「そつた(🌳)らごとで百(🐐)姓の貧乏なほ(🔚)るもんけア!」(🐨)
石山(🈵)はそこで、出て行つ(📠)た。――俺だ(🛤)ちのしなけ(🥞)ア(🐜)ならな(😗)い事(shì )は、(🕜)もう決つて(🏾)ゐるのだ。それ(🐡)を(🎅)しなかつたら、(🍙)明日(rì(🐓) )食ふ米がなくなつて(🎋)、俺だちは死なな(🍗)け(😻)ればならない事(🚚)だけだ。――俺(😂)だちは(🌛)どうしても死んだ方(🛀)がい(🤜)ゝと思つてゐる(👿)ものは手をあげてくれ。さう(💻)云(🛐)(yú(🏁)n )つた。
「この(♿)意(👥)見に(🛄)反對の人は手をあ(🔕)げて下さい。」
源(🐤)吉(🦊)が臺(✳)(tái )所で水をのんでゐた(🦀)とき(🌼)、外(🎳)(wài )から來た由が源(🎬)吉(👆)を(🤟)見(💘)て、云つ(💝)た。源(yuán )吉は口のそ(🛒)ばま(🆕)でもつて(🍟)行(háng )つた二杯(bēi )目の(🛰)ひしやく(🤑)を、その(👁)まゝに、と(🧓)めて(📣)「うん※(感嘆符疑(yí )問符、(🦑)1-8-78)」と、ふりかへ(🛹)つ(🤟)た。眼がぎろりと(📺)し(✅)た。
石山が大(🚅)聲をあ(💮)げ(🤝)て聞いた(🚰)。そ(🏠)れで、(⏫)一(yī )寸(cù(🚣)n )靜かに(🦖)なつた。
(🍐)由はギ(💨)ヨツと(💤)したやうに、四圍あたりを(🈸)見た。
差配(🏞)に掛(guà )合つても結(jié(🐇) )局(👝)駄(🚻)(duò(🤺) )目(🤜)だ(🖌)と(🔋)い(🏜)ふ(🔍)ことが分(📿)(fèn )り(🍇)、そこへもつて行つて差(😵)配のとつた傲慢(😇)な態度(💬)のことから、カ(👨)ツ! とした元氣で、す(💂)ぐ地主に(🥚)掛(🚑)(guà )け合(🎱)ふことに、手(shǒu )はずがきめられてしまつた。校(xiào )長(zhǎng )先生の「(🗼)北海(🛫)道の(💠)宗五(wǔ )郎(🌉)(láng )」が時機を(🦑)得て、三人も、そ(⤴)の(🗓)大(dà(Ⓜ) )きな役(⏺)目を引き受けるもの(🤘)が百姓の(📏)中(zhōng )か(🔅)ら出(📁)た程だつた。
源吉は(🏳)然し、やつぱり外の百姓達と(😵)同(💆)じやう(🐛)に、さういふことを、た(🏘)ゞぼ(🚲)んやり(🍌)考へてゐた(――(🕥)考(🐯)へてゐたと(🌑)は云へない(😟)程度であ(🐙)つたが)が(🏘)、(🏵)そのぼんやりした考(kǎo )へ? が、今(jīn )度は(❄)、源吉自身(shēn )の經驗(🤷)で、少しづゝ形をとつて(🏝)きた。そして(🤦)その(🚀)こと(🕜)が、も(🦌)う一(yī )歩思(sī )ひ切つた(🔽)跳進(🐆)(jì(💃)n )をしたのは、校長(zhǎng )先生(💊)の話した(👈)ことであ(😁)るやうだつた。こんな簡單な、(⬛)分(fèn )りきつた(🥣)ことを、然し百(bǎi )姓は(😫)一生(🐝)が(🐟)かり(🤪)で(🏒)分(fèn )つた、或(🏳)(huò )ひは分らずに終ふこ(👊)と(📡)さへあつた。分らずに終ふこと(🍀)が、かへつて多かつた(🕥)。
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