(🔞)次(🏥)郎(láng )は、その中の「(🌶)ぼくのほう(🦍)は(🛄)たぶん変(biàn )更はあるまい(⛑)と思うが」と(📴)いう文句(🐛)が気になった。もし恭(gōng )一だけ(🌘)の考(➡)えで日取(qǔ )りがきめられるものだったら、そん(🈲)なあいま(🍚)いな(🎇)言いかた(🐭)を(🌍)するわ(🔍)けがない。これはだれかほかの人(rén )の(🕧)都(dōu )合(❣)を念頭(🖥)においてのことらしい(🍊)、もし(🔨)そ(🥣)うだとすると(😞)、それは道江みちえの着京の日取りにちがいないのだ。
「(🅱)そう(♐)かもしれないね。……それ(🏆)で、べつにこれまでと(🖍)大(😾)(dà )して変わったことも(🍍)なか(💩)った(🔦)んだね。」
かれは、む(🕘)ろん、(🚞)そのこと(➗)に気がつい(📺)ていた。しかし、べつに気を(🎛)く(😳)さらし(🚍)てはい(🔓)なか(🔛)った。毎回開塾の当初(🎵)はそ(🛤)うだった(🖕)し(🔔)、時刻(🖐)どおり(🔧)に板木が鳴ることさえ(🤞)珍(📍)(zhēn )めずら(👓)しかったので、今(📶)(jīn )朝の板(bǎn )木当(😽)番(fān )の正確さだ(👝)け(🛹)でも上(shàng )できだぐらいに思ってい(🍷)たのである。
「こん(🕟)な寒い朝に、(📦)死(㊗)ぬ気(🍴)になってみ(👗)んながはね起(qǐ )きてく(🤾)れると、平木(mù )中佐に感(🎰)(gǎn )謝しても(⬇)いい(🦓)んだ(🌳)が(🚑)ね。」
や(🎓)がて朝(cháo )食の時(😶)間になった。次郎(🕦)は(🦗)箸はしをに(💽)ぎってい(👈)る間も、とき(💣)どき眼をつぶって、(🖤)何か考えるふうだ(👄)った。
それに(🚥)は、組織や(🛍)、講義科(kē )目や(🌁)、諸(⛲)行事の時間割な(⛑)ど(🙊)、(🌇)必(bì )要(🍶)な諸計画が一通(tōng )り(⚽)な(🙁)ら(📙)べられていたが、そのどの部(bù )分を見(jià(🤨)n )ても常(🤓)(cháng )識(💩)(shí )からとびはなれたよう(😻)なこと(😮)は一(yī )つ(🍇)もなか(🗂)った(👋)。塾堂と名(🗓)のつくとこ(🏋)ろでは(🔴)、その(🤱)こ(🥙)ろほとん(🌡)どつ(👵)き(📯)も(💌)ののようになっていた「みそ(📏)ぎ(🛬)」とか(🌸)、「沈黙ちんもくの労働」とか、(🤭)およ(💻)そそういった、い(🔙)わゆる「鍛練(🍼)たん(🚮)れん」的な行事(🐱)(shì )が全く見(🐑)当たらないのは、むしろみんなには(🤸)、ふ(😻)し(🖇)ぎに(🐪)思われたく(🙎)らいであった。五(wǔ )時半(bà(🤤)n )起床(chuáng )と(😱)いうのが(🙊)、二(🐨)月の武(wǔ )蔵野むさしの(🕋)では(🥦)、ちょ(🔬)っと(🐏)つらそうにも(🌘)思えたが(📏)、それも青年(nián )たちにとっては、(🚎)決しておど(🚚)ろくほどのこ(🈂)とではな(㊙)かっ(🤝)た。むしろかれら(🥤)をおどろかした(🥁)の(🕺)は、生活にう(💈)るおい(🥒)を与あたえるような行事が、(🚊)かな(✂)り(🔋)の程(🍿)(chéng )度に、織おりこまれて(🎖)いる(📈)ことであった。とにかく、見(jià(🤾)n )る(🥎)人が(🏤)見(⏱)れば、日常(cháng )生(📼)活(huó )を深め高め(⛪)る目(♍)(mù )的(de )で、すべて(😺)が計(jì )画されて(🍽)いるというこ(📯)とが明(míng )らかであった。
「次郎(láng )さん(👟)の板(bǎn )木(mù )の(✏)打(dǎ )ちかたには、行事の性(💁)質や、その(🏘)と(👨)きどきの(🥎)必要(yào )で、少しずつ(🕐)ち(👅)がっ(✅)た(🐫)調子が出ますわね。あ(🎱)たしは、それ(📶)がいいと思いますの。それ(🈷)でこそ、そ(🙏)の(🎞)と(🗯)きどきの気(qì )分が出るん(🌜)ですもの(♊)。板(📎)木(🌅)だ(🕳)って、打ちか(🐨)た(🐀)次第(🔀)しだいで(🐸)は芸(🈺)術になり(🐛)ま(🛋)す(♌)わ。あたし、(🐰)次(😫)郎(láng )さんの板(bǎn )木(🚬)の音(📗)をきいてい(😝)る(😠)と(🐮)、いつもそう思(sī(🥇) )いま(🍏)すのよ。先生(shēng )には叱(⛩)しか(🏡)られるかも(🐛)しれないけ(🏿)れど、今朝の打ちかただって、(🏞)頭か(🏦)ぶせにわるいとばか(🚦)りい(🦇)えないん(📠)じゃな(🖕)いか(🥦)しら。」
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