耕(🌞)雲(yún )斎は(🕝)砥(🚇)沢口(🍝)(kǒu )とざわぐ(🍼)ちま(🙊)で進出した(📪)本(🙌)陣にいた。そ(😦)れとばかり采配(pè(📤)i )さ(🎚)いはい(🌯)を振(zhèn )り、(🙌)自ら陣太(🤽)(tài )鼓を打(🏳)(dǎ )ち鳴らし(📨)て、最後の突(tū )撃(jī )に移(yí )った。あ(🕕)たりはもう(💨)暗い。諏訪方ではす(⛱)でに浮き腰にな(♋)るも(🍺)の(🤓)、後(hòu )方(fāng )の退路を危(😬)ぶむものが続出(chū )した。その(🖍)時(🐤)はまだ(🎫)まだ諏訪(📹)勢(🥎)の陣は堅く、樋橋に踏み(👽)とどまって頑強(🕑)がん(🙀)きょうに抵抗(🐶)を続(xù )けようとする(🛹)部隊(duì(⛪) )もあったが、崩くずれはじ(🎖)めた全(🛶)軍の足(💬)並みをどうす(🔋)るこ(🎹)ともできな(🚍)かった。もはや松本方(🏪)もさんざんに見えるとい(📞)うふ(🏰)うで、(👀)早く退こう(😔)と(🕣)するもの(🃏)が続き(👂)に続(xù )い(🤖)た(🚚)。
(🦎)やがて和(hé(😗) )田方面(miàn )へ偵察ていさ(📸)つに出(chū )かけて行ったものは、(🍽)ま(🕚)た雨をついて(🏇)峠(gǔ(🌇) )の上に引(🏥)き返して来る。いよいよ水戸(hù )浪(làng )士がその(👉)日の晩に長窪ながくぼ和田(🦇)両宿へ(🛹)止(zhǐ(✌) )宿(👕)のはずだという風聞(wén )が伝(yún )えられ(🦌)るころには(📌)、諏訪藩の物頭ものがし(😭)ら矢(shǐ )島伝(🖨)左(📪)衛(wèi )門でんざえもんが九(jiǔ )人の従(cóng )者を(🦁)引(yǐn )き連(📒)れ和(🍋)(hé )田(🐣)峠御(yù )境(🧠)目おさか(🚊)いめの詰方(🎪)つめかたとして出(🚅)(chū )張した。手明(míng )きの若党(💸)、鎗(👡)(qiāng )持や(🔫)りもちの中間(jiān )ちゅ(😤)うげん(👣)、草(🎅)(cǎo )履(lǚ )取ぞうりとり(🤼)、(🥪)具(⛓)足(♿)持ぐそくもち、高張持た(🤜)か(📛)は(😪)りもちなぞ、なかなかも(🛢)のものしい。それにこの物頭(tóu )もの(📹)がしらが馬(🚉)の口を取る二(🔥)人(🌊)の厩うまやの者(zhě )も(🛁)随(📎)行して来た(🎐)。
(🛡)幕(🌖)府への遠慮から、駅(🚾)長としての(🌱)半(🎁)蔵は家の門(🔥)(mén )前に(🤕)「武(🏁)(wǔ )田(tiá(🥧)n )伊賀守様御宿お(🗄)ん(🐵)やど(📱)」の札も公(🙉)然とは掲(jiē )げさ(😿)せなかったが、それでも玄関のところには本陣(🐥)らし(🌁)い幕を張り回させた。表向き(⛎)の出(🙈)迎えも遠慮して、年寄役伊之(📖)助(🕹)(zhù )と(🥪)組(zǔ )頭くみがしら庄(zhuāng )助しょうすけの二人と(🍯)共に宿はずれまで水(shuǐ )戸の人(rén )たちを迎えよ(🛠)うとした(👢)。
