四(sì )((😈)二(èr )〇九(🕗))
一二((🤕)二(💨)一七(qī(🥑) ))
「麻(má )の冠(⤴)(guàn )かん(♉)むりをかぶる(🤪)のが古(gǔ )礼だが(🗣)、(🐝)今では絹(juà(🚄)n )糸の冠をかぶる風習になった。これは(⏩)節約のため(😙)だ(🌁)。私は(🚥)み(🥞)んなのやり方に従おう。臣下(xià )は堂下で君(🙃)主を拝するのが古(⭕)(gǔ )礼(📍)だが、(📽)今で(🏪)は(🎏)堂(🎻)上で拝する風(🐌)習(xí )になっ(😑)た。こ(😷)れは臣下(xià )の(💸)増長だ(🅱)。私は(👼)、みんなのや(🍶)り方(fāng )と(🥟)はちがうが、やはり堂(táng )下(🎊)で拝(bà(🚑)i )す(🙌)ることにしよ(🍷)う。」(🔒)
「よろしいと思(🕠)(sī(🎬) )います。誄る(🖊)い(👛)に、汝の幸いを(🕢)天(tiān )地の神々に祷る(📖)、という(🥃)言葉が(😌)ご(🐍)ざいますから。」
うす氷ふむがごと、
○ 次((✊)原文)(🔀)==一(💯)般に「(🚾)つぎ」「(🧗)第二(🏣)(èr )」の意(yì(📟) )味に(💫)解さ(💀)れ(🍕)ているが、私は(🥘)「途次(cì )」など(⏸)と(👸)いう場(🚢)合の「次」と同(tóng )じく、目(mù(💛) )標に達(dá )す(📤)る(😰)一歩(🔖)手前の意に(🏌)解したい。
三(sā(😳)n )五(一八(🍖)二(🧑))
○ 作(原文)==(🤑)「事を為(🦑)す」の意に解(⬇)(jiě )する説もあ(🕙)るが、一四八(bā )章の「述(shù )べて作らず」の(🦎)「作」と同(tóng )じく、(👿)道(🥌)理に関する(🐳)意見を立(💰)て(👔)る意(yì )味に解する方が、後段との関(wān )係がぴつたりす(🆔)る(🏂)。
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