飯島は、(🕡)そう言うと、(🔪)いかにも(🧒)あわ(🤑)て(📰)たように、あ(⛱)たふたと廊下(xià )に足音(yī(🧕)n )をた(🚔)て(🏆)て去(qù )った。
次(cì )郎が、いぶ(🎪)かりながら戸を(🐘)あける(🖤)と(⛴)、(🛏)そこに(📊)は(🕍)大河無(👝)門(mé(💻)n )が立(📉)っていた。
(🎠)と、大(😓)河(hé )は槌(📩)をふるいながら、こたえた。
「出(🍜)し(🦑)てくだすっても(🏷)いいじゃありま(⛩)せんか。」
次郎(🛎)は、いきなりぴしりと胸に笞(chī )むちを(🍲)あてられたよ(👣)うな気がし(🗯)た。かれの眼(yǎ(🛶)n )には、大(dà )河(hé )の、今朝のし(👙)ず(🔼)ま(🌙)りきった静坐の姿(🔜)がひと(🖊)り(🛵)でに浮うか(🏵)ん(👡)で来た。むろん、先生(🍆)に返す言(🌠)葉(🍦)は(🕵)見(jiàn )つから(🔈)なかった。先(🌌)生は、すると、微笑びしょ(🔕)う(🐲)しながら、
(😯)静坐(zuò )の(🤩)あとは遥拝(🐍)(bài )ようはい(🤛)だった(👴)。――これは皇(🐢)大(⛩)神(shén )宮こうたいじんぐうと(🐉)皇(🍥)居こうき(💛)ょに(🤬)対す(🖐)る儀礼ぎ(❣)れいで、そ(🔽)の当時は(♐)、(⬜)極(jí )左きょくさ(🧢)分(fèn )子(🍾)(zǐ )や一(yī )部のキリスト教徒以(yǐ )外の全国民によ(🔶)っ(👏)て当然な国民儀(⛱)礼(🗂)と認(❇)(rèn )められ、集(jí )団(tuán )行事においてそれを欠く(🎞)ことは、国(guó )民常(👴)識に反するものと(🎊)さえ考(🎗)えられていたのである(🗄)。
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