日本《射精 原理》2行目ライン
射精 原理あらすじ
「そのもとが、了海(🔴)といわるるか」と、意気(qì(🏢) )込ん(🛺)できいた。
(🐾)彼は、(👇)懸命に苦(kǔ )し(🔭)げな声(🦋)を、振りしぼった。そ(👣)して、哀(āi )願的な眸(💏)ひと(🔗)み(😽)で、じいっと、信一郎を見詰めた。
話しか(😺)け(🌆)て見(📽)(jiàn )る(🌠)と、(🌉)青(🎬)年は割合(🦗)ハキ／＼(⛪)と、(🤺)然しかし事(shì )務的な受(shòu )け答をした(💱)。
「少しの辛(xīn )抱(📥)です。直ぐ医者が来ます。」
「そうだねえ。乗ってもいゝね。安(🙌)けれ(🍫)ば。」と彼(bǐ )は(🛸)可(kě(🌱) )なり余(🆘)裕(🈯)(yù )よゆう(🌨)を以もって(🌭)、答えた。
青(📩)年は肯う(🔓)なずこ(🕠)うとした。が、(😶)それも肯こうとする意志だ(🔜)けを示したのに、過ぎなかった(🎖)。信(🏯)一(yī(🗾) )郎は鞄(páo )ト(📃)ラ(🤚)ンクを開けにかゝった。が、それには(🔯)鍵(🦓)かぎがか(👃)ゝっていると(🍽)見え、容易(yì(😧) )には開(💞)かなか(🐰)っ(🌹)た(🎖)。が、(👆)此場合(hé )瀕(🌖)死(sǐ )の重(🍽)傷(shā(⚫)ng )者(zhě )に、鍵(🔋)の(🚸)在処ありかを(💜)尋ねるなどは、(🌯)余りに心(🆘)ない(💛)こと(🏋)だった。信一郎(😧)は、満身(📋)の(🤧)力を振(🏳)っ(😫)て、捻ねじ開(🎯)けた。金物に(🏖)付(⛺)いて、革がベリ／(🔐)＼と、二(èr )三寸引(🌍)き(⬜)裂(liè )かれた。
「何を出すのです。何(🍲)を(🥍)出す(🕦)の(🍆)です(🚘)。」
結婚の式場(🎥)で示(shì )した彼女の、処女らしい(📚)羞(📞)は(🌛)ずか(🐤)しさと、浄き(🤒)よ(➖)らかさ、(🥑)それに続(👗)いた同棲どう(🛄)せい生(🧑)活に於お(✏)いて、自分(😒)に投げて来た全(quán )身(shēn )的(😥)な信頼、日(🎯)が経(jīng )たつに連れ(⛰)て、(🕐)埋もれて(🍜)いた宝(bǎo )玉(🐡)のように、(💢)だん／＼現れて来(📒)る彼(bǐ )女のいろ／(🦎)＼な美質、そう(🚽)したことを(👝)、取とめもなく考(kǎo )え(🎦)ていると(🎁)、信一郎は一刻(kè(🤵) )も早く、(💲)目的地に着いて初々ういういし(🎺)い静子の(🎰)透き通(📇)(tōng )るよう(🏴)なくゝり顎(è(🥛) )あごの辺あたり(🕯)を、軽(qī(🧀)ng )く撫パットし(📞)て(⛪)やりた(👔)くて、仕様(🔓)がなくなって来た(💻)。
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《射精 原理》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《射精 原理》?
