八 佐久(jiǔ )ことば(🗓)
五(wǔ(🥩) ) 山の(🐺)上(shàng )へ来る冬(dōng )
と言うらし(💮)いのです(😕)。いく(💖)ら遠い国の(🕧)ほう(🥈)から渡(🎽)っ(👐)て(🚽)きた(🏨)ものでも、春から軒先を借(🉐)りていて、かわいいひなまでも(🙌)うけるくらいなら(📠)、もっとこと(😀)ば(🥄)が通じそ(🕐)うな(🗳)も(🧝)のです(🤽)が、(🌼)つばめの言う(📫)こと(😥)は(🚮)ペチャ(⚓)、クチ(🐣)ャ、ペ(❣)チ(👶)ャ、ク(🚡)チャ(🚎)―(🛀)―まるで(👛)異人のような早口です。
と言うらしいのです。いくら遠(yuǎn )い国のほうから渡(dù )っ(🚰)てきた(👝)ものでも、春から軒(🚛)(xuān )先を借り(✅)て(🍚)いて、かわいい(🔷)ひなまでもうけるくらいなら(🦍)、もっと(🚄)ことばが通じそうなものですが、(💷)つばめの(🕯)言うこ(🧐)とは(🏼)ペチャ(🏑)、クチャ、ペチャ、クチャ(🙊)――ま(🕝)るで異人のような早(🥑)口(kǒ(🗓)u )です。
なんと皆さん、(😍)世の学者がどこ(🐋)に(🤭)昔(xī )の代よを(🦋)さがしだすかとい(⛷)いま(👃)す(🦍)に(🗨)、多くはそれを(👳)土(😭)(tǔ )の(🎢)中から(🍯)見(🎢)(jiàn )つけて(🙅)き(👩)ま(🚒)す。父、母(🕚)、兄弟(dì )、親(⛎)戚し(💸)んせき、お友だち、そのほ(🌄)かかつて親しかった人た(🎏)ち(✉)で(🐨)、この世(✂)(shì )においと(🐼)まごい(🐙)をして行くも(🈺)のがうずめ(🔜)られ(🆙)たりほうむ(🕺)られた(🍬)りする(🦋)ところは、みな(♟)土(🔁)の中(💞)で(🐿)す。土ほどなくなった(🧝)人を(⛎)思(📙)い出させるもの(🐍)もないかわ(📰)りに(✋)、またそれほ(🧓)どいろ(🖤)いろなものの生(shēng )まれてく(😞)る場(chǎng )所もありません。
方(🚅)壺山(🍬)人は名(🍱)字みょうじを渡辺わたなべ(📼)といい(💅)、徳(🐘)川の時代(📀)に(📿)木曾福島き(🏑)そ(⏲)ふく(🧡)しまの名(míng )君とう(🐍)たわれた(😞)山村(cū(🌷)n )良由りょうゆう公(👈)が詩文(wén )の師匠と頼ん(🍳)だ人(👴)で(⏺)、「(✳)菁莪館せ(🕕)いがかん」((⏱)良由公の(🦔)建て(🐎)た(🎻)学(xué(📦) )校(xià(🏾)o ))の学(xué )問を興(🌴)したことにもあずかって力(♟)のあ(🗂)ったらしい人(rén )ですが、この人が大(📬)きなはすの葉(📧)を頭にかぶった図がわた(🌨)しの見つけた書物の中に残ってい(🐖)まし(🌹)た。青い(🗳)はす(🎄)の葉を(🙀)かさのかわりとは、木(mù )曾川(chuā(🥢)n )きそがわへ(🐡)つりに行く人でも、ち(🆒)ょ(🍊)っと思い(🌈)付(🚺)きそうもないものです。
わ(🍠)た(💾)しは皆さんの前に(🆙)一(yī )つの(📋)た(🔵)と(🔡)え話を持ち出しますよ。ここ(🙆)に一人の(😞)学(🍓)(xué )校生(🎶)徒があるとしますよ。春(🌞)(chūn )先(🛴)(xiā(🖊)n )とい(🐲)うものはだれでも眠(🖊)いものですが(⛱)、その学(xué )校生徒(🎣)もちょう(🚪)ど春先のよ(🕔)うな眠(mián )い(👡)さかりの年ごろで、朝(chá(🐼)o )早(📆)くにわとり(🌎)が鳴(míng )き出(🔎)しても、(🔦)なか(🎷)なか目がさめません。一(🈲)番どり(🐥)は(🕟)も(🚔)とよりのこと、三番どりの(♊)声が(🍼)するころに(🙀)な(💪)っ(🚧)ても、まだ生徒は眠(mián )がっ(🚊)て、(🐲)夢(mèng )を見(jiàn )て(⛓)い(🤟)ました。こんなににわとりの鳴くのも(🚜)知(🕶)(zhī )らないで(🔺)いるくらいですか(🕍)ら、寝(qǐn )ぼ(🌤)け(👊)まな(😀)こに太陽を望み(🕯)ま(🛒)しても(🔨)、(🕸)ほとほ(😄)とその笑(xiào )顔を仰(yǎng )いだ(🔕)こともなく(🕑)て(🕠)月日を送って(🐹)い(💝)たのです。ただ朝になれば東の空(kōng )から(🍮)出(🏤)て晩には西の空に沈(➕)んで行くよう(🎱)な(💒)、そんな赤(🎙)いしょんぼりした日輪しか知りません(🌮)で(🐊)した。太(tà(🙍)i )陽(😲)はその生(⚽)(shēng )徒から(🈯)離れて(🍧)行っ(🔵)て、お(🦖)も(🔧)しろくもおかし(🤟)くもない顔つ(🧖)きのものとしか目に映りませんでした。
五(wǔ ) 栗本(běn )先生
一(➖)二 長いも(📔)の
この鳥(niǎo )はおばあ(🌝)さん(🏃)のようなしゃがれた声(shēng )で、わたしにあいさつ(⌚)して(⤴)言うこ(💱)と(⭐)には(🅾)、
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