だが、話は孔子がまだ官(guān )途について間もないこ(🎨)ろのこ(🔈)とである。一日(🚹)、(⬜)孟(🌦)懿(🏜)子もう(🍌)いし――孟(😎)家の当主――は、孔(kǒng )子を訪ね(💪)て(🔓)、殊(shū(🥚) )勝ら(🏳)しく孝(🏪)の(😟)道をたずねた。
樊(fán )遅(chí )は思わず御者(🏿)台からふりかえって(🥐)、ちらりと(💄)孔子の顔(🔳)を見た。孔(🎾)子(😆)の(🚫)顔には、別に変(✍)った(🐡)とこ(🔍)ろは見られな(🥙)かったが、その(🏉)声には、ます(⛪)ま(📿)す力(🐱)が(💑)こもっ(🕯)て来(lái )た。
「(🌑)あれなら、大丈夫祭壇の犠牲いけにえにな(🕴)り(🈁)そ(🏬)うじ(💔)ゃ。」(❎)
彼は(🎇)、両手(🚾)(shǒ(🈸)u )の(💦)指を(🏖)髪(🏃)の毛に突っこんで、(❇)卓の上に顔を伏(fú(🌕) )せた。自分の腑甲斐(fěi )なさ(😜)が(📿)、たまらないほ(🚘)ど怨(yuàn )め(💱)し(🔂)くなって来(🏩)る。そして、その感じ(🚏)は(🥐)、次(cì )第に孔(📏)子(zǐ(🥈) )に(🗂)対する(😘)怨恨に(🐦)すら変って行(🕉)くので(🚭)あ(🤩)った。彼は、それに気がつ(🏢)く(🌸)と、おど(🤖)ろいて顔(✖)をあげた。そし(🏏)て、(🌸)そ(🙎)の忌わしい感じを(👶)払いのけ(🌃)るように、両手を胸(xiōng )の前で振った。
「(🕜)4(🌶)父母の存命(🧟)中(zhō(✏)ng )は親(🤵)のもとを離(🔈)れて遠方(fā(😩)ng )に行か(🌊)ない(🍛)がいい(👲)。もしやむを得ずして行く場合(hé )は(😩)、行先(🈸)を(🥞)定めておくべきだ。」(🥝)
「1(👅)詩でも音楽(🎳)でも(🦍)、究極は無邪の一語に(🔚)帰する。無(wú(👘) )邪(♑)(xié )にさえなれば、下手へたは(🔫)下手(shǒu )なりで、(🌪)まことの詩が出来、(💝)まことの音(🛀)(yīn )楽が奏でられるも(📖)のじゃ。この自(🚁)明(míng )の理が、君にはま(🙎)だ体得出来ていない。腕は達(dá )者だが、惜(💌)(xī )しいものじゃ。」
(🗞)孔子(zǐ )は、陽(yáng )貨も言葉(💝)だけで(💤)は(♟)、なかなか立派(pà(🎰)i )な(🍑)ことを云う(🎇)もの(👷)だ、(🍰)別に逆らう(🚊)必要もあるま(🐽)い、(🕔)と(📱)思(🚇)(sī )った。で即座に、
「な(🕌)るほど――(💋)」
(小(🐢)人がつけ上(🦔)るの(🏜)も、怨(🍃)むのも、また嫉妬心(xīn )を起(qǐ(🈯) )すのも(🍔)、結局(🚽)は自分だ(💳)け(✨)がよ(⛸)く思われ(🍖)、自(zì )分だ(🔹)けが愛(ài )さ(💇)れたいからだ。悪(🔁)の根元は何といっても自(zì(😦) )分(fèn )を愛し(🔫)過(🔈)ぎることに(🙉)ある。この根本悪に(🥢)眼(yǎn )を覚まさ(🕚)せない限(🕢)り(🤼)、彼(🏾)等は(💳)どう(⚾)にもなるものではない。)
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