(❗)樊(fán )遅は何のこ(🏓)とだがわからなかった。「違(🍍)わない(🐋)」(💽)というのは、(🖇)親の命令に背か(🚍)な(⏬)いとい(🎨)う意味に(🍆)も(🎒)と(🏜)れるが、(🔕)孟(🐪)懿(yì(👭) )子(👥)には、(🎶)も(⬜)う(🔏)親はな(🚏)い。そう考(🍶)えて(👱)、彼(bǐ )は手綱をさばきなが(🦔)ら、(🔜)しきりと首(🗻)(shǒu )をひ(🌱)ね(😏)った。
と(🐾)ころ(🌫)で、彼にとって不幸(📂)な(📧)ことには(⬅)、彼(🏙)の父は非常(🍎)に身分(😀)(fèn )の賎しい(🎠)、しかも素行の修まらない人(rén )であ(🔰)った。で、門人(👈)たちの中(🖇)(zhōng )には、彼(📛)が孔子に讃められるのを、快(kuài )く思わないで、とかく彼(✖)にけちをつけたが(🤮)る者が多(⬆)かった。あ(🈺)る(🎂)時など、一人の門(🔼)人が、孔(kǒng )子(🏓)に(✊)聞(wén )え(🆗)よがしに(🧣)、
陽(👭)貨は、魯の大夫季平子に仕(shì )えてい(😁)たが、季(jì )平(píng )子が(💬)死んで季桓子き(🕤)かんしの代になると(🔦)、巧みに(🕹)彼を自家薬(yào )籠中(😤)のものとし、遂に彼を拘(🈲)禁して、(🌬)魯の国(🙅)(guó )政を(🤠)専(zhuān )らにしていた(🅰)。孔子(zǐ )は、その(👭)頃、すでに五十の坂(bǎ(🏠)n )をこしていたが、上下こぞって正道を離(💠)れて(🐝)いるのを嘆(tàn )い(🏺)て(🐀)、仕官(🤘)の(🤗)望みを絶ち、ひたすらに詩書礼(lǐ )楽の研鑚と、(🔐)青年子弟の教育(🐉)とに専念していた。陽貨(😕)としては、孔子(🗼)が野にあって、厳然とし(🚧)て道を(🌶)説いている(💿)のが、何よ(🔡)りも恐(kǒng )ろしかった(🚊)。で、(👡)出来(lá(💼)i )れば(🈵)彼を自分の(🧞)味方に(📫)引(yǐn )き(🧣)入(🙍)れたい、少くとも(🐴)一度彼に会っ(🐐)て、(🍖)自分が(😝)賢者を遇する道を知(🎁)っている(❇)人(ré(💄)n )間で(🥢)ある(🦌)ことを示し(🐧)て置(zhì )き(👸)た(🔉)い(📬)、と思っていた。
「な(🚔)るほど。……それで、どう(🚫)し(📟)て失敗し(📰)くじったのじゃ(😔)。」
5 (🕗)子(zǐ )曰く、君(jun1 )子の天(💉)下に於ける(🤒)や、適無き(❇)なり。漠無きなり。義に之れ与(yǔ )に比(したが)うと(🆓)。(里(lǐ )仁篇(piān ))
もう一(🐩)つ(😮)は、子夏の(🌄)問(wè(😎)n )いに対(🦎)(duì )する答え(🏢)だが、そ(🐷)れは、
孔子は、陽貨も言葉(🛢)だけでは、なか(😒)なか(📧)立(lì(🕥) )派なことを云(yún )うものだ、別に逆(🌐)(nì )らう必要もあ(🍧)るまい(💓)、と(🎠)思(🤾)っ(🎌)た。で即(⛓)座に、
彼は、(🥐)消え(🍝)去(🚻)った(🦖)孔子の(🤺)眼(🔜)を追い求めるように(🈳)、何もない青空を、いつまでも見(jiàn )つめてい(🎡)た(🌹)。
(最善(shà(🏊)n )の策(🦐)が見つ(♎)か(📗)ら(📰)なけれ(❔)ば、次(cì )善を選ぶより仕方(fāng )が(💠)ない。)
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