仙(⛱)台という(🎾)と(👩)ころは城下町(🙊)(dīng )として発(fā )達(🌬)し(🦉)たと(🍜)ころです(⏮)。ここに(👚)は(🗺)名高い城跡(jì )が(🍆)あ(👹)りますし、古(🐞)い士族(zú )屋敷の町(🤓)があ(🚲)ります(🖌)し、む(⏫)かしは市が立っ(🎲)たろうかと思われるような辻(shí )つ(🌟)じがあります。ここは東(🅿)(dōng )北のほ(🔀)うの教育(yù )の中(📋)心地です。ここ(🙀)にはいろいろ(👐)な教育機関(🛠)という(🏻)ものがあって(🏉)、(🐿)若い(🚀)男女の学(xué )生(shē(🌛)ng )たちが集(jí )ま(🛰)ってきて(🔞)いま(😠)した。こ(👛)こ(🕯)は(🏪)東(🖐)北の都会(🧛)と(📐)い(🎓)われる(💛)くらいのところで、朝晩(💐)の空気か(🍜)らして(🎄)東京あたりとはだい(👾)ぶ違います(🤦)。ここには静か(🕊)な光(guāng )線が(💒)さしていま(🏿)して、(🤯)学問(wèn )でも(🎚)しようというものには町(🥐)全体が北(🤤)(běi )向き(⛲)の(🈁)勉強部(bù )屋の窓のようなところです。こ(📥)こは阿武隈(wēi )川(chuān )あ(🍬)ぶ(🔯)くまが(👊)わへも(🍔)そう遠く(🗾)なく(🔶)、(🥜)一里ば(🙎)かり行けば太平洋(🤟)の岸(àn )へも出(🎶)られ(👽)て、歩(🌩)(bù )き回(😲)る場(chǎng )所に事を欠きません。まあ、仙台へ着いたその晩から(🕒)、思(sī )わずわたしはホ(🐝)ッとしましたよ。それまで歩きづめ(🚻)に(🍪)歩いてほんとうの休息(xī )ということも知らなかったようなわたしは、ようやく(🏩)の(🤰)こ(🦊)とで胸一ぱい(🗂)によい空気を吸うことのできる宮(📛)(gōng )城野(♿)みや(💪)ぎの(💒)のふところへ飛(fēi )びこんだよう(🛥)なもので(🔽)した。
呉くれという家はいい学(🛶)(xué(⏳) )者を出しました。
そんなら、自(💄)(zì )分の見てきた地方の(🎗)ことを一つ聞いてもら(🙊)お(🤙)うと、川(chuā(👩)n )上(shàng )へ行ってきた(🔏)かわずが言い(🧀)出(🦑)しまし(🐬)た。信濃(nóng )しなのの一部だけ(🚨)見て、これが山(🍁)国全体の姿だと思われてもこ(🧓)まる(🌴)。そ(🕒)れには、どうし(🐡)ても(🏐)千(🆙)曲(🅿)川の上流(🙎)につ(🥫)いて、(⏪)南佐(🍃)久みなみさくの(🚱)地方へ(🤟)はいってみない(🗻)とわ(🔅)からないと(🍁)いうのが(🌴)、このかわずで(🔛)した。
第五章(🐞) 宮(🧢)(gōng )城野み(👐)やぎ(🍕)の
(😡)姉です(🍚)か。姉は木曾福(🌹)(fú )島(dǎ(📸)o )きそふく(🎚)しまのほうに(🥣)ある高瀬たかせ(🤷)の家(jiā )にかたづいていまし(💓)た。女のきょうだい(🥞)とい(👊)えば(🌷)、わたしには(🥃)この姉(🎄)(zǐ(🌞) )一人(ré(🌿)n )でしたが、(🥜)だいぶ年(🔦)が違(🐄)(wé(📹)i )います(⚪)し、それに遠く離(✖)れてばかり暮らしていまして、(🖍)おた(🏛)がいにいっしょ(🍯)になるお(🍽)り(⛅)もめったに(🤵)なかったの(💢)で(✖)す。
(💮)さて、明治の(✌)御(yù )代みよとなってみます(🎚)と(🌮)、栗本先(🆎)生(shēng )たちが(👸)新しい(🎌)日(🎡)本の(😱)ためにいろいろし(🙄)たくをして(👳)おいたことが、あ(❓)とになっ(🍍)てわかって(✴)きました。この国を開き、世界(🏝)諸(👆)外国と(📆)条約をとり結ぶということも(🤨)、先(xiān )生(🆚)たち(🔡)のしたく(💇)し(🐓)てお(➰)いたことです(🔳)。下しもノ関(🍱)(wā(⛅)n )せき償(cháng )金の談(⏯)判、(📢)横須賀造(zào )船(chuán )所の(✴)建築、陸(lù(➰) )軍(🔤)(jun1 )軍制の改革(gé )そ(📍)れらはみな先生(shē(🏣)ng )が(🥈)あの小栗(😕)上野介らとともに(🌜)力をあわせてし(🕵)たく(💎)しておいたことなのです。