「先生は(🚴)、(🗓)ぼく(📧)のや(❔)り(🔗)そこな(🚮)いを、どうしてあ(🛅)からさまに話(huà )し(🈂)てくだ(❓)さらな(🎻)か(🔨)ったんです(🥉)か。」
「もういいでしょ(🈯)う。ず(💢)いぶ(👑)んながいこ(🎂)と打(dǎ )ったんじ(🕓)ゃありませ(🈚)んか。」
(⛰)朝倉(cāng )先(xiān )生(🏻)は、かつ(🎠)て次(cì )郎に、「現(⚓)在(zà(🔬)i )の日本の(🐳)指導層(🥜)の大(😙)多数は、正(🔨)面からは全く反(fǎn )対(🛹)(duì(👓) )ので(🏏)きな(📒)いような(🛳)ことを理(🚽)由にして、自分たちの立場を(🤶)正当化したがるきらいがある(🥣)が、そ(✳)うした(🚭)ず(⛹)るさは、ひと(🥘)り指(💓)導層だけに(🍮)限られた(🌹)こと(🔁)ではな(🧦)いよ(😔)うだ。たいていの日(🛥)本人は、何かと(🛥)いうと、表面(😉)堂(táng )々とした理由で自分の行動を弁(🦗)護し(🏨)たり、飾(shì )かざ(🤙)ったりする。しかも(🦌)、(🛋)それで(🔦)他人をごま(🐲)かすだけでな(🏏)く、自(zì(🗿) )分自(😍)(zì )身の良(🕜)心(🚍)をごまか(🌡)している。それ(🎴)をずるいなどと(👾)はちっ(⏫)とも考え(🔏)ない。これはおそろしい(⏳)ことだ。友(🚶)愛塾の(👾)一(yī )つの大きな使命(🏖)は、(🗯)共(gòng )同(tóng )生活の実践じっせんを(📳)通(⛰)じ(🎚)て(🈵)、青(🤨)年たちをそうした(🕚)ず(🍥)るさか(💘)ら(😱)救(🏰)(jiù )い、真(zhēn )理に対してもっと(🆙)誠(🐶)実(💱)な人(🏞)間にして(🐀)やること(🥖)だ。」というよ(📱)うな意(🔯)(yì )味のこと(🌚)を、いったことが(💠)あったが、次郎は、便(biàn )所の中から、飯島のうし(🗨)ろ姿を見(jiàn )おくりな(✝)がら、その言葉を思いおこし、今(jīn )さ(🔟)らのように、大きな困難(😎)にぶっつかったような気(qì )がした(🚪)のだ(🕘)った(👩)。
「(📙)今の(🕰)ところ、平(🔀)木中(🈹)佐の影響え(👍)いき(🤗)ょうでどうこうというよう(📜)な(😱)こ(🐲)とは、全然な(📌)い(😆)ように思い(⚡)ます(⬇)。」(🤕)
次郎は足(zú )音をたて(🥍)ないよ(〰)うに、(🙀)みんなの間(jiān )をある(🔈)きまわり、(🙆)い(🚂)ちじるし(🐚)く姿勢(✏)のわるいのを見つ(💳)ける(🥠)と、それをなおしてやった。
ところ(🎪)で、かれの言(🗝)葉(🏓)が終(🥔)わ(👾)るか終わ(🧗)らないうちに、(📴)二三の室から、急にさわがしい人声や物音が、廊下(xià )を(🥣)つたってきこ(🦑)えだした。
「(🦈)おや、外(wà(💺)i )出(👎)しなかった(📀)んですか。」
とあいさつ(✔)して(🔹)、大(❕)河に近(jìn )づいた。
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