かれは、むろん(👚)、その(🏷)ことに気(qì )がついていた。しかし、べつに気をくさらしてはいなかった。毎回開塾の(💶)当(😆)初はそうだったし、時(➕)(shí(💔) )刻どおりに(🚑)板(bǎn )木が鳴(👥)ることさえ珍めずらしかったの(🐄)で(😜)、(🆔)今朝の(⬜)板木当(🏝)番の正確さ(🐞)だけで(😶)も上できだ(🐾)ぐらいに思って(🐯)いたので(📁)あ(📏)る。
(🕠)と(🐔)、小(xiǎo )僧はあ(🐥)くまでも(🐳)つつましくこ(📌)たえ(🈲)た。
次(🅱)郎と大河と(👖)は(🏽)、間(📞)もなく、それ(😾)ぞれに最(⌚)初の大便(🤥)所の掃除(chú )を終わって、とな(⏯)り(🍠)の大(⚡)便所に移(yí )っていた(🤑)。まだだ(🌵)れも手を(🚯)かけない大便所(suǒ )が、あいだに三(sān )つほどはさま(🌞)って(🚪)いる(🐷)。次郎は(🔹)、さっきから、大河に話しかけてみたい気(🆔)持(chí(🏤) )ちは(👇)十(shí(🖱) )分だった。し(😊)かし、遠くからのかけ(🍆)合(🍧)(hé )い話は、この場合、(〰)何となくぴったりし(🕧)な(🏸)かったし、また、雑巾をゆすぎに(⏬)出たついでに(🍻)、そ(🆑)っ(💗)とのぞい(➖)て見(jià(💸)n )た大(🍦)河の様子が、いか(🈹)にも沈黙(🍒)ちんも(🚢)く(🗓)の行者(zhě )ぎょう(🔴)じ(🏪)ゃといった(🖥)感銘かん(🍷)めいをかれに与(yǔ )あ(🐵)たえ(🛣)ていたの(🧞)で、口(😄)をき(🌕)るのが(🤱)よけいに(🍇)た(🌮)めらわれるのだった(🔂)。
「(🌄)ちょっ(🔺)と(🍔)その気(🐛)(qì )がある(🦕)よ(🔦)うですが、軍(✋)隊式(shì )ですから、飯島(dǎo )とは(❗)質がちがいます。気持ち(🕕)は(🗼)あんがい純真(🆎)じゃないかと思いますが……(🍼)」
食(✊)後には、(😺)みんな卓についたまま、雑談(👞)(tá(📸)n )的(🙍)に感(gǎn )想(👤)を述(shù(🏺) )べあったりする時間(jiān )が(📔)設けられてい(👬)た。次郎(🗄)は、その時間(jiān )が来るのを待(dà(📀)i )ち(👭)かねていた(🕌)ように立ちあがっ(🖐)た(⏪)。そ(👆)して、みん(☔)なに今朝の起床の(😠)板(🍈)木(mù )のいきさつ(💡)を話し、最(🎆)後につけ加(jiā )えた。
「出(chū )し(🚷)てくだすっ(🌄)てもいいじゃありませ(🥒)ん(⚫)か(🎎)。」
「田(tián )川は(👯)どうだ(🕔)い(🍲)。」(🉐)
次郎(🔓)は、しか(⏯)し、それど(🍅)ころでは(⛱)なかった。かれは(❤)、もう、先生のつ(🛩)ぎの言葉(🥧)が(📰)、槍や(😼)りの穂先(🐆)ほさきのよ(🏰)うな鋭さで、自(zì(😜) )分(fèn )の胸(📨)にせま(🤪)っているのを感じ、かたく観(guān )念の眼(yǎn )をとじていた(🍜)のだった。
道(🔅)(dà(🏌)o )江とい(🗓)う一女(nǚ )性が、間(jiān )もなく、自(🥃)(zì )分の目の(⏩)ま(🐰)えに(🕊)現(📩)われる(🦔)という小さなできことの予想、(🍋)――大きな人(🍕)間社会の運(yù(🧣)n )行(🤙)う(🎲)んこうの中で(✖)は、まったくどうでもいいよ(🤐)うな、そうした小さなできご(🙅)との予(🐝)想よそう(🎃)が(🥐)、ど(🏟)うしてこれほどまでに自(zì )分(😸)をま(🐱)ごつかせ、自(🥫)分(fèn )の不断(duàn )の心(🔄)の(🥋)修(🐌)練(liàn )を無力にす(📒)るのか(🏊)。どうして、現在友愛(ài )塾におお(💫)いか(🌝)ぶさ(🔖)っ(🐦)ている(💇)深刻な問題(tí )以(🎿)(yǐ(🛰) )上に(🎵)、自分の心をなやますのか。女性(🍴)とは、恋愛れ(🍺)ん(😈)あ(🕌)いとは、(🗄)いったい何(🏛)だろう。それは、こ(🏪)れまで自(zì )分が考え(⚓)て来た人(rén )間生(🏅)活(🍺)の(😗)秩序とは、(🐎)全く次(cì )元のちがった(📄)秩序に(🚯)属するものだろうか。
静(jì(🖕)ng )かな(📁)空気(🤥)の(🐹)中(🌽)(zhō(🤩)ng )を(🥍)、え(🚞)ぐるよ(💺)うな沈黙(🚋)(mò(🍦) )の数(⏲)(shù )秒が流れたあと、朝倉(cāng )先生(shē(🥤)ng )の(➕)言葉が沈痛(📒)ちんつうにつづけられた。
ビデオ このサイトは2025-03-04 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025