今日(🚍)横(💔)須(xū )賀に(⏸)日本(🚴)の船を(🤔)造ったり(💾)修繕(🐃)したりする所(👗)(suǒ )があ(🤤)って東洋に一つの名(🤵)物のようなドックがあ(🐔)るのも、も(🔀)とをただせば先(xiā(🦔)n )生た(😒)ちが徳(dé )川の世(shì )のあとしまつを(☝)しながら(🍭)、よ(😗)く「しんがり」をつとめて行ったそのおか(😲)たみで(📮)はあ(🌝)りますま(🍪)いか(👼)。いった(🌗)い(🐉)、徳(dé(⛳) )川の世の末(mò )にあったこと(💌)は(🚢)大きな(🕕)黒(hēi )幕のう(🚆)しろ(⏱)にかくれて(🔻)しまって、その舞台の上(🔼)で働(🔖)いた人(🎧)た(📩)ち(⚾)の辛苦もほねお(🐻)りも(🐁)現われません(💎)から(💑)、世の(🎸)中にそれを(📂)知(zhī(😵) )るもの(🐶)も少ないの(🎾)です(🚬)。しかし(🥇)、先生は自(zì )分(fèn )の(🌞)手がらを(🎪)じまんする(🛎)よう(⤴)な人(rén )で(🚸)はな(🗜)く(💠)、(🎶)どこまでも徳川時(shí )代の「しんがり」(➡)として、本(🎨)所ほんじょの北(běi )二(🔻)葉(yè )町きたふた(🏛)ばちょう(✋)と(✂)いうとこ(♍)ろに退き、髪(🔧)の白くな(😬)るまで(🥛)徳(🐚)(dé )川(chuān )の(🧞)世の中(zhōng )を見送りました。
四 馬(mǎ )市の立つ町
おもしろ(🏧)い風体ふ(🔗)うていのお百姓が(🏛)できあが(💰)りま(🅱)し(👑)た。わたしは(🧀)ほおかむり、しりはしょりで、(🧡)ももひ(📨)きも(🆘)はいて(🤬)い(🦒)ませ(🐐)ん。それに(🛩)素足ですよ。馬場裏(🕌)ばば(🚌)うら(🔲)の家の裏には、もと(🉑)桑畑(tiá(🙂)n )で(😇)あったところが空(kō(🏩)ng )地(🦌)く(🎴)う(🙈)ちになって(🚅)いましたから、そこを(🎋)借(👢)りるこ(🈯)と(🧓)にしましたが(🔔)、(🌏)さくの外(wài )を行く人は慣れない(🏁)わたしが働くの(✒)を見てクスク(🥙)ス笑って通りました。そ(🤵)れに(🔚)も(🍁)かまわず、わたしは古(🧐)い桑の根を(🏡)掘り(🥦)おこした(🗡)り、石(shí(❓) )ころを運び捨(shě )て(💞)たり(🈚)しました。掘り起(🕷)(qǐ )した土の中からはどうか(✂)する(🤯)とか(💨)わ(🅱)いらしい貝割葉(👚)か(🃏)いわればが(🌾)見つか(🐌)りま(🍏)したが、そ(🤫)れ(📜)はすもものたねに(👮)ついて出(🍆)てく(🐶)るやつでし(😷)た。わた(✳)し(🙇)たちの学(xué )校(⛱)には(🈺)辰た(🦕)つ(🦁)さ(🧐)ん(✏)と(☕)い(🍏)う小使(🎁)(shǐ )いがいます(🐷)。この男(📓)の家(jiā )では(🚧)小(🃏)作(zuò )をやっ(👺)て(💈)います。その辰さんが見回りに来て、くわの持ち方からわたしに教(💈)えてくれました。野菜を植(🐐)えるなら、まずじゃがい(🤢)もやね(😹)ぎのような(🌳)作り(🌁)や(🕛)すいものから始(😤)(shǐ )めて、それ(👎)から大根、なす、さやえんどう(😗)、きうりなどに及ぼすがいいと教えてくれ(🐾)るのも辰さんで(🤤)す。わたし(⤴)は、こんな読(🌁)書の余(🐓)暇(🐛)にする(😓)いささかの(🏕)業からも、大地からじかにからだへ伝わって(🤫)く(📸)るよろこびを覚(🎩)えて(✖)、なまなまし(🔖)いに(🆎)おいの(🅰)す(🌼)る土の中(🦉)(zhō(🧚)ng )を素足(💆)で歩き回り(🖨)ました。時には(👍)畑(🧕)の土(🛳)を取(qǔ )って(😰)、そ(🚪)れを自分(fèn )の(😠)足の弱い皮(🚝)膚に(⚪)こすりつけまし(🆖)た。
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