と、(🖇)残念そうな口(kǒu )吻(🕝)(wě(😶)n )で云った。
「随分歩(bù )いたようじ(🌽)ゃ。そ(🌷)ろ(🎙)そろ帰ると(🏇)しよう(🎳)か(🎗)。」
孔(🎄)子は、(💺)このごろ、仲弓に(🗽)対し(😫)て、そう(💶)いっ(🌿)た(🕋)最高の讃辞をすら惜しまなくなった。
孟懿(yì )子もうい(👬)し、孝を問う、(🕐)子曰く、違(wéi )たが(🥕)うこと(🚡)なかれ(📲)と。樊遅御(yù(🧓) )はんちぎょたり(🚧)。子之(zhī(🐰) )に告げて曰く、孟孫もう(⛑)そん、孝を我に問う。我対えて曰く、(😾)違うこと無かれと。樊遅はんち(🧛)曰(yuē )く、(⛔)何の謂ぞやと。子曰(⬇)く、(🐋)生(shēng )には之(zhī )に事つかうるに(⛓)礼を以てし、死に(⏸)は之(zhī )を葬るに礼を(🚀)以て(😖)し、之(zhī(🎬) )を祭(💃)るに礼を以て(🎐)すと(🚎)。
楽長(zhǎ(🙉)ng )は、なるほ(✏)ど(🕚)、そう云われ(🌐)れば、そ(🏠)う(⛅)だ、と思った。しかし、それ(🐹)が自(zì )分に邪心のある証(🗳)拠だと(🎏)は、まだどうしても(🕰)思えなかった。
子、仲(🐓)弓(📲)を謂(🎙)う(🕵)。曰(yuē )く、(🏿)犂牛りぎゅ(🏅)うの子し、(😂)※(「馬+辛(xīn )」、第3水準(🏴)(zhǔn )1-94-12)あかくして(🥤)且つ角よくば、(🕸)用うること勿なからん(🙅)と欲すといえ(🌊)ども、山川其れ(🖨)諸これを(👚)舎す(🚰)てんや(📇)と。
(礼にそ(👈)むく(🔮)わ(🚮)けには行(há(⚾)ng )かない。しかし、無道(💗)の人に招か(🔁)れ(🥘)て、た(🏴)とい一(yī(🛐) )日たり(🎦)ともこれを(👇)相(xiàng )たすける(🕋)のは(🈯)士の道でない。況んや(🏁)策を(🔜)以て乗(🍺)じられるに於て(🚋)をや[#(💏)「於て(🖇)を(🥙)や(🛌)」は底本(✝)では「於て(💮)おや」]で(🕎)ある(😯)。)(🕋)
し(🚖)かし、ただ一(yī )人(ré(⛪)n )の門人でも見捨てる(🆕)のは、決(👭)(jué )して彼の本意(yì )で(🎦)はなかった(🆓)。そして、考(kǎo )えに考(kǎo )えた末(🕦)、彼(bǐ )は(🧔)遂(🏥)に一策を思い(🍃)つ(🏐)いた。それは、仲弓にけちをつ(☔)けた(🌁)がる門人(🥚)たちを五六名つれて(🛢)、郊外を散策(🌧)す(❤)ることであった(🛑)。
(🍀)陽(yáng )貨は、座に(🤝)つくと(⏬)、い(⤴)かにも熱意(🐿)の(🕦)こ(🎇)もったような口調(diào )で(❎)説(shuì )き出(😫)した(🐯)。
「見(🍐)事な牛じゃ。あれならき(💂)っ(👐)と神様(🧟)の思(sī )召(zhà(🕞)o )に叶い(🏕)そ(🔣)うじゃのう。」(😜)
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