飯(👵)島(dǎo )は、そ(😞)れまで、や(💢)はり入り口の階段(🚰)(duàn )に(🐿)立って、何かと指図さ(Ⓜ)しずがましい(💕)口(📘)をきい(👭)ていた。しかし(🐮)、次郎(✝)が雑(🎭)巾をもって大(dà )便(biàn )所(suǒ )の中にはい(💉)っ(🔓)たのを見(🌑)る(⛸)と、さすが(🗝)に気がひけ(🧛)たらし(🚿)く、(😒)指図する言葉のはしば(🎷)しがにぶりがちに(🕐)なり、何かしら気弱さ(🈷)を示していた。
次郎は、朝倉先(xiān )生(🤨)らしく(🌡)な(♍)い詭(🎱)弁きべんだという気(qì )がし(🤹)てさびしかった。かれは語(yǔ )気(qì )を強(qiáng )めて言った。
六 板木の音
次郎がはたきをかけおわ(💭)り、箒(zhǒu )ほ(💬)うきをにぎるこ(🉑)ろになっても、ほか(🅿)の部屋(😁)は、まだ(🏫)どこも(🌴)ひ(🖤)っそ(🍼)りと(⛩)静まりかえって(💓)いて、板木の音だけが、いつま(🥫)で(🚷)も(🆒)鳴(míng )りつづけて(🍣)い(🙎)た。
それには、組(zǔ )織や、講義(yì )科目(🙌)や、(❤)諸行(háng )事の時間(📦)割(〽)(gē )など、(😱)必要な諸計画が(🥐)一(💂)通り(🛐)ならべられていたが(🌈)、そ(⏮)のどの部分(fèn )を見ても常識(🗳)から(🤯)と(🚮)びはなれた(🔷)ような(🍖)ことは一つ(😘)もなか(🛩)った。塾(😳)堂と名のつ(🥓)くところでは、(🕗)そのころ(🐱)ほとんど(🤓)つき(🕗)も(♋)の(👫)のようになっていた「(🥒)みそぎ」とか、「沈黙(Ⓜ)(mò )ちん(👤)も(💟)くの労働」(🌹)とか、およそそう(♈)いっ(🛏)た、いわゆる「鍛(🈺)(duàn )練た(🧜)んれん」的な行事が全く見当たらないの(🙅)は、むし(🎸)ろみんな(🔛)に(🤓)は、ふしぎに思われたくらい(🎾)であっ(😆)た。五時半起床というの(🈷)が、二(😏)月(✒)の武蔵野(yě )むさ(🤸)しので(🎥)は、ちょっとつらそうにも思(sī )えたが、それも青(🌛)年(🎪)たちにとっては、決しておど(🍬)ろくほどのことではなかった。むしろ(😛)かれらをおど(🐙)ろ(💾)かしたの(🦏)は、生活(🐶)に(🙎)うるおいを(🖲)与あたえるよう(🍡)な行(háng )事(shì )が、か(🌉)なり(🕣)の程度に(✂)、織おり(🎳)こまれて(🐰)いること(💢)であった。とに(✡)かく、見る人(rén )が見れ(🔅)ば、日常生(♋)活(huó )を深め(✴)高める目的(📁)(de )で(☕)、す(🏢)べて(💱)が計(🐿)(jì )画されてい(❔)るというこ(📌)とが(👉)明(🆑)らかであっ(🎋)た。
飯島は、い(🎸)かにも(✨)得(👕)意ら(🦕)しくこたえ(⛎)た。
「(🆓)出(🧡)してわるい(🐼)ことはない(👈)。しか(🐝)し、(📥)出さないほうがい(🦉)いんだ。少なくとも、(🚆)今朝の話(📔)には、出(🦖)さないほうが(💰)よかっ(🕥)たんだ。」
「はあ。しかし(🔃)、それには(🍲)、先(💥)生(shē(☝)ng )のほう(🦖)からもいく(✡)らかの強(🎌)制(🦅)を加えてい(🐫)ただか(🧕)な(🦔)いと――」
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