日本《射精 灼熱 感》2行目ライン
射精 灼熱 感あらすじ
伊(🕺)賀(hè )守いがのかみとしての武(wǔ(😃) )田耕(♑)雲斎を主将に(🍠)、水(🐰)戸家の元(yuán )町奉行(⏪)(háng )もと(🍨)ま(🍯)ちぶぎょう田丸稲(🧠)右衛門を副将に、軍学に(🚆)精(👗)通(🏑)(tōng )する(🔡)こ(🤩)とにか(🙍)けて(🕍)は(♊)他(🎗)藩までその名を知(❄)ら(📕)れた元小姓頭(tó(🅿)u )取も(🗿)と(👯)こし(🌔)ょうとう(⏬)ど(💈)り(🐮)の山国(🐚)兵(bīng )部(🎑)や(⏩)まぐに(🖐)ひょうぶを参謀(mó(🌿)u )にする(🥖)水戸浪士の群れは、未明(🔷)に和(hé(🎙) )田(🔯)(tián )宿を出発(fā )してこの街道を進んで来た。毎日の行程およそ四、五里。これは雑(🌓)兵どもが足(🕤)疲(🔴)れをおそれ(👣)ての浪(🤺)士(shì )ら(🐩)の動きであったが、その日ばかりは(⏹)和(🍞)田峠を(🤼)越(yuè )すだけ(🐔)にも上(shà(❣)ng )り三里の道を踏まねば(⛸)ならなか(🐱)った。
しかし、(😨)道中奉行の協議(yì )中、協議(🅱)中(zhōng )で、庄(🍻)(zhuā(🐜)ng )屋側(🥓)からの(💂)願(😽)(yuàn )いの筋も容(➖)易には(🏰)かど(🐱)らなか(🚜)った(📭)。半蔵らは江戸の町(🕔)々に山王社(shè )さ(🔪)んのう(🌏)しゃの祭礼(🗨)の来るころ(😡)ま(🎢)で待ち、月(🌲)(yuè )を越えて将軍が天璋(zhāng )院てんしょ(🔎)うい(🐳)んや和宮(♑)(gō(⏮)ng )様か(✂)ずのみやさま(📤)と(🛰)共に新たに土木の落成(ché(🔪)ng )した江(jiāng )戸(🎣)城(😲)西丸へ田(tián )安御殿(diàn )たやすごてんの(📛)方から移(yí )るころまで待(dài )った。
水戸ほ(🍉)ど苦しい抗争(zhēng )を続け(🔰)た(🕴)藩もない。それは実に藩論分裂(liè(🚈) )の形であ(🕧)ら(🥞)わ(💺)れて(🌨)来た(🎎)。もとより、一般の人(rén )心(xī(🥁)n )は(💭)動揺し、新し(🎼)い世(shì )紀も(🕹)よ(👟)うやくめ(🏟)ぐって来て、だれもが(♑)右すべき(💆)か(🏰)左すべきかと狼(láng )狽ろうばい(🔩)する時(shí )に当(dāng )たっ(💚)ては、二百何十年(nián )来の旧を守(📓)って(🍗)来た(🍦)諸(🍑)藩のうちで藩論の分裂し(🏽)ないところ(🐕)とてもなかった。水戸はことにそれが激しかっ(🎄)たの(🗻)だ。『大日本史(shǐ )』の大(🏾)業(yè(🔖) )を成就して、大義(🌁)名(⏭)(míng )分を明らかにし(📴)、学問(wèn )を曲げてまで(🤒)世に阿お(🕔)も(🕑)ねる(🍛)も(🍾)のもある徳(dé )川時代(🙏)にあ(📫)ってとにも(👸)かく(👚)に(💛)も歴史の精神(🧞)を(🏍)樹(👾)立し(😰)たの(👟)は水戸であった。彰考館(guǎn )しょう(🎗)こ(🍳)うかんの修史(shǐ(💉) )、弘道館こうどうかん(🐥)の学(🤚)問は(🍂)、(🚄)諸藩の学風を指導(📤)する役(🐿)目(mù )を勤(qín )めた。当時におけ(🌒)る青年で多少なりとも水戸(hù(👺) )の(⚡)影響(🐶)を受けないものはなかったくら(📵)い(🔧)である。いかん(😖)せん、水戸(🔬)はこ(📇)の熱(rè(🕯) )意をもって尊王佐幕の一大矛(🌝)盾(🎙)につき当たった。あの(🎛)波瀾はらん(💤)の多(duō(🈳) )い御隠居の生(shēng )涯しょうがいがそれ(🌫)だ。遠く西(❣)山(🙀)公(🚼)せ(🚦)い(⏹)ざん(🥈)こう以(⚪)来(📁)の遺志(zhì )を(📇)受けつぎ王室尊崇の念(📑)の篤あつかった御隠居は、紀州や尾州の藩主(🤷)(zhǔ )と(🗒)並んで幕府を輔佐(♿)する上にも人一倍責(zé )任を感ずる位(🤙)置に(🌞)立たせられた。