(🎄)その(👲)時、(🅱)老人は日ごろ書(shū )きため(⌛)た自作(zuò )の和歌や発句(🐠)ほ(🏐)っくを持っ(🤠)て(🐇)きてわたし(📨)に見せ(☔)て(🌀)くれました。じょうずとは言えないまでも、正(🧀)直(🌏)に思いをのべたものでした。おそらく、百(😅)姓(✳)を相手と(🛑)しての長い鳥居川村の(🕦)いなか暮らしが、そ(❣)んな和(👶)(hé )歌(📊)(gē )ともなり、(💲)発句ともなったの(💦)でしょう。わ(🍚)た(🎣)しはま(🌖)た(🥟)この来助(🚋)老人が筆持つ腕に重い石をしばりつけるほど(♎)にして書道の(🔁)ほうにも工(🛶)夫を積んだ(📺)人(🧞)(rén )と聞いていましたから、何(hé )か(🤰)記念に(🥁)書い(🔞)てほしいと頼みました。老人(ré(🚉)n )が(🙍)言うには、自分は無学なものであ(🍂)るから、書いて(🐡)あ(🔷)げ(🌸)るような文句も胸(😭)(xiō(🛍)ng )に浮(🌸)(fú )かばないが、ことばさ(🔑)え(🐢)選(xuǎn )んでくれ(💫)るな(😟)ら、よろこんで(💂)引き受(shò(🛣)u )けるとの(👸)ことでした。そこでわたし(😜)は日ごろ(🌮)暗(àn )誦あ(🐀)んしょうす(🕙)るくらいに好(hǎo )きな古い(🤯)シナ人の詩のことばを選んでおくりました(🏌)が、や(👇)がて(📛)それができた(😖)と(🚝)い(🏒)っ(😦)て届(jiè )けて(🚌)く(📔)れたのを(😖)見ると、(🤤)じつ(📐)にみ(🥢)ごとな筆(🏢)で(💛)、こ(🍩)れにもわたしはお(🦇)ど(🚮)ろか(🚶)されました。
どうしてこん(😗)な言い(🙃)伝えを(➿)皆さん(👝)の前(qián )に(🙎)持ち出(🧟)したか(♟)と(♟)言いますに(⬅)、年若いこ(🍌)ろ(🏁)の(🍫)わた(🆖)し(🥠)が目(🤛)じる(🌀)し(📳)とした(📍)もの(🏰)も、ちょうどあのははき(⚪)木(🦖)に似(sì )て(😌)いた(👠)からです。行っても行っ(⏹)てもそれは遠くなる(🚉)ばかり。それほど(🐵)わたしの踏(♋)み出(📵)した(🆙)ところは歩き(🤪)にくい道で(🥦)した。ど(🔚)う(🛤)かして心を入れ替(tì )え(🎩)た(💍)い(⛔)と(💤)思い(🎦)まして、上総かずさの(🕐)国、富津(🕧)ふ(🍣)っつというと(🔨)ころ(🍌)に(🐧)保養に行(🥏)っ(💘)てい(🚒)る知り人をたず(🌯)ねながら、小(xiǎo )さな(🤒)旅を(🎍)思い立ったことも(🚤)ありま(😋)す。
第(🏑)四(sì(😐) )章 (🧟)教師(💛)はお友だちの中にも
(⏯)もとより、木曾山の熊く(🈵)まの(🙎)胆いに目(mù )をつけて、それを土(🦊)(tǔ )台に(⏫)製(🍮)(zhì )薬(🔤)の業を(📩)思(👧)い(🏖)立っ(👇)たのは、(🥈)橘(🤝)翁さま(🐖)あって(🤯)のこ(😖)とです。しか(🍨)し、姉(zǐ(🎊) )の家の薬をこれま(🐏)でに(🤩)ひろめ(🈲)、先(xiān )祖伝来(👃)のしごとを築(🐛)き上げ(🕐)たのは、何代(🔃)もかか(🕞)っ(🤧)た行(🕦)商の力によることが多(duō )いのです。
