半蔵は(🐬)その(🙄)手紙で、中津(🎳)川(🧘)の友人香蔵がすでに(🎭)京都(dōu )にいな(❔)い(🚚)ことを知(⛳)った(🅱)。その手(🍼)紙を(🏔)くれた景(jǐng )蔵(🏖)も、ひとまず長い(📬)京都の(🌋)仮寓かぐうを去(qù )って、これを(📑)機会(huì )に中津(jīn )川の方へ引(🛐)き揚げようとしていることを知った(🤔)。
混戦(🌋)が続いた(🚎)。大(👒)炊(💦)頭、耕雲斎、(🌑)稲右衛(wè(🚨)i )門、この三人はそれぞ(🍕)れの立場にあったが、尊(zūn )攘の志には一(🏤)(yī )致して(🎼)いた。水戸(🎟)城を根拠と(🐯)する(🦄)三左(🕧)衛(wèi )門らを(🌏)共同の敵(dí )とすることにも(🍔)一致し(😜)た。湊みなとの戦(🌄)いで、大炊頭(tóu )が幕府方の田(tiá(🐸)n )沼(🕰)玄蕃(💘)頭たぬ(🤴)まげん(🛩)ば(🤙)の(⏰)かみに降(jiàng )くだ(🍃)る(🖖)こ(🎷)ろは、民(mín )兵(bīng )や(🌮)浮浪兵の離(🏯)散(🎽)(sàn )するものも多かった(🐔)。天狗連の(🤡)全軍も分裂して、味(wèi )方の(🤨)陣営(yí(🗳)ng )に(🃏)火(huǒ )を放(📣)(fàng )ち、(🧒)田(tián )沼侯(🍱)に降るのが(🐔)千(qiān )百人(rén )の余に(🦈)上った(📭)。稲(🌷)右(yòu )衛(wèi )門の率いる(🗿)筑波勢の残党は(🚦)湊の戦(🗺)地から退いて、ほ(🎬)ど近き館山たて(🚮)やまに拠よ(🔨)る耕雲(yún )斎の一(🈴)隊に合(🎅)流(liú )し、共に(🌦)西(🔋)に走るのほかはな(🥡)か(🍾)ったのである。湊における(🌳)諸生党の勝利は攘夷をきらっていた幕府(🍲)方の応援を得(📐)(dé )たためと、形(🔶)勢を観(📊)(guān )望(🍪)(wàng )していた土民(📱)の(🗄)兵(😶)を(😰)味方につけたためであった。一方(🏂)、天狗党で(🧗)は、(🐧)幹(➡)部(🆙)として相応名(🕰)の聞こえた田中(🙊)源蔵げんぞうが軍(jun1 )用金調達を名とし(⚫)て付近を掠奪り(❄)ゃく(🖥)だ(⛅)つし(💆)、(🐘)民心を失(🅰)ったことにもよると言わるる(🍪)が、軍(jun1 )資の供給をさえ惜しまな(🗞)かったという長州方の京都(dō(🎟)u )に(⛹)おける(🏑)敗北(běi )が水戸の尊攘派にとっ(💪)ての深い打(🎛)撃(🐻)であったことは争わ(♑)れない。
しかし、そ(😚)れも理の(⚽)な(😑)いことでは(🕓)ない。なぜか(🏣)なら(☕)、その葵紋の(🗃)箱も、傘(sǎn )も(👣)、長持も、長棒の駕(jià )籠も、すべ(🌽)て水戸烈(🚻)(liè )公を記(🥤)念(🧟)する(🌉)ためのものであったからで。たとい御隠居はそこにいな(🕊)いまで(🐸)も、(🙃)一行(🏷)が「従(🤧)二(🥀)位大納(🦗)言(🎻)」の大旗を奉じなが(⛑)ら動いて行(háng )くところは、生きてる人(🚺)を(💣)護まもる(🚞)とほと(🚸)んど変(🦃)わ(🐫)り(🌷)がな(🕍)か(🕯)った(🚢)か(🔩)ら(👲)で。