その時(shí(⛴) )は木(🤓)曾福島の(🛩)代官山(shān )村(cūn )氏(🐞)も幕(😊)府(fǔ )の命(✡)令(lì(🌫)ng )を受けて、(🌝)木曾谷の両(🧞)端へお堅(jiān )めの兵を出してい(➖)る。東(dō(🥅)ng )は贄川に(📎)え(🚝)が(⚡)わの桜(🐙)(yī(🌥)ng )沢口へ。西は妻(🎎)籠(lóng )の大平口へ。もっと(🐏)も、妻(🔔)(qī )籠(🦗)の方(fāng )へ(🎙)は福島の砲術指南役(🖊)植松菖(🍙)助(zhù )う(🏪)え(🆖)ま(😻)つし(💾)ょうす(🕵)け(🦆)が大(➖)将で五、六(😮)十人の一(yī )隊を引き(📎)連れながら、伊那(nà )の(⏫)通(tōng )路(🈯)(lù )を堅めるために出張して来(😜)た。夜は(🤞)往還へ綱を張り、その端(duān )に鈴をつけ、番士を伏せて、鳴(míng )りを沈めなが(🐟)ら周囲を警戒(👤)してい(🕚)る。寿平次(👲)はその妻籠の(🏒)方(fāng )の報(🏣)告を持って、(🎩)馬籠の様子(💐)をも(🏟)探りに来た。
第十章
それにしても(🍏)、江戸(hù )両国の橋(🐡)の上から丑寅(🆒)う(🆕)しと(🍏)らの(🚉)方角(🔌)に遠(🍇)く望んだ人(🌅)たちの動(🌭)きが、(📇)わ(🔫)ずか(🍖)一(yī )月ひとつき近く(🔇)の間に伊(🍴)那の谷まで(🎅)進(🥡)んで来(lái )ようとは半蔵の(📡)身にし(🌷)て(🖌)も思いがけない(🥛)ことであ(♉)った。水(shuǐ )戸(🏐)の学問と言えば、(🐊)少年時(🍍)(shí )代からの彼が(🔲)心(🕌)をひかれた(👽)ものであり、あの藤田(tián )東(dōng )湖(hú )の『正気(🚌)せいきの(🏔)歌』な(💷)ぞを(👰)好んで諳誦あんし(🐭)ょうしたころの心は今だに忘(wà(🌩)ng )れられず(📕)にあ(👻)る(😝)。この東(📕)湖先生(🤩)の子息む(🔃)すこさんにあた(🎱)る人(rén )を近(🗞)くこの峠(🏾)の(👔)上(😀)に、しかも彼(😎)の自宅に迎(yí(🧓)ng )え入れよう(🎺)とは、思いがけない(🤴)ことであ(🙎)った(🏋)。平田門人としての彼が、水戸(hù(🙍) )の(♋)最後のもの(🗻)と(😪)も言うべき人たちの前に自(zì )分を(⛳)見(🐂)つける日のこんなふうにして(👹)来(💣)よう(🐥)とは、なお(🚐)なお思(🗜)い(🍂)がけないことであった。
寺がある。付近(🦏)(jìn )は子(zǐ )供(gòng )ら(🕋)の遊び場処である。寺(⏹)には閻魔えんま大(➕)王(wáng )の木(mù )像が置いてある。その大王の目(mù )がぎ(⬜)らぎら光(🎋)るの(📭)で、(🌅)子(zǐ(⏺) )供心にもそ(🤺)れを水晶で(🌗)あると考(🖥)え、得がた(🐟)い宝(bǎo )石(🐄)を欲(🎥)ほ(🐧)しさのあまり盗み取る(👰)つもりで、昼(zhòu )でも(🕙)寂しいその古寺の内へ忍(rěn )び込ん(⭕)だ一(🔏)(yī )人ひと(❤)りの子供がある。木像(🧥)に近よると、(🐞)子(♈)供の(💜)ことで(🈸)手が(👷)届かない。閻魔王(wáng )の膝(xī )ひざに上(🌋)(shàng )り、短刀(💒)を(💠)抜い(🐢)てその目をえ(🌔)ぐり取り、莫(🥒)大(📬)ばくだいな(🥈)分(🙆)捕ぶん(🐴)どり品でもしたつもりで、よろこ(🍱)んで持ち帰った。あとにな(🍙)ってガ(🌰)ラスだと知れた時は、いまいましくなって(📟)その大王の目(🤱)を捨ててしまったという。これが九歳(suì )にしかな(🌳)ら(🏄)ない当時(🙅)の水(shuǐ )戸(hù )の(🌋)子(zǐ )供だ(😼)。
