い(🚳)ろ/\な話(💡)は(🤮)なし(🏘)の出で(🤮)る(✏)山家や(🧑)まが(🍜)のあたゝかい炬(👠)燵こたつ。
とま(♐)た(⛄)弟お(🏴)とうとが言(yá(👑)n )いひました。
『いえ、(🥞)これは蘭あらゝぎの山奧やまおくの方(🏯)(fāng )は(👛)うか(⬇)ら流ながれて來(lái )くる川かはで(🐜)す。木曽川きそがはへ入はいる川かはです。』(✏)
と祖母おば(😛)あさんは言(💲)いひま(🐿)した。父とうさ(🥌)んもその(📺)小(🆙)ちひ(⏪)さな鞄(páo )か(🤣)ば(👹)んに金米糖こ(🔋)んぺいた(⛄)うを入いれてもらつて、それ(🦊)を持もつて東京(🐞)と(🦆)うきやうに出でるこ(😼)とを樂たのしみにしたやうなそん(🛄)な幼(🎶)少ちひさな(♌)時分(fè(🥖)n )じ(💓)ぶんでした。
父(⚫)とう(🈺)さん(🎛)はその草履ざ(🤓)うり[#ルビの「ざ(📊)うり」は底(🤐)本では「(🌮)ざいり(🏨)」]で、表庭(tíng )お(🕑)も(🚥)て(🌚)にはの門もん(📙)の(👓)内(😽)(nèi )うちにある梨(lí )なし[#ル(📺)ビ(💞)の「(🛫)なし(😧)」は底本(😉)では「(🍕)なり」]の(🔂)木(mù )きの(🎻)側わきへ(🏦)も行(👵)いきまし(🐎)た。
「だから、ときどき出(chū )て来る(🕷)さ(❓)。番町(dīng )の先(🥔)生の話なぞも(🔫)ききに来る(🐘)さ。」(🍊)
「(⛱)ど(🌝)なたでございますか。」
『トン/\ハタ(🍜)リ、トン(👍)ハタリ。』
伯(🐉)父を(💓)ぢさんも、吉きちさんも、友(➡)伯父ともをぢさんも(🍧)、みんなお(🙊)猿さるさんの側(cè )わき(🙊)へ來きま(🎱)し(🎚)て(🧘)、崖がけの(🛶)下したに(🕑)ある(🙂)古ふるい石碑(bē(👮)i )せ(🌎)き(⬛)ひの(🥖)文字もじを讀よみま(🦒)した(🤴)。それには、
「妙なも(🛒)のですね。三十(🦒)(shí )台で亡(🏿)く(🌟)な(👭)った(🤤)人は、(🍭)いつまでも三(🔕)十台でいるような気(qì(🚡) )がしますね。その人が五(wǔ )十いくつになるとは、どうしても思(📘)われません(🌨)ね。」(🤵)
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