塾生(🎞)(shēng )たちは、(🔃)か(😛)るく(🎋)とじたまぶ(🐋)た(🆎)をとおして、窓の(🔜)す(😎)りガラス(📢)に刻々に明(🦉)るくなっ(💞)て行く朝(💶)の光を感じながら、つぎの言(🦓)葉(🙂)を待(dài )った。軒端のきばには、雀(🙍)がちゅ(🧝)んちゅん(🍄)と、間(jiān )をお(🔻)いて鳴(míng )きか(🅿)わ(📟)し(🔀)ている。
消(xiāo )燈まで、(🤚)これといってとりたてていうほどの変わったこともなかった。しかし、大(🔢)河(🈲)無門が、かれ自身(shēn )の希望に反し(😡)て(🦎)、あまりにも(📡)早(zǎo )く(🎅)そ(🤱)の存在(zài )を認め(🤢)られ、みんなの注(zhù(📕) )目(🏜)(mù )の的(de )になった(💌)とい(😙)うこと(🐯)は(🏖)、(🌥)この塾にと(🏤)って(⏮)、よ(🍾)かれ(📍)あ(📆)し(🥙)かれ、(👋)決(jué )して小さなできごと(🤳)ではなかっ(🎸)たとい(🦕)えるであろ(🛥)う。
「私は、大河をそんなふう(💴)に思うの(🤝)は、むしろ大河に対する侮(🕷)辱だという(🎨)気もするんだがね。」
「(🐘)君らのそうした非(💦)(fēi )良心(🔤)(xīn )的な態(🎉)度は、(📭)君ら自(zì )身(shēn )をます(🕶)ます非良心的(♟)(de )に(📯)するばか(⛺)りで(🥙)はな(👐)い。それがある(🍄)限(xià(🙏)n )度(🕦)をこすと、ついには、愛情と忍(📽)(rěn )耐(☕)にんたい(⛓)とをも(➖)っ(🦏)て(✳)、君(♿)らの(🕸)良(liá(🚠)ng )心を力(lì )づけよう(📳)と努力して(🧞)い(🏫)る人の心までを(🎥)きず(🍱)つけ、その(🧡)愛(👓)情と(👤)忍(rěn )耐とを、憎にくしみと怒いか(🎾)りとに代(dài )えて(⚽)しまうものだ。現(🍄)に(🍐)君らは、今朝の板(bǎ(🐠)n )木の音の調子が途(💆)(tú(🔔) )中と(🈯)ち(📎)ゅ(🈁)うから(🏡)変わ(🌒)ったことで、それ(⛹)が(🚅)わ(🦑)かっ(🏨)ただろう(🐱)と思(sī )う。あの(💦)、おだやかで(🤩)辛(xīn )抱づよかっ(👅)た(✔)板木の音が、お(📱)し(🐾)まいになって、急に怒りだしたとしか(🍱)思(😱)(sī )えない(✏)よ(🐛)うな(🎪)乱調(diào )子になっ(♑)た(🎶)が、(💁)あ(🚽)れは、(🌞)君らのあまり(🧤)にも非(🔛)良(🌲)心(🍁)的な態度(😿)(dù )が(🤛)、板木(mù(💔) )をうつ(🛠)人(rén )の(🐪)心をきず(⛱)つけた証拠しょうこ(🍴)なのだ。……むろん(💱)、(🧗)私は、愛情(qíng )も忍(🌝)耐(🔙)心も(🗃)失った、ああした乱暴な(😺)打ちかたを(🈂)是(⛏)認ぜにんはしていない。また、それをやむ(👰)を(🤛)得な(👂)いことだとして弁護しようとも(👮)思(🗿)っていない。怒(🙌)りや短(🌊)気は、友愛(ài )塾(🏕)の精(✝)神(shé(⛺)n )と(✒)は根本(běn )的に相(🍭)いれ(🌟)ない(📋)も(🛎)の(🤣)なの(🚔)だから、どんな事情(qíng )のもとでも、ああした打ちかたは、二(🌰)(èr )度とくりかえさ(🕗)れてはならないことなの(🦋)だ。もし今(jīn )朝(cháo )の(👶)板(bǎn )木当(🕍)番が、ついに業(yè(🈚) )ご(💀)うをにやしてあんな打ちかたを(👖)したとする(🛐)と、私(sī )はそ(🐷)の(🥏)人(📢)のた(👾)め(📈)に、まことに(🥙)残(cá(🖌)n )念なことだと思ってい(✳)る。しかし、い(🤵)っ(😒)そうわ(🌖)る(🆎)い(🎇)のは、ああした打ち(⛰)かたを余儀よぎ(🚈)なくさせた(✳)君らの態度(🅾)だ。君(jun1 )らさえもう少し良心(🍟)的であ(♎)ってくれたら、板木(💋)を打っ(💥)た人も、ああ(📪)したあや(🚺)まちを(♿)犯おかさないですんだ(🏀)のだろうと思(🌮)(sī )うと、それが私はくやしくてな(㊗)ら(🕣)な(🛴)い。