「(🔉)どうも、こ(🤡)んな膏薬(yào )こ(🎆)うや(⛪)くをはるよ(💐)う(😄)な(👟)やり方(♋)じゃ(🛩)、(🌋)これから(🌸)先のこ(⤴)とも心配です。」
(🎂)こんなことから(🥙)浪士らの疑いは解けた。そ(🕢)こへ三人(ré(🍱)n )が持(🌒)ち出して、及(jí )ばずな(🎃)がら斡旋の労(láo )を執(zhí )りたいというは、(🚶)浪士(🥥)(shì )らに間(👔)道(🐌)の通(✈)(tōng )過を勧(quàn )め、飯田(tián )藩と(🍁)の衝(🛂)突を避けさせた(💹)い(🗾)ということだ(🦕)った。正香や豊三郎は一応浪(🎵)士らの意向(🌓)を探(tàn )りにやって来たの(🧖)だ。も(🍧)とより浪士(🚓)側で(♉)も戦い(🌦)を好(hǎo )むものではない。飯(fà(👫)n )田藩を(🎤)傷つ(♈)け(🤚)ずに済み、ま(🚩)た浪士側も(📡)傷つか(🐀)ずに(💻)済むような(〽)この提案に不賛成のあろうはず(🦔)もない。異議なし。それを聞(🐷)いた三人は座光寺(🤵)(sì )の方に待って(🥌)いる(⚫)北(běi )原稲雄(🛠)へ(✂)も(👭)こ(🚇)の情(🌖)報(bào )を伝(🔳)え(🥨)、飯(fàn )田藩ともよく交渉を重ねて来ると言(yá(🌕)n )って(🍸)、大急ぎで(🏥)帰(guī )って行っ(💼)た。
切(qiē )石ま(⛵)で(🤰)間道を(👀)通っ(😹)て、この浪(🗄)士の諸隊は伊那の本(☕)道に出(🥠)た。参(cān )州街道がそ(🥔)こに続いて来てい(🔗)る(🙁)。大瀬(lài )木(mù )おおせ(🈶)ぎ(🃏)とい(🥤)う(🕐)と(🎬)こ(🍤)ろまでは、北原(yuá(🚿)n )稲(dà(🥡)o )雄が先に(✌)立って浪(làng )士らを案内した。伊那にある(🤞)平(píng )田門(🔭)人の(🎟)先輩株で、浪(🆖)士間道通過の(🤔)交渉に(😃)は陰(yīn )なが(🚋)ら尽(jìn )力した倉沢(zé )義髄くらさわよしゆきも、(🦃)そ(😘)の日は稲雄(💀)と一緒に歩い(🌿)た。別(bié(🤤) )れぎわ(🈺)に(🤯)浪(👾)士ら(🔵)は、(🆖)稲雄(💅)の骨折りを感謝(🍈)し、それに報いる(🚴)意(🌽)味で(🤮)記念の陣(🕟)羽織を贈(🦅)ろうとし(👕)たが、稲雄の方(🤥)では幕府(🍊)の嫌(xián )疑(yí )けん(Ⓜ)ぎを慮おも(🏘)んぱかって(📫)受(🗡)けな(🤳)かった。
「都に育つ(💃)子供は違いますね。」
そ(🍃)の時にな(🍶)って見ると、長州征伐の(🕰)命令が下ったばかりでなく、(🗣)松平大膳太夫(😟)ま(🌑)つ(🤔)だいらだい(🕖)ぜん(📎)のだゆ(🦏)う(🔙)ならびに長門守なが(🔘)とのかみは官位(🏌)を剥は(🕯)がれ(🥉)、幕(mù )府より与えられた松(sōng )平(🔮)姓と将(🚶)軍家(jiā )御諱(👑)おんいみなの一字(🔥)を(😝)も召(zhà(🎾)o )し上げら(🦃)れた。長防(🆑)(fá(📰)ng )両(🐦)(liǎng )国への物(wù )貨(🔢)輸(shū )送は諸(⛸)(zhū )街道(📖)を(🔒)通(😂)じてすでに堅く禁ぜられていた(🚮)。
