「し(♑)か(⬛)し(🧤)、そんな(👵)意(📎)味(⛴)(wèi )なら、今更先(📻)生に云(yún )われな(🆙)く(⛵)ても、(🐉)孟懿子もわ(⤵)か(⚫)っ(🚉)てい(🔤)られ(🔄)るでしょう。もう永(yǒng )いこと(🏛)礼を(🎯)学んでいら(👗)れるので(⛑)すか(🔸)ら。」(🕛)
楽(🏫)長(zhǎng )は邪心と云われたので、駭おど(⏬)ろいた。さっき孔子を怨む心がきざしたのを、もう(🍍)見(🎓)ぬかれたのか知ら(🕋)、と疑(🛹)っ(🦀)た。
(⏱)そう彼(📠)は(👲)自(zì )信(👩)している。そ(👯)れにも(🧡)拘らず、こう頻々と失(shī )敗するの(✈)は、どういうわけだろう(📦)。腹も立(🏬)つ。恥かしくも(👛)ある。し(🌡)か(🎒)し(✈)、事実は如(rú )何ともしがたい。
「何、弁舌(☔)?(🍯)――弁など(⭐)、ど(🧞)うでもいいではないか。」
「あれもいい人物じゃ。大まかな(🛤)ところがあってね。」
と、孔子は急に居ずまいを正(🚛)(zhèng )して、射(📑)るよう(😅)に(💇)楽長の顔(yá )を見つめながら、
(😽)こんな言葉が(👺)つぎつぎに思い出された。樊(🌍)遅は、(🦅)しかし、自(🌺)(zì )分に実(🌝)行(háng )が出(chū )来るか出来(🐦)(lái )ないかは別として、言(👤)葉の(🕊)意(🚚)味だけは、そうむ(🏞)ずかし(✒)いとは(🕵)思わなかった(🏭)。
「7閔子騫は何という孝行者だ。親兄弟(dì )が彼をい(🈲)くら(🐓)讃めても、(🚵)誰(🏁)(shuí )一(🏔)人(💌)そ(😳)れ(🍺)を非難するもの(💹)がない。」
「2現(xiàn )今では、親を養ってさえ居(🌊)れ(🎵)ば、それを(➡)孝行だといっ(🙂)て(🔖)い(🛩)る(💲)よ(🥢)う(🌗)だが、お互(🥄)い犬(🐌)や馬(♿)までも養ってい(🧟)る(🍈)ではな(🐨)いか(🎳)。孝行には敬うや(🏥)まい(🎽)の心が大(🐻)切(🍈)だ。もしそれがなかっ(🌘)たら(🐦)、犬馬(📄)(mǎ )を養うのと何(🤸)のえら(🚡)ぶところも(🥐)ない(🕯)。」
「どうも恥(📯)か(🐈)し(🐉)い次第(🌬)ですが、思い当りません(📯)。」
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