その声(⬇)は(🏁)、(🌛)幹(🐀)部のものの間からも(🛎)、心(🤔)ある(🙆)兵士らの間か(🎁)らも起こ(😏)っ(😓)た(🔏)。この混(🚼)雑の中で(💧)、十五、六軒ばかりの土蔵が切り破ら(📁)れ(🔫)た。だれの所(🚰)業しわ(💝)ざとも(💈)わからない(⛹)よ(🤹)うな盗み(🛫)が(🕰)行なわれた。浪士(🍡)ら(🙊)が(🏞)引き揚げを急いでいる(🔢)どさ(😨)く(💺)さまぎ(🏮)れ(🐊)の中で。ほとんど(🌺)無(🈷)警察(chá )に(😃)もひとしい町々の暗(🏒)黒(🏁)の中(zhōng )で。
「青山さん、宅じゃこんな勤めを(🎽)し(🔺)て(📒)います(🙈)が、たまにお暇ひま(♍)をも(👉)らいまして、運(🗨)座(🐱)うん(🚰)ざへ(😖)出か(🌧)けるの(😄)が何よりの楽(lè(💽) )しみ(➰)な(🚮)んで(⏬)すよ。ごらんなさ(😅)い、わ(🐔)たしども(🍒)の家に(🎾)は白(bá(👭)i )い団扇うちわが一本も(🚾)残(cán )っていません(🧔)。一夏もたっ(🗳)て見(jià(🕸)n )ま(💮)すと、どの団扇にも宅(🆖)の発句(⛸)(jù )ほ(🗼)っくが書(shū )き散(sà(☝)n )らしてある(🐸)んですよ。」(🅿)
(🚝)合図の空砲の音と共(😵)(gò(🌽)ng )に(📣)、浪士(✡)ら(🗯)の先(🧓)(xiān )着隊(duì )が下諏(🍃)訪に(😶)は(🍡)いっ(🗼)た(⏹)ころは(🌜)夜も深か(🆔)った。敗(✂)退し(🍨)た諏(zhōu )訪(fǎ(😄)ng )松本両勢は高(💔)島城の方(fāng )角をさして落(luò )ちて行(🐤)った(📼)あとで、そこにも一(yī )兵を見(jiàn )ない。町々もから(🔤)っぽだ。浪(📃)士ら(🔇)は(🦊)思い思いの家を見立てて(🕖)、鍋釜(fǔ )なべか(👩)まから洗(😄)い米など(🤽)の(⛷)笊ざるにそ(🍃)のまま(🛠)置き捨ててあ(🐛)るような(📆)とこ(✅)ろへはいった。耕(gēng )雲斎は問屋(📔)といやの宅に、稲右(🍮)衛門は来(⌛)迎寺らいご(🧔)うじ(🎒)にというふうに(🥁)。町々の(🛬)辻(shí )つ(🎪)じ、秋宮あきみやの鳥(🚅)居(jū )前(qiá(🤕)n )、会所前、湯のわき、その他(tā )ところ(🌊)ど(😎)こ(🤵)ろに(🎮)篝かが(🛶)り(📊)が焚(😌)た(❣)かれた。四、五人ずつの浪(là(🕐)ng )士は交代(dài )で(🌯)敵(dí(🏧) )の(👤)夜襲(xí )を警戒した(😑)り、宿内の火(🍧)の番に回ったり(😖)した。
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