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Q2《射精 原理》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー：主な俳優はふるさききょうこ(古崎香子)
Q3《射精 原理》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
Aネットユーザー：2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《射精 原理》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー：再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《射精 原理》評価:
Aいつ(♈)しか午ひるも(🏴)過ぎて、のどかな春の日は漸(😆)く(😤)暮れかゝったが、(🚻)清(🌻)吉の手は少しも休まず(👈)、女の眠り(🐬)も破れなかった(🌁)。娘(🤕)の帰りの遅(💞)き(🖋)を案じて迎いに出た箱(⤴)屋迄が(🅿)、(🍳)
A「先晩(🎩)はどう(🕚)も(😇)。」僕は(🧒)流石さ(🏇)すがに恥かしい思いであった。
A尤も、若(💅)い者が不眠症に(🐈)罹つたり煩悶病に憑か(🛰)れたり(🔆)する(🈁)のは(🙀)有りがちのことで、われ／＼の一と時代前(🤐)に(🍶)も(🏺)、藤(🤠)村(🎌)操流の厭世(🍛)観が一世を風靡して自殺や心中(🛥)が讃美されたこ(🌴)とがある。が、あの時分のは、あの「(🥉)巌頭の(🚻)感」の(🌍)文章が(🅱)示(🆔)し(🤾)て(🔜)ゐる(⛏)やうに、何処か甘つ(🎊)たるい(🚻)、センチメンタルな(🔲)もので(🍼)あつて、恐らくシヨオ(😣)ペンハ(🕧)ウエ(🎬)ルや(🗣)仏教哲学などの影響を(🏰)受けてゐたのであらう(🥒)が(📲)、われ／＼の時(🦄)代の神経衰弱は、も(💃)つと(🔒)世紀末的な(🕍)、廃頽的なものであつた。かのマツ(⛹)クス(😆)・ノ(🔏)ルドオ(📌)がその著「デゼネレエシヨン」の中で論じ(🍱)てゐるやうな病的な近(😓)代(🌛)思潮が、われ／＼の頭を(😟)支配してゐたので、われ／＼(🍢)の煩悶や懊悩の中には(👶)、セン(🗄)チメンタ(🌱)リズムの分(🎊)子は微塵もなかつた。われ(🚭)／＼はそんなものを自然主義(🏎)前期の(♓)遺(👖)物と(📨)し(📗)て(🈸)軽蔑した。今にして思ふに、小説では紅(🍵)葉の「金色夜叉」、蘆花の「(🙉)不如帰(🌠)」(🍩)、草村北星の「(🎾)浜子」な(👼)どゝ云ふものが流行つた時代、評論感想では高山樗牛の「わが(🎷)袖の記」、「平家(😫)雑感」(📲)、「美的生活論」などゝ云ふ(🍷)中学(🌋)生の(🍐)美文(🌕)のやうなも(👙)のが大きな顔をしてノサバツ(🍨)てゐた時代、（(🍙)ついでながら云ふ、正宗白(👴)鳥君などは樗牛を(🖖)相当(🚀)に重(👸)く扱つて(🌔)ゐる(📫)やうだが、私は(🌚)あの男の何処(😑)が(🐥)偉い(🍇)のだか不思議でならない。「瀧(🐚)口入(⌛)道」は平家物語(🚯)の一節(🔶)を焼(🕌)き直して(🤨)文章ま(🎼)でも剽窃ひょ(🧡)うせつし(💰)た(🗡)もの、(🛰)「釈迦」(⛪)も同じく(🍈)お(🈸)経の文句を(🖌)その(🛋)まゝ仮名(🅱)交り文に引き伸ばしたや(😹)うな(🕔)もの、「美的生活」はニイチエを読みかじつてニイ(⬆)チエの深みもな(➖)く、浅薄な議論をした(🎊)もの(😷)、(㊗)そ(🐟)の他、何一つとして独(🕢)創(🌓)性の認められるもの(💈)は(👋)ないで(🤔)はないか。