日本《上履き に 射精》2行目ライン
上履き に 射精あらすじ
海といえ(🛬)ば、わたし(🖖)のような山(shān )国に生まれて(🙆)深(shēn )い森林の(🤺)中に育った(💰)も(✅)のは(📑)、特別(🕰)そちら(🚁)の(🤟)ほ(♿)うへ心を(📌)誘われま(🍀)す。そういうわた(♊)しは(🧟)、相州(zhōu )そうしゅう鎌倉(🦆)か(🍡)まくら(👄)にも小田原にも、(🐒)上総(zǒng )かず(🙈)さの富津ふっつにも時(shí )を送ったこ(💡)と(🛏)があり、西は四日市(🚎)よっ(🔡)かいち、神戸こうべ、須磨すま(📶)明石あ(🏺)か(🔴)し(🐏)か(🌆)ら土佐と(😫)さの高(🥡)知(💛)ま(🔈)で(🔽)行って見て、まんざら海を知らない(📯)でもあり(🧓)ません(👚)で(👸)した(🕓)。し(🕤)か(🐉)し、布施(📟)ふせ(🥎)さんといっ(💫)しょ(❔)に仙台から宮城(chéng )野みや(😺)ぎの(🧠)を(😕)通(🥖)り(📬)、(💡)荒(🐗)浜(bā(🌛)ng )まで歩(🐵)(bù )いて、見わ(🛥)たすかぎり砂浜の(💥)続(xù(🤑) )い(💢)たところに出て(🥂)行った時ほど(🖤)、心を打た(♒)れた(🏜)こともありません。
あくる日(rì )は(🖐)、その家の若(🐳)い主人の案(àn )内で、誕生寺(sì(🔦) )のかいわいに小(🥡)半日の時を(🤦)送(🌠)りました。その海(hǎi )岸(🚒)ま(🛀)で(🎟)出(🚯)て行(⏭)け(🤞)ば(🐛)網(🏜)(wǎng )も干してありますし、なまぐさいおさかなのにお(👺)いもし(🌷)てき(🈴)ますし、海からと(🤮)りたてのひじ(➡)き(🐻)をゆでるとこ(👵)ろか(🤥)と(🆘)み(⭐)えて、野(yě )天のてんに大(🍫)釜(🤽)おおが(🈵)ま(😗)をかけた土竈(🕚)どべっつい(👭)からは青々とした(🚷)煙の立ち(➰)上るのも目につきました(💼)。
「荒物(🍵)(wù(💿) )屋(📢)あ(🚁)らも(📎)のやもやったことがあ(🔥)る(🍢)しナア。」
玄関からたず(🛠)ね(🆘)てくる客は表(🥉)口の格子こ(😋)うしをあ(🚲)けてはいり(🏵)ま(🦂)して、取(qǔ )り次ぎ(🐞)を(🧞)頼む(🦃)のですが、その応(yīng )接がわ(🐈)たしのつとめ(🍊)でした。うやうや(😰)しく手を(🐈)つ(⚓)いて(💀)お(🗽)じぎをす(🕹)ること、客(➗)の名を奥へ通(tōng )すこと、案内すること、茶(chá )を(💯)運ぶこと(🌶)、客のはきものを直しておく(👍)こと、それから(⬅)庭先(🖌)をはききよめることなぞ、長い月日の間にはわたしも慣れま(🤬)して、それを自(zì )分のつとめと思ったばかり(🛺)でなく、玄(🧐)(xuán )関にすわること(🏛)をいっそ楽(🎳)し(❔)く思うようにもなりました(🦆)。わたしはよくそのせ(🏑)まい小さ(🚩)なへやで(🏣)好(hǎo )きな本を読みま(❕)した。今になって(🏠)みますと、わたし(🎫)の勉(🐓)強(qiá(👫)ng )はほ(🍛)か(🤾)のお友(🐘)だちとも違いまして、(🤰)こ(🐜)んな玄関番が土台になったかと思います。というのは、(🏻)いろいろな用(😂)事でおじさんのところへた(🤗)ずねてくる男や女(nǚ )の客(🚎)を(📬)迎(yíng )えたり送(sòng )っ(🌦)た(😆)りするう(✅)ちに、いくらか(🏪)ず(🐯)つ(🌝)で(🌧)も、さ(💕)まざまな世(shì )の中(zhō(😹)ng )を見る目(😚)(mù )があ(😉)いて行(há(🚣)ng )った(🐃)ばか(🐱)りでなく、わたし(💴)たちと(🔵)はまったく(💀)教(➗)育の(🍡)受け方(fāng )の違った少年や青(qīng )年、東京(jīng )の下(xià )町(🔴)あたりに年(nián )季(jì )づと(🦓)めする町(🎊)家(♐)の若(💓)(ruò )者、それから地方出の奉(fè(🛃)ng )公(gōng )人など(⛄)が気風(🎊)ののみこめる(🌡)ようになったのも(㊙)、(💌)こ(🤳)んな(🔄)玄関(🤑)(wān )番のおか(⚾)げだから(🔥)でした。
