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ポルノ 無料 動画 サイトあらすじ
「(🐇)そう(🚭)い(🐚)う祷(dǎo )りなら、(🐥)私(🎟)は(👚)もう久しい間祷(dǎo )ってい(💁)るのだ。」
ゆ(🐡)すらう(🤺)めの(💽)木
○ この章の原文(wé(🌵)n )は、よほ(🦇)ど言(📵)葉を補(👬)つて見ないと意味が通(tōng )じない。特に前段と後(hòu )段(🐀)(duàn )とは一(yī(🎵) )連の(🕕)孔子(♒)の(✈)言(yán )葉になつて居り、その(🚤)間に意(🀄)(yì(🔝) )味の連絡がついて(💀)いない。また、後段において(🚒)は周(😞)(zhō(🌴)u )が殷に臣(♋)事(🍭)し(🌼)たことを(🏆)理(😷)由に「(🍹)至(zhì )徳(dé )」と称讃して(🌌)あるが、前(qián )段に出(chū )ている武(wǔ )王は殷の(📉)紂(zhòu )王を討伐(fá )し(👖)た人である(😂)から(⛅)、文王(🚫)(wáng )時(🕸)代に対する称(chēng )讃と見るの外(⚓)はな(🍺)い(🏎)。従(cóng )つ(😣)て「文王」という言葉(yè )を補つて訳(📩)するこ(📱)ととし、且つ賢臣(🧙)の問題(💤)で前(🍡)後(hò(👋)u )を結(jié )びつけて見(jiàn )た。しかしそれでも(📟)前後の(🌓)連絡は不充分(🌀)(fèn )である。とい(🤡)うのは(😚)、文王の賢臣(chén )が武(wǔ )王の(🍤)時代にな(🌅)ると(⛺)、(💵)武(wǔ )王をたすけて殷(👃)を(🖼)討たせたことになる(🏔)か(⚾)ら(🦈)である。とに(🦕)かく原文に何(🛁)等かの錯(🐇)(cuò )誤(wù )があるのではあるま(😬)いか。
○ (🧗)綱＝(💟)＝これを「網」(💥)の誤りと見て「一網(wǎng )打尽」の意(🤽)味に(🌥)解す(💷)る説(shuì )も(💾)ある。しかし(🤢)、当(dāng )時の魚(🛺)獲法に、大(😗)綱(🛏)にたく(🤐)さ(😥)んの(🔯)小(xiǎo )綱をつけ、(⏳)そ(🔶)の先に釣針をつけて(🍜)、(💨)それを水(shuǐ )に流(⏳)す方法が(🚩)あり、それ(🍺)を綱といつたという(🔘)のが正(zhèng )し(🎵)いよう(💉)で(🌠)ある。しかし、いずれにして(😦)も、本(běn )章の結(🎮)局の意味に変(biàn )りはない。
子罕しかん第九(🤹)
「(🤤)かりに(📳)周公ほどの完(📑)璧な才能がそなわっ(🔏)て(🗨)いても、そ(🛀)の才能(néng )に(🔻)ほ(🆗)こり、他人の長所(♌)を認め(♊)ない(😠)よう(🌈)な人(🚅)(rén )であるならば、もう見(jià(🚞)n )どころ(🎳)のない人(😐)物だ。」
つつ(📛)しむこころ。
二七（一七四）
三(🐢)(sā(🕑)n )（(🈂)二(èr )〇八(🏢)(bā )）
○ (👄)こ(🗳)れ(🤺)は(🖖)孔子(🐠)晩年の(💾)言葉にちがいない。それが単なる(🥩)無常観(🍙)か(👆)、過去を顧み(🈴)ての歎声か(🍋)、或(🗒)は、(🏫)たゆみなき人間の努力(lì )を祈る声かそもそ(💞)もまた、(🐭)流転を(🤔)とおし(🙄)て(👐)流るる道の永(yǒng )遠性(xìng )を讃(🏑)美する言葉(🧟)か、それは人(rén )おのおの自(zì(🎷) )ら(🗿)の心(xī(🌛)n )境に(🐷)よつて解するがよかろう。ただわれ(🔽)われは、こ(⛅)うした言(🐅)葉の(🚕)裏付(fù(👙) )けによつて、孔子の他の場(❕)合(👞)の極(📄)めて平凡らしく見える言葉が一層(💛)(céng )深く理解さ(🐩)れるであろうこと(🏙)を(🛄)忘れてはならな(👢)い。
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