を出すやう(🚤)にな(🍥)つてから、ぼんやりながら(🥄)分りかけ(🚛)てきた。そして、俺(ǎn )はび(🍬)つくりしてゐ(🌰)る。この世(shì(🌌) )の中(zhōng )が大(🥠)變なからく(😁)りから出(🦍)來(🧡)てゐると(🏂)い(🈁)ふこと(💖)を初めて知(zhī )つた(🛍)。そし(🛁)て(🕍)、そのど(🍙)れもこれもが(⛑)、皆(🌫)(jiē )、(🌕)「俺達の(🔕)」(🔻)頭に成る程とピ(🎀)ン/\(🈺)くる(💶)ものだ。
(🏣)由はギヨツとしたや(⛳)うに、四圍(👦)あ(🔸)たりを見た。
皆(jiē )は(🧔)互に見(🌚)※(「(🎮)廴(🔷)+囘」、第4水準(🍪)2-12-11)はし(🏂)て(🌆)み(🔥)た(🍑)。それから手(😁)が、あやふやに七ツ、八(🌸)(bā(🎻) )ツ擧がつた。
「では、皆(jiē )の意見は、小作料率の低(dī )減で(💕)すか(🏺)。その嘆(📙)願ですか(🚷)。」石(shí )山(shā(🧙)n )が(🕘)さう(🚠)きい(🚗)た。と、又(🥐)ガヤ/\になつた(🥉)。それがしば(🌝)ら(🎾)く續(👞)いた。
先生(shēng )は(🙀)小便を(✅)しながら、(👦)「や、お晩(wǎ(🤠)n )。」と、何(hé(🌐) )時(shí )ものザラ/\(🐇)した(🤯)聲で(🎪)云つ(💋)た(🧦)。
地主(🏗)の家へ行つた方は、家の(🚉)中から野良(liáng )犬で(🔄)も(✂)「たゝき出され(💋)る(🍟)」やうに(🌨)、上(🤷)り端(duān )に腰もかけさせずに(🛢)、その(🛳)ま(🍂)ゝ「たゝき出」されて、戻つて(🕟)きた。
石山(shā(😓)n )は「齋藤案(àn )」を(🔽)持(🏪)ち出して、それに對して(🖕)論議を進めることにしよ(🐒)うと(👉)計つた。
二、三(🛸)日して、(🐿)小(🏼)作料を納められないので、(🍡)立退きをされさう(📏)になつてゐた(🤼)「河淵の澤」のところへ(✏)、差配が(🍠)とう/\やつて(💚)きた(📭)。澤(zé )の畑を處分(fè(🌅)n )する(❇)から、(🌟)雪(xuě(👞) )が消えた(🎃)ら(🦑)、家(jiā )をあ(🔨)けろ、と云つた。女や(🍦)子(🚒)供(gòng )に、ワン/\泣(🗳)かれると(👶)、澤(zé )はすつかりオロ/\して、(🍳)この前の會合の仲(📡)間(🍬)へ、それを云ひに行つ(😫)た(🌩)。「(🛠)幹部」の(🖍)百姓(xì(😺)ng )は、急に、そ(🌵)れ(❓)で騷ぎ出した。そして、す(🎱)ぐ學校へ寄り合ふと、今(jī(🙈)n )更(gèng )新しいことのやうに(🐺)、この前と同じ(🥇)相(🏗)(xiàng )談(tán )を又や(🥟)り直した。
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