海の口(🍕)村(🏡)は、もと川(chuān )岸にありましたのが、川(🍗)水(shuǐ )のあふれた(🗒)ために、村の人たちは高(gāo )原のすそへ(🔶)よって移り住んだとのこと。風や雪(🐆)を防ぐために石(shí )をのせた板屋根を見ると、深山みや(🕔)まず(♌)まいも思い(👯)やられます。そのへんに住んで(🍫)いる人(🔸)たちの仕(🌲)事(🎴)には、飼(sì )馬かいば、耕作、杣そま(🌁)、炭焼(🍐)き(🏁)な(🆓)どありますが(📓)、わけ(👂)ても飼(🚬)馬かい(😴)ばには熱(💩)心で(💢)、女ですら馬(mǎ )の(🥁)性質(zhì )をよく(🥃)暗記しているほどで(🐫)す。そん(🦅)な(🗒)土(tǔ )地がらですから、娘(niáng )ざ(📬)かりのものが(🐙)馬に(⬛)乗っ(♈)て、暗い夜(💕)道(dào )を通るなぞは平気(👏)でし(⛪)ょう。その人たち(♒)が(♌)男(nán )を助けて外でか(🐋)いが(⏯)いしく働く時の風(🎇)(fēng )俗は、(💲)ももひき、きゃ(🌿)はんで、(🗿)めくらじまの手甲てっこ(😕)うをはめ(🎦)ています。かぶり(❓)ものは編(🌽)みがさです。まあ(🌿)、か(🧟)わずふ(🌉)ぜいがそんなこと(🌊)を言(📒)(yán )って(🌪)はな(🎷)んですが、これも見学(xué )のためと思(🌼)って見(😕)てきたところでは、娘(niá(🌧)ng )も美し(🍹)いと言いた(🔪)い(💋)けれ(🕸)ど、さて(🍂)強(qiáng )い(🍧)と言(yá(🏳)n )ったほうが至当で(🤾)、(💒)すこやかな生(shēng )き生(shēng )きとしたおも(🥦)ざしのものが多(duō(🎷) )いようです。
物(🍔)にさきがけす(🔛)る(🛵)の(😧)と、し(✡)んがりを(🆕)つとめるのとでは、どっちが(🛏)勇(yǒ(🚖)ng )気がいるでしょう。前(💭)のほう(🐻)の人は進んでとげのある(♟)い(🚈)ばらの道を切り開いて(👅)行く(🧣)のですから勇(yǒng )気がな(👊)くてはかなわないことですが、あとの(⏺)ほうの人(ré(💸)n )とて(🐹)勇気(📡)がい(🤲)ることにかけ(🎒)てはそれに劣(👰)りません(❌)。
そのおかたみはシナ(🌃)から(🥒)で(🏻)も(🆗)渡っ(😑)て(🈴)来た陶器(qì )らしく(🙆)、(⛵)厚手(shǒu )の焼きで、(💽)青みがかった色つやまで(👨)がいやみのないものでし(🚕)た。あ(🕎)まりよくできているものですか(🐏)ら、わたしがほめましたら、姉はて(💷)いねいに茶(chá )わ(🧖)ん(🔍)をふき(📱)、それをわたしの前に(👶)おいて、ほしくばくれて(🍓)もいいと言(🔎)う(🧗)のです。わたしも(🚨)まだそんな(👕)古い茶わんを(🤵)も(👕)ら(🉑)い(❌)受け(❌)てながめ楽し(🚅)む年でも(🧡)あり(👴)ませんでしたから(😯)、(🎖)せっ(✨)かく姉がそう言ってく(⬅)れ(🎼)ても、それをもらって帰る(🈴)気には(♓)なりませ(🔃)ん(🔂)。それ(🥣)に、その茶わんは茶器でもなく(🔲)て(🥟)古(🌀)い(🗣)食器です。いかによ(🍟)くでき(♎)た陶器(😡)で(🌅)も、(❇)むかしの人が飯(🐁)を盛(shèng )った茶(🌖)わん(⏭)で(〽)食う(🈺)気(qì )にはなれない、やはり自(zì )分は自分(fèn )の(🔚)茶(🦉)わ(🏑)んで食いた(👟)いと思いま(👾)した。
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