「仲(👁)(zhòng )弓も(⏭)こ(🙉)のごろは仁者の列(🍈)には(🔕)いった(✳)か知(zhī )らな(🕑)いが、残念なことに(🌬)は弁舌の才がない。」
と、孔(kǒng )子は急(jí(💬) )に居ずまいを正して、射るように楽長(🏒)の顔を見つめながら、
4 子(zǐ )罕(まれ)に利を言(💊)(yá(✏)n )えば、命と与(yǔ(🌽) )にし(🛹)、仁と与にす。((🕐)子(👏)罕(hǎ(🏼)n )篇(✝))
「平素敬慎(shèn )の心を以て万(wà(🌔)n )事を裁量しつつ(👠)、しかも(👨)事(shì )を行う(🦔)に(🦈)は大まかでありたいと思います。それが(🧑)治民の要(yào )道で(😥)はあ(🥛)りますまいか(👤)。平素も(🎑)大(dà )まかであり、事を行うにも(🛸)大まかであると、とか(🍪)く放(fàng )慢に(📧)流れが(🆗)ちだ(🔐)と思いま(🤹)すが(🧓)…(📵)…」
「2現今で(😥)は、(🌆)親を(🗳)養ってさえ居(🚹)れば、(⏯)それ(🎚)を孝行だといってい(🚈)るようだが、お互(🕌)い(🌥)犬や馬(🙍)ま(🎉)で(🍛)も養(🗽)っているで(🙀)は(🏮)ないか。孝行に(🚂)は(🏌)敬うやま(🤒)いの心が大(👂)切だ(💯)。もしそれ(💴)が(🚒)なかった(🎡)ら、犬(quǎn )馬(mǎ )を養うのと何(😃)(hé(🍕) )の(🤓)えらぶとこ(🤣)ろ(🤡)もない。」
楽長は、自(zì )分の見る(😝)眼が悪いとはどうして(🔊)も思えなか(🏮)っ(🥈)た。で、(🛳)
「考(kǎo )えては(⏭)見(💢)たのか。」
子(👻)曰く、雍(🌓)ようや南面せしむべしと。仲弓(🍃)、子桑伯子を問う。子(zǐ )曰く、可(📈)な(🌕)り、簡(🏴)なりと。仲(🐇)弓曰く、敬けいに居りて簡(jiǎn )を行い、以て其の民に(🍩)臨まば、亦可(📴)(kě )ならずや。簡(🏖)に居(🍦)りて簡(🕶)を行わば、乃(💲)ち大簡たいか(🏷)んなること(🏢)な(🏞)からん(🥥)やと(😵)。子曰(〰)く、雍(🤬)(yōng )の言然りと。
「7閔(mǐn )子(zǐ )騫(qiān )は何とい(🌖)う(🍎)孝行者(🤵)だ。親兄弟が彼(😣)をいくら(📙)讃(🏺)めて(📣)も、誰一人(🔋)それを非難するもの(🏠)がない。」
「ど(🎮)う思う、お前(😦)(qián )は?」
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