この(🏪)水(shuǐ )戸の苦悶くもん(🆗)は(📷)一(❣)方(🆓)に(😯)誠党と称する勤王派の人たちを生み、一(🥁)方(fāng )に奸党(🈲)かん(🏖)とうと呼(hū )ばるる佐幕派(pài )の人たちを生んだ。一(yī )つの藩(fān )は(🔡)裂(💊)けてた(📁)たかった(🐩)。当(🛂)(dāng )時(shí )諸藩に(😞)党(📥)派争いはあって(🎪)も、水戸(🚏)の(🤱)ように惨酷ざんこくをきわめたとこ(🤶)ろは(🤣)ない。誠党が奸党(🏯)を見るのは極悪(😡)ごくあくの人間と(📳)心の(💭)底から信じたので(🥐)あって、(😳)奸(💚)党が(❇)誠(🏘)党(🚜)を(🍏)見るのもまたお(🗯)家の大(🌗)事も思(🏥)(sī(🥓) )わ(🌸)ず御本家(🆗)大(📲)事ということ(👍)も(⬅)知らな(🚰)い(🗼)不忠の(😔)臣と思い込(rù )ん(🗿)だので(😐)あ(🌐)った(🧠)。水(shuǐ )戸の(🔑)党派(💠)争いはほとんど宗(zōng )教戦争に似て(🖇)いて、成(🥔)敗(😍)利害の(😷)外(wài )にあるもの(🖌)だと言った人もある。いわゆる誠党は天狗(🏽)連(🧙)(lián )てんぐれんと(💪)も呼び、いわゆる奸(🚗)(jiān )党(🙁)(dǎng )は諸(zhū )生(shēng )党とも(📵)言(🌂)った。当時の水(🎞)戸藩(fān )にある才(🌃)能の士(shì )で、誠(🐀)でないものは(🤛)奸、奸でないものは誠(🚕)、両派全く分かれて相(😤)鬩あ(🔩)いせめ(🍸)ぎ、その中間(jiān )にあるものをば柳と呼んだ。市川(chuān )三左(🏞)衛門をは(🍴)じめ諸生党の領袖り(🙉)ょうしゅうが国政(zhèng )を左(📅)(zuǒ )右(💌)する時(🍏)を迎え(🌰)て見(🏉)(jiàn )る(🎤)と、天(tiān )狗連(liá(🦀)n )の一(🏁)派(🖇)は(👓)筑波山の方に立(🧗)てこもり(✒)、田丸稲右(yò(👰)u )衛門たまる(🐀)いなえもんを主将に推し、亡なき御隠居の御(yù )霊代みたましろを奉(fèng )じ(🏆)て(😩)、(🔪)尊攘の(🌰)志(👵)を(🌺)致いたそう(📷)としていた。か(🛤)ねて幕(mù )府は水(shuǐ )戸(hù(🥍) )の尊攘派(pài )を毛ぎらいし(💞)、誠党領袖の一人(🔴)なる武田耕(🛂)雲斎(🤖)たけだこううん(🌲)さいと筑波に兵を挙あ(😕)げ(🥫)た志士(shì )らとの通(tōng )謀を疑っていた際であ(🛶)るから、早速(⏭)(sù(📢) )さっそく耕雲斎に隠居慎いんきょ(🎅)つつし(♎)みを命じ、(🤡)諸生党の三左衛門らを助けて筑(zhù )波の(🥕)暴(😠)(bào )徒を討うたしめる(⬆)ために関東十(🚉)一藩の諸(👸)大(dà )名に命令を(😯)下(xià )した。三(🔇)左衛(〽)門は兵を率いて江(jiāng )戸を出(🏓)発し、水(shuǐ(😁) )戸城(chéng )に帰(🌺)(guī )って(😓)簾中(🗒)れ(🐅)んち(🔇)ゅう母公(💔)(gōng )貞(⛸)芳院(yuà(🍝)n )ていほういんならびに公(gō(🍸)ng )子らを(🚭)奉じ、その根(gēn )拠(🐈)を堅めた(🕧)。これを聞いた(⏰)耕(🦂)雲斎ら(💩)は(🎁)水(shuǐ )戸(hù )家(jiā )の存亡が今日にある(🌂)として、(⏱)幽屏(píng )ゆうへいの身(shēn )ではある(🆙)が禁を破って水戸を出(chū )発(👾)(fā )した。そして江戸にある藩主を(🎎)諫(🏵)いさめ(💾)て奸徒かんとの排(pái )斥を謀はか(👷)ろ(🚡)うとした(🤣)。