彼(🔎)の(🛌)書く(🥝)物が幼(🍓)稚(🌑)だつたのは時代のせゐで仕方(🌼)がないとして(🥢)も(🦈)、真に傑(🍵)す(🏧)ぐ(🖌)れ(🌐)た評論家で(👢)あるなら、(🗽)幼稚な中にも(🏗)何か後人(🚄)を(🚍)首肯せしめるものが(🔂)なければならないが、何(🍜)処(🔆)にも(♍)そんなものは見出(🙌)ださ(🎚)れ(🦍)ない。たゞ(🐐)、(🎸)肺病で涙(😋)脆い(🐃)青年の書い(📵)た一種の美文と云ふに止まる。「吾人は須すべから(🚷)く現代を超越せざる(🖋)べからず(🥄)」などゝ云ふ勿体らしい文句(🌱)も、空疎で何の意味(😑)もなく、気障(🔘)さ(🧡)加(🚔)減が鼻持がな(😋)らない。あれなんぞは、下らない(🚓)人間が(🎱)エ(🧐)ラさうな(💉)墓(✊)碑銘を遺すと、後世迄も耻を(😐)曝すことにな(🚀)る、そ(🍽)の適例(🏫)であると云ひたい。樗牛(🐝)が(🚬)得意で物を書いて(🕋)ゐた(🌈)時代に、漱(🆎)石先生は田舎廻(🐅)りの(🦏)英語(🤭)教(🤖)師か(🍃)何かをしながら、「高山の(🐹)林公が(🎊)何を云つてや(🐐)がるん(😘)だい」と空嘯(😏)うそ(🚦)ぶいてゐ(🏌)たと云ふが、漱石先生などの眼(✊)からは(🔑)、(💤)樗牛の(🧢)空威張(🥫)りが嘸さぞや馬鹿(🆚)げて見えた(🚃)であらう。そ(😝)のく(🛴)せ、(🧦)あれ(🕥)で案(⛑)外俗(👻)才があ(🚫)り、世渡りが(📙)巧か(❤)つた(🥤)やうな所もある(🌍)の(🎶)で、(🤳)尚イ(🌦)ヤになる）―(😢)―(🔊)―(💱)兎に角、あの時代は安価(🤡)な(📟)る(😱)感傷主義の跋扈した(🖤)時代で(🍥)あつて、あ(🏀)れを一(😟)掃して(🕛)くれた(🎴)のは、何と(👕)云つても(🤤)自然主義の功(👖)績であ(🥋)つ(🌮)た。さ(⛑)れ(🚢)ば、(❣)中学時(💥)代に(🏖)は近(🚋)松の(➕)心(💒)中物など(🐝)を耽読した(🥐)わ(🏘)れ／＼も(🚾)、いつか欧(🚡)米のデケーデンスの文学に親(🍌)しむ(🐓)やうになり、感傷(🛌)主義を受け入れ(🎎)るやうな(⛽)甘さは持(🕎)つて(🖇)ゐなか(📜)つた。「恋か、死か、然らざれば狂か(😋)」などゝ樗牛(🦗)は絶叫(🐡)し(🥙)たものだ(🍫)が、われ(🌺)／＼(❌)の(🙊)時代(🐛)になると、死や狂を謳歌(🦔)す(🏿)る(✌)よりも、寧ろ恐れた。ポーやボード(⏯)レエルのも(🍨)のは(🍶)云ふ迄もないが、ストリンドベル(🚚)グの「債鬼」や「イン(🔁)フ(⭕)エルノ」、ゴルキーの「ふさ(👆)ぎの虫」、アンドレエフの(🔣)「(🏉)霧」や(🍑)「(🔛)血(🛎)笑記(💸)」、(🏌)――(📽)―(🤖)あ(♌)ゝ(🌒)云(🎡)ふ(👥)ものを読ん(🥘)だ時(🌹)の不(🙉)安と(🎧)恐怖とはわれ／＼の神経に深(🚀)く作用し(🥫)て、情操を(🌡)打ち砕き、官能を押し歪め、時には、若(📿)い(🦉)身空で恋(🏄)愛(🍛)の刺戟にさへ(🥁)も堪へられ(🈲)ないやうにした。大貫の夭折(🥐)よう(🐷)せつしたのなぞも(📓)、病死(💩)には違ひないけれども、時代(⛷)の影響で早くから神経(🌤)を(💛)疲らせ(🖼)てゐた(🏌)こと(🦌)が、余程原因してゐると思ふ(🎸)。彼はもう(😡)ずうつと以前から(👸)「死の恐怖」(🏼)を口に(🐋)してゐた。小山(🔬)内君の「病友」や「色の褪めた女」を読ん(🛒)で、気(😷)味(🐟)悪がつたの(🦉)も彼であつ(🤗)た(🐓)。
A (🏓)僕は(🍾)縁側に腰をおろし(🔀)た。庭の紅梅の粒々の蕾つぼ(🥎)みは(🦗)、ふ(🔽)くらんでいた。
