六(🛳) 古(gǔ )着屋(🗃)の亭主(zhǔ )ていしゅ
おもしろい風体ふうていのお百姓ができあが(📰)りました。わ(🍂)たしはほ(🏏)おかむり、しりはし(🍒)ょりで、も(🎏)もひ(😞)き(♓)もはいていませ(❣)ん(👜)。それに素足(zú )で(🥖)すよ。馬場(chǎng )裏ばばうらの(🤖)家の裏(📈)(lǐ )には、(😏)も(♓)と(🔷)桑畑であった(💓)と(🥦)ころが(🔴)空地くう(🎳)ち(🈺)になっ(🚳)ていましたから、そこを借りる(🅱)ことにしましたが、さ(🍤)くの外(wà(⌛)i )を行く人(🕕)は(🍎)慣れないわたし(🧢)が働(📸)くのを見て(🕠)ク(🐻)スクス笑(xiào )って通り(😊)まし(🚰)た。それにもかまわず(🦏)、わたしは古(gǔ )い桑の根を掘(🙏)りおこしたり、石こ(📹)ろを運び捨(🥊)てたりし(🌶)ました(🍀)。掘(🤘)(jué )り起し(🏡)た土(tǔ )の中(㊙)(zhōng )からはどうかするとかわい(🐿)らしい貝割(🗡)葉かいわればが(🗑)見(🔒)(jiàn )つ(🍺)か(🖤)りま(📰)し(😛)た(🏔)が、それはすも(👉)ものたね(🌸)につ(🚜)いて(🦔)出(📒)てくるやつで(🔬)した。わた(🔫)したちの学校(🦃)に(🗜)は辰たつさんとい(📆)う(😏)小使いが(🐖)います。この男の家(jiā )では小(xiǎ(🍻)o )作を(✌)やっています。その辰(🕴)さんが見回(🏾)りに(📴)来て、くわの(Ⓜ)持(chí )ち方からわた(💔)しに教(🎟)えて(🌷)くれました。野菜を植(🦋)えるなら、(🚙)ま(🙆)ず(🍰)じゃが(🛰)いもやねぎ(〽)のような作(🦄)りやす(📚)い(🌿)ものから始めて、それ(👗)から大根、な(🍥)す、さやえん(🛴)どう、きう(💷)りなどに及(💪)ぼ(😴)すがいいと教(jiā(😋)o )え(🍍)てく(😼)れ(📆)る(🕊)のも辰(😕)さん(🦃)です。わ(🔣)たしは、こんな読書の(⚓)余(🥇)暇にするいささか(🔐)の(🕣)業(yè )から(🦕)も、(🐤)大(😕)(dà )地からじかにから(🆙)だへ伝(yún )わってくるよろこびを覚(jiào )えて、なまなましいにおい(💥)のする土の中を素足(🥃)で歩き回(huí )りま(🤬)した。時(🚅)には畑の土(tǔ )を取っ(🛣)て、(🔯)それを自(🎄)分の足の弱(ruò )い皮(📀)膚にこすりつ(🏤)けまし(😈)た。
七 秋を迎えて(😽)
第四章 教師はお友だ(🈯)ちの(🤾)中にも(🥧)
当(🧦)(dā(🛏)ng )時は刀(dāo )鍛(duàn )冶(yě(🙉) )で妻子つまこを養うことも(🥕)できな(🧀)い(🧟)ような時で(💓)あった(🔽)といいます。それで妻(👁)(qī )子を養(🔂)おうと(🔜)す(⛽)るに(🚴)は(🍆)、(🥟)どうし(💓)ても古(gǔ )刀(🌃)の「にせもの(🅰)」を作るよりほか(📹)にその日(rì )の暮らしよ(🎦)うがあり(😼)ま(👕)せん。当時、はぶ(🌸)り(⏬)のいい刀鍛冶という刀鍛冶(🔸)(yě )はみな(🥑)、そういう(🎧)「にせも(⬜)の」を作って売っていたといいます(🤢)。来(🌰)助老人はそれ(💮)ほど刀の道のすたれた(🤦)のを悲しみ(🛒)まし(🐤)て(🍶)、草ぶ(🧤)か(🈷)いい(🕴)なかに引(🤸)(yǐ(🙃)n )きこむ気(qì )にもなったのでしょう。刀鍛冶とし(⛓)て(🗂)その(👄)道に一(yī )生(shēng )をさ(🥋)さ(📘)げ(📕)るために(📥)は、妻をも持(🛒)つまい、(🛳)子を持(chí )つまいという、(🕚)そん(🚜)な(🎥)決心(🏺)にも(🚔)至(zhì )ったの(🤓)でしょう。百姓(xì(📞)ng )のく(🔽)わや(👯)かまを打ちな(🦇)がら、(📔)三十年もじっと(👊)しんぼうしているようなこともそこ(🎠)からはじま(📥)ってき(🙇)たのでし(🗨)ょう。聞けば聞(🤫)くほど、(📔)わた(🚣)しもたずねて行(👙)っ(🍱)て(🎗)み(🤼)たくな(💩)ったもので(🍑)すから、そのことを茶丈の(😽)むすこに話(huà(📜) )したと(📖)ころそんな(🏘)らい(🦒)っしょに(💛)行っ(⚡)てあげましょうと(🔊)言って、こころよく引き(🔎)受け(👑)てくれたのです。
