一七(qī )(二〇一)
(👖)子(zǐ )路は、先師(shī )に(🐕)そ(🌍)ういわれたの(🔨)がよほど(🚭)嬉し(🚆)かった(👬)と(💉)見(jiàn )えて(🛵)、(👸)それ(🏔)以(yǐ )来、た(🤘)えずこの詩を(✉)口ず(💑)さんでい(🐑)た。すると、先(xiān )師(shī )は(🔯)いわれ(🏅)た。――
二八(一七五)
三〇(一七七(qī ))
八(🐦)(一九二)
○ 本章(zhāng )は「由ら(🛺)しむべし、知らしむべからず」とい(📦)う言葉で広く流布され、秘密専(🍵)制(zhì )政治の代表的(🥪)表現であるかの如く解(🙌)釈され(😪)ているが、これは(❇)原文(wén )の「(🔕)可(♒)」「不(🤪)可」(☕)を「可能」「(🐵)不可能(💧)」(⏩)の(🤣)意(yì(📲) )味(👨)にとら(🕖)ないで(🕡)、「命(📭)(mì(👨)ng )令」「禁(🍼)(jìn )止」の(😩)意味にと(♐)つ(🥥)たた(🐇)めの誤りだと(🥢)私は思う。第(🏅)一、孔(🌆)子ほど(😦)教えて倦(juà(🌛)n )まな(🗣)かつた人が、(🌨)民衆(🍹)(zhōng )の知的理解を自(⌚)ら進んで禁止しようとする道理(🍢)はな(🎏)い(🎧)。むしろ、知(🍍)的理解を(🚋)求(qiú )めて(😘)容易に得(dé )られない現実(shí )を知(😗)り、それを歎きつつ、そ(🍪)の体験に基(jī(🦍) )い(🎨)て、いよ(🛎)い(🍖)よ徳治主義の信(🐹)念を固めた(🔟)言葉(yè )と(🈵)して受(👒)(shò(🤧)u )取るべ(👷)きであ(🥥)る。
○ 司敗(🔆)(bài )==官(🥔)名、司法官(🔹)。この人(rén )の姓(🏦)名は明らかでない。
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