Aこの老媼は彼の熱心な質問の前にオドオ(🥧)ドしながら(📠)、もう(🖱)消えか(🍆)かった記憶の糸を手繰(❇)た(🏣)ぐ(👖)り手繰り歯の抜けた口か(🐎)ら少(😢)しず(📘)つ語った。中には全(🗒)く(🔔)忘(🚁)れて(🔯)いて答えられないこと、記憶(👡)ちがいと(🌴)思(🤸)われるこ(😉)と、遠慮えんりょして云わ(🗿)ないこと、前後矛(💒)盾むじゅんしてい(💾)ること、何かもぐもぐと(📹)云うには云っても息の洩もれ(🐊)る声が聴き取りにくく、(🤾)いく(🌫)ら問い返(🔣)しても要領を掴(🥧)つ(🌽)かめなかったことなどがたく(🚷)さんあって、半分以上は(📞)こちら(🎑)が想像で補(🌘)うより外ほ(🖥)かはなかっ(🤖)たが、(🐬)とにかくそう云(😉)う風にしてでも(❤)津村(➕)が(⏳)知り(🗯)得た事(🚺)柄は、母(🌞)に関(🤓)する(🧝)二十(🎖)年来の彼(⚽)の疑問を解くに足(🦑)り(👟)た(🌗)。母(🏏)が大阪へや(💠)られ(🍵)たの(✏)は、たしか慶応(☔)けいお(🌰)う(🏫)頃だったと(📛)婆(😅)ばあさんは云うのだけれども、(💡)こ(💿)とし(🖨)六十(📡)七になる(📟)婆さん(🍦)が十(😱)四五歳、母が十一(👬)二(👏)歳の時だ(🚖)ったそう(🚏)であるから(🏥)、明治以後である(🤴)こと(🔎)は(🎀)云うまで(🎂)も(🚚)ない。それゆえ母は(💑)わずか二(🗼)三年(💿)、多くも四年(⚾)ほど新町に奉公ほう(🍟)こうし(⛎)ただけで(🐏)、じきに津村家へ(🚚)嫁とつい(🔨)だことになる。おりと婆(🚯)さん(📹)の口吻くちぶりか(〰)ら察するのに(🎃)、(🕓)昆布の家は当時窮迫きゅう(📲)はくこそし(🚙)て(💫)い(🆘)たもの(⛪)の、相当に名聞を重ん(🐧)ず(🌻)る(🏐)旧家で(😣)、そんな所へ娘を(🍓)勤めに出し(😨)たことをなるべ(🍩)く隠していたのであ(🎯)ろう。それで娘が奉公中はもち(📮)ろ(🐴)ん(🥏)の(🤛)こと、立(🏩)派(🌑)な家の嫁になっ(😐)た後ま(💭)で(🏇)も、一つには(🛳)娘(🥈)の耻はじ、一つには自分(🐊)たちの耻(㊙)と(✝)思って(🕓)、あまり往き来きをしなかった(🚱)の(💕)であろ(🚴)う(🖕)。また、実際(🎭)にその(😫)頃の色里の(👁)勤め奉公は、芸妓げ(🍡)いぎ(🥀)、遊女、茶屋女、そ(🍄)の他何(😝)であるにしろ、いったん(🏂)身売り(🤮)の証文に(🔐)判をついた以上、き(🍑)れ(🎸)いに親(📟)許(☔)おやもとと縁え(💶)んを切る(💏)のが習慣で(😐)あり、そ(🈯)の後の娘はいわゆる(🔡)「喰焼くいやき奉公人」(🎥)として、どう云う風(🚾)に成り行こう(🥗)とも、実家(🚾)はそれに係り(🏘)合う権利(💡)がな(🚻)か(🎛)ったでもあろ(👯)う(📚)。しかし婆さ(🏥)んのお(🏪)ぼろ(😟)げな記憶に(🧙)よると、妹が(👧)津村家へ縁(🔼)づいてから、(😤)彼女の(🌋)母は一度か二(🎭)度、(🍲)大阪へ会いに(😰)行っ(💪)たことがあるらし(💄)く、今では大家たい(🧓)けの御料人(🔚)様ごりょうにんさんに出世した結構ずくめ(☝)の(🎡)娘の身(🔌)の上を驚異をもって語っ(💬)ていた折があった。そして彼女にも是(😑)非(🎦)大阪へ出て来るようにと(⬇)言こ(😽)とづてを聞いたけれども、そんな所へ(💂)見(📕)すぼらしい姿(🔍)で上れるはずもなし、妹の(🔐)方もあれなり(💶)故郷を訪(🔉)れたこ(🎯)とがな(🌙)か(😭)ったので、彼(🎸)女はつ(🕝)いぞ成人してからの(🏚)妹(🚕)と云う(🐧)ものを(🍔)知らずに(🆎)いるうち、や(🤨)がてその旦那だんな様が死に、妹が死に(🐔)、(🏮)彼女(🍊)の方の両親も死に、もう(🈷)それか(🔤)らはな(🍸)おさら津村(🛺)家との交通が絶(🎄)え(🏵)てしまっ(💤)た。
A「い(🈺)や、姫よりもそなたはな(🕸)ぜしな(🦏)いの(✨)だ」と(🈸)、な(🎛)がまさ公がきっとなって(🤕)仰せられるので(💏)し(🐮)た(🔎)。お(🕗)くがたは(🐰)たゞ(🙍)「はい／＼(🥟)」と口(📪)のう(🧒)ちで仰(🗺)っしゃるばかりで、なか／＼承引なさ(🎷)れませぬので、
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