姉夫婦と(🦋)その(🕢)娘とは(🐑)木(mù(📧) )曾福(fú )島(🧔)きそふくしまから、お(🏃)じ(🎪)たちはとなり村(cūn )の吾妻村あ(🥑)ず(🍊)まむら(🏂)からと(💌)いうふうに(🏩)、親戚しんせきや(💒)古い(🗳)知り人(ré(🧤)n )は郷里の神坂村(🔟)みさか(💼)むらへと(📶)集(jí(🎛) )まって来ていまし(🛢)た。村(cūn )の人たちは母(mǔ )の(🛫)葬式のし(🔌)たくを(🔮)して、(🤯)遺骨(🥩)の着(zhe )くの(🈵)を待って(🌪)いてくれたの(👗)です。わたしは暗(⏹)くなってから(🛍)村(🐆)の入(〽)り口(🐀)に着きま(🎭)し(🥑)た(➕)。
先生(shēng )は(💲)佐(zuǒ )久地方(fāng )の(🆖)地(dì )味が水蜜(mì )桃すいみ(❌)つとうに適(🏊)すると(🍯)気(qì )づいた(🔫)最初の(🌃)人でしたろう。その守山(📆)のお百(bǎ(🏒)i )姓から桃を食(🔪)べにこ(🖇)いと(🔐)言わ(💯)れて、わたしも小諸(🗺)から出かけて行(🥍)った(📴)ことがあります。桃畑(🛥)の小屋の中(🌋)で味わった青い桃の(👄)うまさは忘れられま(🍥)せん。あれは大(👘)き(🏦)なおか(🍈)あ(🙋)さ(🀄)んのような土のふ(🔶)ところに(🕕)育ち、豊かな種の持ち主(🍆)で(🈴)、どっさりわたし(🍛)たちにごちそ(🔭)うしてくれ(🅰)るようなやつ(🦊)でした(🎆)。
二 (📤)チョン(📈)まげ(🈲)
海(hǎi )の口村は、もと川(chuān )岸(àn )にありましたのが、(🎊)川水(shuǐ )のあふれ(🌦)た(🐘)ために(🛰)、村の人たちは高(gā(🤧)o )原の(🌉)すそへよって移り住(📼)んだと(😉)のこと。風や雪(🐼)を防ぐ(😇)ために石(shí )をのせた板屋根を見る(🆎)と、深山(🥟)(shā(🥈)n )みやまずまいも思(🔔)いやられま(🔥)す。そのへんに住んでいる人(ré(🗑)n )たちの(🐳)仕事には、飼(sì )馬かいば、耕作、杣(shān )そま、(🏅)炭焼きな(🚒)ど(〰)ありますが、わけても飼(sì(💘) )馬かいばには熱心で、女(🧛)(nǚ )ですら馬の性質をよく暗記(jì(😫) )しているほどです。そんな土(tǔ )地がらですから、娘ざ(🤷)かり(🥉)の(🦅)もの(⛹)が馬に乗(📑)って、暗い夜(🈂)道を通るなぞは(😆)平気でしょう。その(💕)人たち(👟)が(🚱)男(🏙)を助け(🌂)て外でかいがいしく働く時の(📸)風(🏹)俗は、ももひき、きゃはんで(🐆)、めくらじまの手甲てっこ(🗂)うを(🔯)は(🎶)めています。かぶ(🐧)りものは編(biā(🌔)n )みがさです(📽)。まあ、(➖)か(🗞)わずふぜいが(🛩)そんなことを言っ(🚋)てはなんですが(🌷)、これも見学のためと思っ(🕙)て見てきたところでは(😼)、娘も美(měi )しいと(🎊)言い(✌)たいけれ(😞)ど、さて強(🖊)いと言ったほ(🎛)うが至(🕍)当(✝)で、すこやかな(🦀)生(🐽)き(🌴)生きとしたお(➿)もざしのものが(🐎)多いようです(📰)。
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