(💶)しかし、彼(bǐ )は(📅)、血書が次郎(😱)によ(☝)って書かれたというこ(🎥)とを誰に(😞)も発(fā )表する気にまだなれな(❗)かった(🗿)。それは(💻)、彼(🎿)の自尊(zūn )心や競争意(💋)識(🌜)が何と(🍞)いうことなしにそれを許(🎞)さない、というだけでは(⤵)な(🥘)かっ(🥩)た(😳)。彼にとって大事な(🚗)こと(🚗)は、ストライキの場合の(👥)ことだったが、万一(yī(💛) )に(🦅)も、それを発表(👉)(biǎo )し(🕊)たために、次郎が(🦄)捨鉢(🔀)(bō )すてばちになり、進(🚂)んでストライキの主(zhǔ )導権(quá(🙅)n )をに(🛅)ぎるよ(♊)う(🚮)な結(👎)果になってし(😁)まっては、つ(🗞)まら(🎇)ない。次(🏅)郎(🏤)は徹底(dǐ )的にやっつ(🈁)けな(🛸)ければなら(🌈)な(🖕)いが、そ(🖋)れ(😄)には、彼(bǐ(🖍) )を(㊗)あくまでもス(⏺)トライキ反対の立場(🎈)に(💄)立(lì )たせて(🌏)おくこ(🆖)とが必要である。最(zuì )後(🐅)まで彼を(🖖)反(🏻)対の(🥋)立(lì )場に(🌲)立たせておき、い(📺)よいよストライキ決(🃏)行という場(chǎng )合(hé )に彼が逃(táo )げをうった(🍊)ら、そ(🕑)の時(shí(🦎) )こそ血(🙆)書のことを暴(📤)露(lù )すべ(🏋)きだ。血書(💧)まで書いて人を煽(🎶)(shān )動しておきながら、自分だけ逃げると(🏴)は何とい(🔻)う卑(🎏)劣さだ! み(🍤)んな(🕊)は(🎶)そう言っ(🎳)て彼を責め(📩)る(🗽)だろう(🧦)。そ(🙂)れに、(🌔)ど(🦓)んなに彼が逃(👱)げを打と(🍞)う(🥋)と、学(😡)校当局(🐄)や(🚼)県庁(📤)が、血(🦃)書(🕥)を書い(🍭)た本(běn )人(🎱)を(🍤)主(👆)謀者と認めないはずはな(😿)いの(💰)だから、(🍃)い(👢)よ(🍃)い(🌞)よ(🐠)面白い。――馬(mǎ(👐) )田の(🌉)考え(⛹)は頗(pō )る念入り(💜)だった。彼がそれほ(🕤)どまでに次郎(láng )に反感(gǎ(🚕)n )を持(chí )つようになっ(🛑)た最も大きい原因が(🥏)、道江(jiāng )にあったこ(🚋)と(🔛)はいうまでもない。
「なに、用(yòng )が(👦)ないから?」
「君、やけになって(💍)いるんでは(🔬)ないかね。」
「それで僕たち(🌒)が正し(🌽)い願(👐)(yuàn )いだと思(🚏)った事を(🌕)役(yì )所(🎄)に(🥣)出すの、あた(🍛)りまえです。考えが(💪)足りないことなんか、ちっともありません。役所がだめだ(🍚)から正しい願(yuà(🔭)n )いでも、慮して出さ(💡)な(🈴)いで置こうか(🌲)なんて考(📝)(kǎo )える人(🔥)が(🏓)あったら、その人こそ(💝)考(kǎo )えが足りないと(♓)僕は思うんです。」
「(🍝)なに、(🆘)用がないから(💧)?」
四(sì(🌗) ) (💵)いろいろの眼
「君(jun1 )らは(🖊)すこし本(bě(🙊)n )田(📧)(tián )を買(🏈)い(👕)かぶ(🚚)っ(👣)ていや(🐰)しないか(🕌)ね。」(🍧)
次郎は(🕐)、詰問(wèn )きつもん(📚)するようにたずねた。
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