わたしは皆さん(🌵)の前(🔂)に一つの(✍)た(🅱)とえ話(huà )を持ち出しますよ。こ(😥)こに一(🍃)人の学校生徒があるとし(🧑)ますよ。春先(👃)というものはだ(♌)れでも眠いものですが、そ(🌐)の学(xué )校(⏭)生徒(🎇)(tú )もちょ(🛃)うど春先のような眠いさか(🙉)りの年ご(💚)ろで、朝早くにわと(😕)りが鳴(🛢)き(🌵)出(chū )しても、なかなか目がさめません。一番どり(😤)はもとよりのこ(🏚)と、三(🥅)(sān )番どりの声がするころにな(🏓)っても、まだ生(shēng )徒は眠(mián )が(👱)って、夢を見て(❗)いまし(🎆)た(💰)。こんなににわと(🏰)りの鳴くのも知(🖱)(zhī )ら(📥)ないでいるくら(📄)いですか(🕣)ら(👕)、寝ぼけまな(🐀)こ(🥍)に太(tài )陽を望み(📍)まして(🕡)も、ほとほと(🎟)その笑顔(🚘)を仰(🤫)いだ(🔓)こともなく(🌮)て月日を送っていたので(🅿)す(🧢)。ただ朝(cháo )になれば東の(🔅)空から(👡)出て晩には(😟)西の(🦗)空に沈(🏟)んで行くよう(🐳)な(📔)、そんな赤(chì )いしょんぼり(🗨)し(🎨)た日(💆)輪(🔃)しか知りま(🦓)せんでした。太陽は(🉑)そ(🔴)の(🍕)生徒から離れて行って、(🐐)おもしろく(✉)もおかしくも(❣)ない顔つきのものとし(🤕)か目に映りませんで(🔌)した。
さて(🚈)、高(gāo )瀬(📕)(lài )の(😬)兄の(😏)代になってみます(🔴)と(😡)、(💧)この人(rén )は若(ruò )い時か(🦑)ら(🐲)早く名古屋(wū )に(🐩)出(chū )て、(🕑)新しい教育を受け(🛤)たくらいですから、漢(👚)方(🆕)(fāng )で造った先祖(🔱)伝来の薬などを守(shǒu )っている(⏮)時世ではな(🔲)いと考え、家も飛び(🔇)出し(🚼)てしま(💃)っ(🎖)て(㊙)、(🔥)東京に出(chū )ていろい(⚪)ろやって(🌼)みた(🈯)ということで(🧟)した。どうでし(🎡)ょ(🎭)う、この兄の(⏪)いろ(💋)いろな(💷)試(shì )みよ(🎃)りも、先祖の(💅)のこし(💤)た(🤛)仕(🗓)事のほうが根深か(🐖)ったので(♐)す。古い薬はいつまでも、売れ(🐨)て(👦)、子孫のも(🦕)のがよくやって行かれ(🧠)るばかりでなく(🛳)、薬(yào )方くすりか(🕚)たの番頭さんや大(dà )ぜいの小(xiǎo )僧さんたち(🧀)までりっぱに養(😗)えるのです。高瀬の兄はいろいろやっ(💸)てみ(🐐)た(🐻)末、もう(🚏)一度住(🔒)み慣れ(🐟)た屋根の下(🧞)に帰ってきて、黒(🔫)光りのす(✌)るほ(🛍)ど時代(🎒)のつ(🔋)いた大黒(🏢)柱の(🎗)わきにすわって(🦔)みて、先祖(zǔ )のお(🌶)そる(🐙)べ(🕦)きことを知ったそうです。なんと、く(📸)りめしの好きな(🍴)橘(😛)翁さま(🙈)はその(👵)画像(xiàng )の中(zhōng )に残って、子孫(sūn )の末(😔)を(🎉)見守(💾)ってい(💏)てくださ(💎)ること(🈚)でしょう(🎑)。
この(🐢)房州行(🚑)きには、わ(⏹)たし(🏛)も誕生寺を(🛬)見る(⬆)だけ(🔚)にま(👎)んぞくしま(🛶)した(🧖)。日蓮(🥚)にちれんが青(📮)年(👍)時(shí )代(dài )を送(sòng )ったと(🚸)いう清澄山きよすみや(🔸)ままでは行(háng )きま(⏬)せ(㊙)ん(🍅)でした。
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