「共に学ぶこ(🐊)と(📰)の出(🤷)来(🌞)る(🎊)人(rén )はあろう。しかし、(👧)その人(🎳)たちが共に道に(🌐)精進することの出来る人である(🐻)とは限らない。共に道に精(🔤)進(jì(📁)n )することの出来る人はあ(💖)ろう(🍆)。し(🌁)かし(🆎)、そ(🎰)の人たちが(😧)、いざ(😫)と(🏓)いう時に(🌃)確乎(🛂)(hū(💆) )たる(🍡)信念(🃏)に(⏪)立って行動を共(👔)に(🍳)しうる人で(🚒)あるとは限(⛪)らない。確(què )乎たる(🔩)信念に立っ(😂)て行(háng )動を共にしう(🈸)る(🗂)人はあろう(🕚)。しかし(📥)、その(🍫)人(💢)(rén )た(🤸)ち(🏏)が、複雑な現(🤐)実の諸問題(tí )に当面して、なお事を誤(🚾)らないで共に進みうる人(ré(🕦)n )である(🎻)と(💝)は限(🙁)ら(🚹)ない(🏙)。」
五(一八九(jiǔ ))
○(⏸) (🤝)両(liǎng )端==首尾、本末、上下(🏂)(xià )、(📭)大小(🈷)、(📰)軽重、精(🔂)粗、等(děng )々を(🙋)意味するが、要(yào )するに委曲をつくし、(🍒)懇(kěn )切(📺)丁寧に教(jiā(😫)o )えると(🤔)いうことを形(🅱)容して「両(🚾)端(duān )をたた(🏵)く」と(💹)いつたのである。
二(è(😕)r )三(二二八(🆖))
無き(💡)を恥じらい(🌥)
一(🥙)(yī(🧖) )(一八(bā )五)
八(二一三(sā(🚇)n ))(💬)
二九(一(yī )七(🤕)六(🥣))
○ 綱(gāng )==これを「網(wǎng )」の誤(💯)りと見(🤓)(jiàn )て「一(yī )網(🐊)打(dǎ )尽(jìn )」の意味に解(jiě )す(👮)る説もあ(🐷)る(💹)。しかし(🛑)、当(dāng )時の魚獲法(fǎ )に、大(dà(🏧) )綱にたくさんの小綱をつけ(🏢)、その先に釣(diào )針(💁)をつけて、(🕋)そ(🎑)れを(👿)水(shuǐ )に流す方法があり(🆕)、それを(🧤)綱といつたというのが正しいようである。しかし、(❎)いずれ(🎃)に(🙀)しても(🌀)、(💻)本(běn )章(🛁)の結局の意味に変(bià(📄)n )り(⌚)はない。
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