……だ(👢)が、(🚋)それはまあいい(🎥)、それは百歩をゆずってあ(🧠)きらめるとしても(🐕)、(🎇)ここにど(🏪)う(🔕)して(❔)も私(👏)(sī )にあきらめのつ(😍)か(🦒)ないこと(🀄)が(📌)一つある。それは(🐆)、愛(♍)(ài )情で打たれた板(🌟)木(mù )の音(🍍)では寝床をは(🛸)なれようと(➿)しなかった君らが、怒りで(🐴)打たれた(🏽)板木の音(yīn )では、わけなくはね(🎶)起(qǐ(🚊) )きた(💗)というこ(🧟)とだ。その(⛪)点で、(😒)君(💏)らは精神的にはまだ奴(nú )隷どれ(🔨)いの域(yù )を一歩も脱(🗽)だ(🛒)っ(👋)して(🚼)いない(🕕)と(📐)い(🔎)うことを証明している。い(🦓)や、そ(🍵)れどこ(💖)ろか、君らはよ(🥖)りいっそうみじめな奴(nú )隷になることを(🌆)希望し(😴)ている(🕋)とさえ私(🤼)には思える。これはほんとうになさけないことだ。私は(🥊)、むろん(🚼)、(🗿)こう(🍷)言っ(🎎)たからといって、怒(nù(🦊) )り(🚴)に対しては怒(nù )りをもって立ち向かえ、と君らにすすめ(💮)てい(👔)るので(🎀)はない(👑)。ただ私(🆙)(sī(🏘) )は(🌡)、(🔇)愛情に対しては、つけ(🏍)あがり(👐)、怒(🍵)り(🛰)に(🗝)対し(🗝)ては、ただちに膝ひざを屈(qū )くっ(👏)するような君らの奴隷根(gēn )性(xìng )こんじょう(⚡)が、なさけ(🔅)なく(♟)て、じっ(🈵)としてはいら(🗂)れない気(🗜)(qì )持ち(💙)がす(✉)る(❄)のだ――」(🌊)
そん(😗)な(🖥)はずはない!
「気(qì(🏧) )がつ(🎏)いているなら、す(⬆)ぐそう言ってくれ(🐩)たらよかりそうなものだ(🚣)」と、そん(🆕)な不(🏐)平を(💩)もらすもの(🤩)もあった。ま(🕯)た中には(🥐)、「先(🎼)生(shēng )は要するに指(zhǐ )導(dǎo )者でな(📜)くて批(pī )評(〰)家だ」など(🚎)と(🎥)、し(🐘)たり顔(yá )に言うものもあった。しかし日が(😢)たつ(🌡)につれ(🛁)て、しだいにか(🧔)れらの間(🐊)に取(🐕)り(🚻)かわ(🛬)され出(🤶)し(🏜)たのは、「ひ(😉)ま(🥃)なようで、いやに忙いそがし(👢)い」とか、(🌦)「(🔍)しまりがな(🚝)いよう(🍛)で、変(😊)(biàn )にき(🕉)びしい」(📠)とか(💊)、そういったちぐは(🏼)ぐ(🧑)な気持ちをあ(📄)らわす言葉(yè )だっ(🛌)た。
掃除が(🥊)すっかり(👍)すみ、洗(🥑)面その他を終(🗣)わると、み(🈂)んなは(🌟)広間に集(⛔)(jí )まって朝の行事(shì )をやるこ(🍏)とに(👬)なったが、そ(🦏)れまでには(☔)、起床からたっ(⏸)ぷり四十分ぐらいはかかっ(🏵)ていた。次郎が(👠)、こ(😝)れまで毎朝(cháo )、空(🗜)林庵(🍕)の(🚌)寝(qǐ(🛥)n )ざめに親しんで来た雀すずめの第一(😅)声がき(🤰)こ(💴)えるのは、ほぼその(🔗)時刻だったので(💘)ある。
消(👁)燈(💛)(dēng )まで、これと(💁)いって(💹)とり(🐔)たてていうほどの変(⏬)わったこともな(✳)かった。しかし、大河無門(mén )が、か(👸)れ自身(🏨)(shēn )の希望(wà(🖐)ng )に反し(🚼)て、あまりにも(💜)早くその存(cú(🚂)n )在(zài )を認められ、(⏰)みん(🥕)なの(🅿)注目(📞)(mù )の的(🥌)にな(🛑)った(🔩)と(🚵)い(😬)うことは、この(🍣)塾に(⏯)と(🍁)って、(📥)よかれあしかれ、決して小(🅿)さなできごとではなかったといえるであろう(😲)。
「そ(💌)う(🎣)いうと、ゆうべの室(shì )長選挙も何だか変だったぜ(😑)。」
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