人の一生(shēng )はふし(😨)ぎ(🏖)な(🚪)も(🏃)のですね。来助老人のよ(Ⓜ)う(🕚)な刀鍛(🕠)冶が近(👋)江の片い(📟)なかに埋もれぎりにな(🐞)って(👩)しまわ(🚌)ない(🤯)で、また東(dōng )京に出る日を迎えよう(⏺)なぞとは、老(lǎo )人(rén )自身(shēn )ですら(✂)夢(mèng )にも思わなかった(🐁)ことでし(🕵)ょう。日(rì(🛂) )清戦(zhàn )争が来てみ(🍙)ると、(🐏)来助老人の(Ⓜ)ような人(rén )の腕の役に立つ時(shí(🔜) )がもう(🗯)一度来たのです。ちょう(😡)どわた(🍅)しは、東京湯島(🔧)ゆしまの(✂)ほうにいて、郷里くにか(😡)ら上京(📁)(jīng )し(🌝)た(🌅)母とと(👃)もに小さな(🗾)家を借り(⤴)ている時でした(🏅)。ある日、(🎚)来助(zhù(🍨) )老人がその湯(❎)島の家へたず(🛷)ねて来(💜)て(🔰)くれ(🍅)まして、
佐(😃)久さ(🥣)くあ(🏗)た(👸)りで(🈵)は、ほかの地方とも(🧜)ちがって、夕(xī )方のあい(🌵)さつ(🐷)に「こんばんは(🍇)」(😜)と(🌿)は(🕺)言いません。「おつかれ」と(😈)言います。日暮(mù )れがた(⛎)の道(💂)(dào )で行き会う人(rén )ごとに(😨)聞くもの(🐍)はそ(🔼)のあいさつで(🐹)す。町で(🔡)働い(🎷)た(⛴)人はそれを言って(👟)たが(🔚)いに一日のつかれをね(🐊)ぎら(💷)い、野で働(dòng )い(🤱)たもの(🍁)はそれ(🗿)を言(yán )ってた(🍱)が(🕌)いに鍬くわを肩にしな(🐨)がら帰っ(🏰)て行(háng )きます。冬が長(➡)ければ長(🎟)(zhǎng )いだけ、春から秋(qiū(🌋) )へかけ(😐)ては活動(dòng )の(🏏)時(shí )期ですか(🐒)ら、そこから「おつかれ」のよう(💴)な佐(⛰)久(📊)ことば(🚌)も(🍊)生まれてき(🛤)たのでしょう。こうした土地(🏮)に(🤛)住(zhù )み慣れてみれば、(💏)黄(🌅)(huáng )ばん(🚁)だ(🚭)ほおずきちょうちんを空(🧝)に掛(guà )けたような名月までが(♉)、「お(🏽)つ(🚻)かれ」と言っ(🐟)て、遠(⬛)い森の(🏟)上へ登って行(háng )くように(😛)見えます(😮)よ。
二 松島(🤞)
一〇 木(mù )曾のはえ(🙁)
「それはうらや(🌶)ま(⬆)しい。わ(🥇)たしは十の(🔥)年(🎨)に郷(♎)里(😜)くにを(⬅)出たものです(🔕)から、(🐖)久(🛥)(jiǔ )しぶりに(➰)ここを通ります。でも(🚭)、山育(🆔)(yù )ちは(♑)争(🏏)われないものとみ(✒)えて、わたし(🌩)の顔を(🌽)見(jià(🕗)n )ると(📽)、山ざ(🌀)る、山ざると(🐲)いう人がよく(🌛)あり(🕒)ます。」
さて、明(🏿)治の御(yù )代みよ(🌒)となって(🛢)みま(🤷)すと、栗本先生(shēng )たちが新(xīn )しい日(🏷)本のために(🛄)いろ(🌐)いろしたくをしてお(🤩)いたこ(✍)とが、あ(🏫)とに(📛)なってわかってきました。この国(guó )を開き、世(🕯)界諸外国(🌳)(guó )と条約を(💵)とり結(jié )ぶ(💅)ということ(🎚)も、先生(🍛)たち(🥄)のしたくして(📍)お(🚝)いたことです。下(👶)しもノ(📅)関せき(😮)償金の談(tá(🥕)n )判、(🚧)横須賀造船(😖)(chuá(🌨)n )所(⚽)(suǒ )の建築、陸軍(🐪)(jun1 )軍(jun1 )制の改革(🥗)それらはみ(🦁)な先(🦅)(xiān )生(👕)があの小栗上野介(jiè )らとと(💹)もに力をあわせてしたくしておいたことなの(📑)です。今日横(💈)須(xū )賀に(👉)日本の船を造っ(🤨)たり修(xiū )繕(🏉)したりする(⏫)所があ(🆎)って東(🥩)洋に(🐶)一(🕥)(yī )つ(🦎)の名(míng )物の(🈴)ようなドッ(🕎)ク(🌬)がある(🔞)の(🐽)も、(🛁)もとをただせば先生たちが徳川(📧)(chuā(🥂)n )の世のあと(🏥)し(🚤)ま(🥦)つをしな(🕤)がら、よく「しんがり(🚁)」を(⛸)つ(🍯)とめて行っ(🤽)た(🏞)そのおか(🚟)たみではありますま(🗿)いか。いったい、徳川の世(shì )の末に(💁)あ(⛓)ったことは大き(👈)な黒(hēi )幕(🔵)のうしろに(🍺)か(🕧)くれてしまって(♉)、その(♋)舞台(tái )の上で(🎼)働(dò(🏪)ng )いた人たちの(😕)辛苦もほねおり(🕐)も現わ(🕎)れませんか(🥗)ら(🎴)、世の(✔)中にそれを知(zhī )るものも少な(🍤)いの(😗)で(🕠)す。しかし、先(xiān )生(shēng )は自分の手がらをじまん(💟)するような人(rén )ではな(🛸)く、どこまでも徳川(chuān )時代の「しんが(➿)り」(🗣)と(📟)して、本(🛁)所(suǒ )ほん(⛩)じょ(📇)の北二(🛬)(èr )葉(🔓)町きたふたばちょうという(😁)ところに退き、髪の(🐛)白(⌛)くなるまで徳(dé )川の世の中(🍡)を見送(🦑)りました。
(😷)仙(🤦)台(tái )せ(🚵)んだ(🎻)いへ引き(🏀)返(fǎn )し(📤)てから、(📉)わた(➗)しは(🔂)布施ふせさんの(🎐)家の人たちと(🐛)も別れて、(😐)名掛(⌛)町(dīng )な(👊)か(🌟)けちょ(🤗)うという(🐉)とこ(😗)ろに(🈳)あった宿のほうへ移りました。そこは三浦屋といって、(🌅)旅人(🔇)(rén )宿と下宿を兼(🍫)ねて(🔇)いましたが、わ(〽)たしの借りたのはその奥(ào )の二階の部屋へやでした。ほんと(🕰)に、わた(🏨)しの(👱)仙(⏸)台時代(dài )は(🕴)その二(èr )階で始まったと言(🦐)ってもいい(🤾)。窓(chuāng )の外にはとなり(👜)の石屋さんの石(💧)を(🧒)なら(🤦)べ(🐁)た裏庭が(🦅)目の下に見えます。わ(🍈)たしは(🥦)石屋さんと(🏮)競(jìng )争(zhē(⬅)ng )で(🚈)目(⏰)(mù )を(🤳)さ(🔪)まして、朝も早(zǎo )くから机に(🛎)むかいま(🏧)し(🎰)た。
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