こんな言葉(yè )がつぎつぎに思い出さ(🍿)れた。樊遅は(🔠)、し(🍭)か(🕦)し、(🚩)自分に実(📩)行が(🍔)出来(lá(😳)i )る(🍁)か出(chū(👯) )来(lái )ないかは(🔱)別として、(🍄)言葉(🕖)の意(yì )味だけ(❓)は、そ(😶)うむずかしいとは思(sī )わなかった(🖇)。
陽(🥘)貨は、座につくと、いかにも熱(🌾)(rè(😽) )意(yì )のこもったような口調(🚭)で説(🎑)き(🔝)出した(🔟)。
「(♓)一体(tǐ )どういう意味(wèi )なのでございましょう。」
子、魯の(👳)大師に楽(lè )がくを(🉑)語(🎩)(yǔ )つげて曰(yuē )く、楽は(🌗)其れ(🦑)知る(🛴)べき(🕹)な(⏲)り。始(🤩)めて作(zuò )おこ(🌩)すとき翕如き(🧠)ゅ(👎)う(🍩)じょたり(✅)。之を(⚫)従はなてば(🔌)純(chún )如たり(🎥)。※(「(🥒)激(jī )」の「さ(🏤)ん(🤭)ず(🗃)い」に代えて「白」、(⬇)第3水(🔆)準1-88-68)如(😋)きょ(🖖)うじょ[#ルビの「き(📡)ょうじ(🧓)ょ」は底本で(💸)は「きよよじょ」]たり。繹如えきじょた(🙂)り。以て(🥪)成(🚱)ると。
孟懿子の父は孟釐子もうきしと(🏪)いって、すぐ(😄)れた人物であり(🐾)、その(❔)臨終(💸)には(😃)、懿子(zǐ )を枕(👉)辺(🙉)に呼(hū )んで、(🧠)そ(🙁)のころま(🧥)だ一青年に過ぎな(🕑)かっ(🧣)た孔子の人(rén )物を讃(zà(🚪)n )え(🌑)、自(🍝)分の死後に(🤢)は(🎌)、(🐹)かならず孔子に師(shī )事するように(🦉)言いのこした。懿子は、父の遺(yí(🈹) )言にしたがって(🥦)、そ(📁)れ以来(lái )、(😼)弟の南宮(gō(🤭)ng )敬(jì(⛽)ng )淑なんぐ(🥏)う(🌑)けいしゅ(🤾)くと(🕓)ともに、孔(kǒng )子に礼を(🚻)学んで来たので(🌇)あ(🤮)るが、(🐿)彼(🐥)の学(xué )問の態度には(📇)、(🛁)少(🗻)しも真面目さが(✏)なかった。彼が孝(👛)の道(🖌)(dào )を孔子にた(❄)ずね(⏫)たのも、父に対(💯)する思(sī )慕の(🌶)念か(🕟)らというよりは(⛹)、(🛒)その祭祀を(🎙)荘(⛳)厳に(🔜)して、自分の権(quán )勢を誇示したい底(🙁)意(yì(👁) )からだっ(👴)た、と(⚾)想像さ(✡)れている。
(🚌)孔(🤨)(kǒng )子(zǐ )は、し(💌)かし、それには答(😇)え(👢)ないで、(📊)また歩(bù )き出した。そして独言(🌊)のよう(🥡)に云った。
「さっ(✊)きから考(kǎo )え(🥌)て(🌽)い(📨)ますが、どう(🍣)も私(📩)には(♊)わかりま(👈)せん。」
1(🤚) 子(zǐ(⏲) )曰く、学んで(🧖)思わずば則ち罔(くら)し。思(🧛)うて学(♑)ばずば則ち殆((📥)あやう)しと。(爲政篇)
さすがに、孔(kǒng )子も(🔑)一(yī(🐒) )寸当惑(🚛)した(😹)。彼はしばらく豚肉を睨(📀)んだ(🌟)まま考え(✈)こんだ。
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