あの江戸駒込こまごめの(⭕)別邸で永(yǒ(🚿)ng )蟄(📒)居え(🐁)いちっき(🙇)ょ(🥑)を免ぜられた(👪)こ(👂)とも知らずじま(🏺)いにこの(🎋)世を去(💶)った御(yù )隠居(🏎)が生前に京(jīng )都(🚴)からの勅使を迎(🥘)(yíng )える(🤴)ことも(🍢)できなか(💠)っ(💗)たか(🥎)わりに(😾)、今「奉勅(chì )」(⏸)と大書した(😨)旗(qí )を(🚒)押し立てながら動(dòng )いて(🔚)行くのは、そ(🏨)の人の愛する子(zǐ )か孫(🏇)かの(🌗)よう(🐔)な水戸(hù )人もしくは準水(😆)戸(🥉)(hù )人であ(🧓)るから(🏀)で。幕府の(🅾)いう賊徒であり、反(👵)対(🥘)党の(😙)いう不(bú )忠の臣である彼らは、そこに(🔛)いない御隠居にでも(🈳)すがり、その人(rén )の志を(💢)彼らの志(🍪)として、一歩でも遠く常陸ひた(🤚)ちのふるさとか(🤾)ら離れようとし(🗽)ていた(🎧)から(⛏)で。
徳川幕(🔬)府(fǔ )の頽勢た(🆚)いせいを挽回(🤚)(huí(🐿) )ば(👿)んかいし、あわせてこの不景気の(🛰)どん底(dǐ )か(😼)ら江戸を救(🕊)おうとするような(💽)参(🌿)覲交(📲)代さ(😆)んきんこうたい(😘)の(🥗)復活は、半蔵らが出(chū )発以(yǐ )前に(🌒)すで(🧦)に触(🤭)(chù(🥁) )れ出され(🎚)た。
「ど(🌽)う(🌅)もおかみさ(🐳)ん(🐒)のような人にあっちゃ、(🔒)か(🌾)ないま(⛲)せん(🎻)よ。」(🗑)
この浪士(🍷)の中(zhō(🌜)ng )には、藤田(tiá(🚶)n )小(🐧)四郎(🧕)ふじたこしろうも(🔠)いた。亡き御(yù )隠(yǐn )居を動かし(🔻)て尊(zūn )攘の説を主唱した藤田(tián )東(dōng )湖(hú )とうこがこ(🤓)の世を去ってか(🔏)ら、その子(🛠)の小(xiǎ(🖖)o )四(🎖)郎が実行(háng )運動(🕣)に(🍋)参加(🌍)(jiā )するまでに(➡)は十一(yī )年(niá(🦔)n )の月(👉)(yuè )日(🍻)がたった。衆に(🚖)先んじて郷校(xiào )の子弟を説(shuì )き、先(xiā(🌝)n )輩稲(🚝)右(🎒)衛門(💂)を説(😌)き、日光参拝(bài )と唱(💙)えて最初(🎱)か(😄)ら下(💰)野国大(🏤)平山(📋)し(🐇)もつけのく(📓)に(🔉)おおひらやまにこもったのも小(⛅)四郎であった(🍂)。水(🧖)(shuǐ )戸(🦁)の家老(lǎo )職(zhí )を(✡)父(fù(🏰) )とする彼もま(💰)た、四(🗃)人(✅)の統率(lǜ )者(👴)より成(🏇)る最高(🤤)幹(gàn )部の一(🙄)人たることを失わなか(♎)った。
「ま(🥢)あ、まあ、これ(💡)くらいのとこ(📚)ろで、(☕)早く国の方へ引き(🐦)揚げるんです(🧞)ね(🐂)――長居は(🥘)無用で(🀄)すよ(😢)。」
「敵(dí )はも(🚘)う近いと思わんけ(🌷)り(👴)ゃなり(🕘)ません(🕢)。」
人足一(💕)人(ré(🔼)n )を拾って行く(🛐)にも、(🈹)浪士ら(🤡)は(🈹)この調(♿)子だっ(🍬)た。
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