(👵)先師が匡(🦊)き(🦈)ょうで(🙊)遭難された(🚮)時いわれた。――
五((🛏)二(🤕)一〇)
○ 天下==当(dāng )時(shí(🏹) )はまだ殷の(Ⓜ)時(📷)(shí(㊙) )代で。周室の天下(xià )ではなかつたが、後(🅱)(hòu )に天下(🏘)を支(🚥)配し(🐽)たの(👕)で、この(🐴)語(yǔ )が用いら(🔛)れたの(🈹)で(📱)あろ(🔭)う。
二七(一(🍬)七(🗾)四(⌛))(🏦)
「知(zhī )者(😍)(zhě(🍽) )には迷(🈺)いがない。仁(ré(🔍)n )者には(🌪)憂いがない。勇者にはおそれがない。」
「私は、君子(😜)と(🐬)いうもの(🍭)は(♌)仲間ぼめは(♊)しな(😧)い(🧜)ものだ(🔭)と聞いて(🚡)いますが、やはり君(🕓)子(📲)にも(😸)そ(⬜)れがあり(🥑)ましょうか(🗨)。と(⛏)申(🌱)(shēn )しますのは、昭(🙄)公は呉ご(🐘)から妃きさきを迎えられ(⏫)、その方がご自(zì )分(🗽)と同(🔂)性なために、ごまかし(⌛)て呉孟子ごも(🧤)うしと呼ん(🗺)でおられるので(⛔)す。もしそれでも昭公(gōng )が礼を知(zhī )っ(🍩)た方(fāng )だといえますなら、世の(👗)中に(🥒)誰(😎)か礼(lǐ )を(👌)知らない(🎓)も(🗄)の(👝)がありましょ(🏹)う。」
「楽師(💤)の摯(🌛)しがは(🐥)じめて演奏した時にきい(🕵)た関雎(🚈)(jū )かんしょの終曲(qǔ(🏚) )は、洋(🐷)(yáng )々と(🏌)して耳にみちあふれる(🥡)感があ(🛩)ったの(🤯)だが――」(🐛)
○ 射・御(🙍)==(🛷)禮(🛁)・楽(lè )・射・御・書・数の六芸のうち射((👑)弓の技術(shù ))と(🤾)御(車馬を御す(🎫)る技術(shù ))とは比較(🤩)的(🚷)容易(yì(🏗) )で下等な(🚉)技術と(🕌)されており、とりわ(👭)け(🖊)御がそうである(🍇)。孔(kǒ(♑)ng )子は戯れに(😀)本章(zhāng )のようなこ(🍤)とを(🔰)いいながら(➿)、暗(🔊)に自(zì )分の本(běn )領は一芸一能に秀でることにあるの(🐞)で(🤭)はない(🐀)、村人たちの自分(🚫)(fèn )に対(duì )する批評は的を(🔋)はずれている、と(🐸)いう意味を門人た(⛅)ちに告(🛎)げ、その戒(🤠)(jiè )め(🔪)としたものであろ(🛄)う。
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