か(🧞)く一(yī )藩(🔫)が党派を分かち、争(zhēng )闘(😕)を事とし、しばらく(🍨)も鎮静(🐛)する時のなか(🏡)った(😷)ため、松平(píng )大炊頭おお(❣)い(⏰)のかみ(🐅)（宍戸侯ししど(🌓)こ(⛔)う(🤱)）は(🎱)藩(fān )主の目代(❗)も(🥚)くだいとし(⌚)て、八(🕙)月十日に水戸(⛴)の吉田(tiá(📪)n )に着いた(♈)。ところが、(🐞)水(shuǐ )戸にあ(🏢)る三(🏊)左(zuǒ )衛(😨)門はこ(🀄)の鎮撫ちんぶの使者に随行(✨)して来(💚)たも(📸)のの多(🏫)く(🚻)が自己の(🈷)反対党(🍄)(dǎ(🆖)ng )であるのを見、その中には京(🥢)(jīng )都より来(lá(🚚)i )た(🐆)公子(📼)余四麿よしまろの(🌜)従(cóng )者や尊(zūn )攘(🥛)派の(⏱)志士なぞのあるのを(🏪)見、大炊頭が真(🙁)(zhēn )意を疑って、(🚃)そ(🥋)の入(rù(🕚) )城を拒んだ。朋(péng )党(dǎng )ほ(🕒)うとうの乱はその結(👕)果(🌁)であった(🥧)。
「いずれ浪(🥂)士(🐉)は清内路(lù )せい(🍵)な(👡)いじ(🏷)から(😫)蘭あららぎへかかって、橋場へ(😅)出て来まし(🏹)ょ(🦌)う。あれから(⚓)わた(🗣)し(🥪)の家をめ(🙏)がけて(🗡)やって来(lái )るだろうと思うんです。もし来たら、わたし(㊗)は旅(⏬)人として迎え(📶)るつも(🤞)りです(🧢)。」(♏)
「それに(🔮)し(😶)て(👴)も(🚫)、(🏨)早い(😪)お立(😀)(lì )ちで(🤠)すね。実(🍊)は(🧟)吾(🥕)(wú(🖤) )家うちか(🈲)ら立(lì )っ(🦖)ていただ(🗒)きた(🥥)い(🐋)と思っ(🌍)て、(🤖)お(🔽)隅(yú )とも(🦒)その話(🤚)をしてい(🍒)たんですけれ(😘)ど(🕟)、連れが(🔨)あり(🥩)なさる(🚱)んじゃしか(🔼)たがない。この次ぎ(📘)、江(jiāng )戸へお出かけに(⤵)なる(🥟)おりもあり(🧚)ま(🚑)したら(📍)、ぜひお訪(fǎng )た(📊)ずねください。お宿はいつでもいたしますよ。」
「寿(shòu )平次(🍶)さ(😡)ん(🕋)、君(🗾)の方へは福島から何(hé )か沙(shā )汰さたがあり(🤯)ましたか。」
(🚨)天(👆)気は晴れだ。朝の(👜)空には一(🤾)点(diǎn )の雲も(🥈)なかっ(🔂)た。やがて浪士(shì(⏸) )らは峠(gǔ )にかかっ(💟)た(🤨)。八(🏖)本の紅(hóng )白の旗を押し立て、三段に別(bié )れた人(🧒)数がまっ黒(🆙)になって(🚗)あ(💐)と(🖐)からあ(🏒)とからと峠(gǔ )を登った。両餅屋(🛹)も(🗾)ちやはす(👁)でに(🌫)焼(🍝)き払(fǎn )われていて、その辺(fǎn )には一人ひとりの諏訪(⬆)兵をも見なかった。先鋒隊せん(🚭)ぽう(👙)たいが(🎱)香炉(⌛)岩こう(🔬)ろいわ(♊)に近(🚨)づい(🎩)たころ、騎馬で進(⭐)ん(👞)だも(🍵)のはまず山(⛳)林の間(☕)(jiān )に四発(fā(🚡) )の銃声を聞いた。飛んで来る(🧟)玉は一発(fā )も味(🕕)(wèi )方に当た(💤)らずに、木立(🍋)ちの方へ(🌨)そ(🏵)れた(🥡)り、(✳)大(dà )地に打ち入ったりしたが、その音で(👀)伏兵のある(🎗)こ(🔛)とが知(zhī )れた。左手の山の(😀)上にも(🔂)諏(zhōu )訪への合図の旗を振るもの(🧒)が(✴)あら(🕌)われ(🌺)た。
台所の入(rù )り口から、声(🦗)をか(🏋)けながら土間の(🚱)ところに来(🌽)(lái )て立つ近(jìn )所(suǒ )の婆(🎢)ば(🦄)あさんも(🍸)あ(🍆)った(🎙)。婆さん(🔗)はあたり(🚌)を(🌮)見(✊)回しな(😵)がら(🖤)言った。
「敵(dí(🗣) )はもう近(jì(🍁)n )い(🕢)と思(👧)わんけりゃなりません。」
ビデオ このサイトは2025-03-06 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《射精 灼熱 感》関連作品
日本週次チャート