別に、半(💙)蔵(zāng )に(✉)は(🦃)、(✅)浪(🏑)士(🙄)の一(🅱)行に加わって来るもの(💒)で、心(🎶)にかかる一人の旧(jiù(🌮) )友もあった。平(píng )田同門の亀(guī )山(🎰)(shān )嘉(🗒)治かめ(🤙)や(🆚)まよ(😉)し(🌟)はるが八月十四日那珂(kē )港なかみなとで小荷(hé )駄掛(🎛)こにだがか(🌹)りとなって以来(📷)、十一月の下(🌠)旬(🔓)まで(😝)ずっと浪(là(🈯)ng )士(shì(🌲) )らの軍中(zhōng )にあったこ(🏋)とを半蔵(🆚)が(🕎)知(🚃)(zhī )ったのは(🍢)、つい最(🔍)(zuì )近のことである(🤽)。いよいよ浪士(🌵)ら(🎷)の行路が変更され、(🕷)参州街道から東(dōng )海道に向かうと見(🍊)せて、(🔁)その実は(🛂)清内(nè(🌑)i )路より馬(mǎ )籠、(🎙)中津(jī(🌗)n )川(🔱)に出ると決(jué )した時(shí )、二(è(📻)r )十(shí )六(liù )日馬籠(lóng )泊まりの触れ書(shū )と共にあの旧(🗾)(jiù )友が陣中からよ(🌾)こした一(yī(🚌) )通(tōng )の(🕖)手紙で(🔰)その事が判然はっき(🐤)りした。それには水戸派尊攘の(🥨)義挙を(😶)聞いて、その軍に(👰)身(👺)を投(🕘)じ(📌)たのであるが、寸功(🥉)なく(🌕)し(🗨)て今日(🍑)にいたっ(🚲)たとあり(🎛)、いった(♏)ん武田藤田(tián )らと約した上(shàng )は死生を(🔞)共(💢)にする覚(🍚)(jià(📪)o )悟(🤘)であるということ(🅰)も認したためてある。今回(🚿)下伊(yī(🌪) )那の(➗)飯(🚉)島(🍟)とい(📟)う(📴)とこ(➗)ろ(🚚)まで来て、は(💷)から(😁)ず(🛢)同門(mén )の(🧣)先(🛶)輩暮田(tián )正香に(🤧)面会す(🚩)ることができ(😹)たとある。馬籠(😦)泊(🙍)ま(📈)りの節(🐎)はよろしく頼む、その節は何(hé )年ぶ(🛺)りか(🎤)で旧むかしを(🐬)語りたいともある(🧜)。
そう(👸)い(✌)うかみさ(🕳)んはまだ半蔵が妻(🍨)のお民(💱)と同年ぐら(⛏)いにしかな(👟)らない(😟)。半蔵はこの婦人(rén )の顔を見るた(🛃)びに、郷里の本陣の方に留守居するお民(⛑)を思い出(🚥)し(🛅)、都(dōu )育ちのお三輪(🎬)の姿を見(jiàn )る(🦌)たび(🕌)に(🌕)、母親のそ(📧)ばで自(zì )分の(🕟)帰国(🐓)(guó(🔣) )を待ち(🌍)受けている娘のお(🙄)粂(⌚)くめを思(sī )い出(chū )した。徳(🥟)川の代もも(🧡)はや元治(zhì )年代(dài )の(🕚)末(mò(💉) )だ(👾)。社(shè )会は武装(🈲)してかかってい(🤝)るような江戸の空気(⛅)の中で、(👄)全(🍅)く抵抗(🌵)(kàng )力のな(🐄)い町(♑)(dīng )家の婦人なぞが(📈)何を精(jīng )神の支柱(zhù(🍈) )とし、何(🗳)(hé(⤴) )を(🔻)力(📐)として生きて行くだろうか。そう(🐞)思(🐪)って半蔵がこ(🍞)の宿(✅)の(💛)かみ(👈)さんを見ると、(♈)お隅は正直という(🎍)ことをその娘に教(jiā(😄)o )え、(🎭)そ(🙉)れ(💮)さえあればこの世(shì )にこ(🎃)わいも(😺)のの(🌖)な(👫)いことを(📒)言って聞かせ(🌖)、こうと彼(💈)(bǐ )女(🎖)が思ったこと(💳)に決(jué )して(🥖)間違っ(😳)た例ためし(👔)のないのもそ(🏴)れは(🥩)正直なおかげだと言(yán )って、その女の一(🧕)心に(👯)まだ幼いお(📬)三輪を導こう(👀)とし(🎢)ている。
「半(bà(🚫)n )蔵さん(👨)はまだ若い。」と幸兵(🛳)衛は言った。「(📁)ま(📣)るきりお役人(ré(👇)n )に誠(🥠)意のない(👦)ものなら、一文もんだってお(🌙)手(shǒ(📚)u )当てなぞの下(🍷)がるもんじゃありませ(🗃)ん。」
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