こ(🏕)の長(🛅)(zhǎng )逗(🏑)留(liú )の中で、わずかに旅(lǚ )の半蔵を慰めた(🗝)の(🛂)は(📡)、国の(🌮)方へ求(🎵)めて(🦔)行(háng )きたい(🥚)ものもある(🌫)かと(🏺)思って本屋をあさ(🌅)っ(🍧)たり、(🖐)江戸(🚱)にある平田(📱)(tián )同門の知(📶)人を訪たずねたり(💫)、時(🐥)には平(pí(🤔)ng )田(tián )家を訪ねて(🔗)そこに(💒)留(liú(🚱) )守(🔚)(shǒu )居す(🍯)る師鉄胤かねたねの家族を見(🛑)舞(🌫)ったり(🍗)することであった。しかしそれにも増(🚞)し(📲)て彼が(🍹)心(xīn )を引か(🚉)れたのは多吉夫(⬅)婦(🐂)で、わけ(🐕)てもかみさんのお隅のような目の光った人を見つ(🧘)けた(🍯)ことであ(🗞)った。
「寿(💌)平次さん、(🔬)君の方(🌙)へは福(🏨)島から何(🕶)(hé )か沙汰さたがありました(⏯)か(🚧)。」
一(Ⓜ)、万石(shí(🌾) )まんごく以(🌹)上の面々ならびに(🌿)交(jiāo )代(dà(📴)i )寄合(👠)こうた(🎁)いより(🍜)あい(🗄)、参覲(jìn )の年(nián )割ねんわり御(yù )猶予(yǔ )成し下(xià )され候(🤰)そうろう旨むね、去(🐘)々(🐀)戌年(nián )いぬどし仰せ出いだされ候ところ、深き思おぼ(⏩)し召(zhào )しもあら(🚧)せられ候につき、(📫)向後こ(🛍)うごは前(💞)々(🍊)まえま(🕥)えお定めの割(🍛)(gē )合に(🍔)相心(😘)得あいこころえ、参覲交代こ(💿)れ(💤)あるべき旨、仰せ出(chū )さる。
「不(bú(🚾) )景気、不景(🤺)気でも、芝居しば(🚣)いばか(😃)りは大入(📱)(rù )りで(🐃)すね(🔯)。春の狂言な(🎞)ぞはどこも(➕)い(🥠)っ(✊)ぱい。どれ――青山(📎)さんに、猿(🥗)若町さるわか(📃)ちょうの番付(🈂)ばんづけを(🎞)お(⚪)目にかけて。」(🍭)
(✊)三(sān )百人ば(🛍)かりの(🏑)後陣(zhèn )の者は(🗿)容易に下諏(🔁)訪へ到着しない。今度の戦闘の(⚡)遊軍で、負傷者などを介抱するのもそれらの人(rén )たち(😁)であったから、道(dào )に(💋)隙(💄)ひま(🔢)がとれておくれる(💃)も(🐺)の(📏)と知れた。その間、(🏈)本陣(💾)に集まる幹部のものの(🚍)中には(🈺)すで(👗)に「明日(rì )」の評(pí(😚)ng )定(dì(😑)ng )があ(🐼)る(🛴)。もと(🏷)もと浪士らは高島城(🏚)を目(🦎)がけて来(lái )たものでもない。西へ(🚏)の進路(🦄)を(🔊)切り(🎟)開くためにのみ、やむを得(🚒)ず諏(☕)(zhōu )訪藩(🛤)を(⏫)敵として悪戦した(🙃)まで(🤱)だ(🤭)。その(⏳)夜の(🌩)評(píng )定に上(shàng )ったは、前途にどこをたどるべきかだ。道は二つある。こ(🤮)れから塩(yán )尻(🛷)(kāo )峠(gǔ(👗) )しおじりとうげへかかり、桔梗(gěng )ききょうが原はらを過ぎ、(🍡)洗馬せば本(🛵)山も(🔒)とやまから贄川(🚹)にえ(👻)がわへと取(qǔ )って、木曾きそ街(jiē(🔯) )道をま(🈯)っ(😀)すぐに進(jìn )むか。それと(⛳)も岡(gāng )谷(gǔ )お(🧒)かや辰野(yě )たつのから伊那いな道へと折れるか(🔐)。木曾(🤲)福(🕵)島(🕧)の関(🐪)(wān )所を破る(👸)ことは(🕣)浪士(shì )らの(🌁)本意ではなかっ(🖲)た。二(🐌)十二(è(👖)r )里余(🎁)にわた(💞)る(🥜)木曾(❗)の(🥘)森(🍝)林の間は、嶮(📉)岨けんそな山(shān )坂(⛽)が(🌱)多(🧣)く、(📦)人馬の継(🥍)立(lì(🕞) )つ(🐖)ぎたても容易(🔰)でな(🥁)い(💏)と(🏎)見な(👁)さ(🤽)れた(⛲)。彼(bǐ )らはむしろ(👳)谷も広(🌂)く間道も多い伊那の方(fāng )をえらんで(🏏)、一筋の血路をそちらの方(fāng )に求(🐬)(qiú )めようと(⤵)企てた(🤖)のである。
「まっ(🏏)た(💶)く、(🏨)近ご(🏋)ろは道(dào )中奉(🐻)行(♎)の交(🌞)代も頻(⛵)繁ひんぱん(💣)ですね(👼)。」と半蔵(⛵)(zāng )は答(dá )え(🐰)る。「せっかく地方の事情に通(tōng )じた(🦂)時分(🙇)に(🤒)は一年(🚦)か二年(nián )で(🥈)罷やめさせ(💘)られる。あれじゃお(🦗)役(💂)所(🐌)の仕事(shì )も手に(🕦)つ(💿)かない(🦁)わけで(🙃)す(✋)ね。」
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