(📏)またやかましくなつた(♑)。地(dì )主(zhǔ )のことを(🆔)惡(🎯)(è )く云ふもの(🌴)や(😼)、(🚹)それを(✳)然(rán )し何(🏾)處かで擁(🕖)護(📏)してゐるもの(😛)や、さういふのが、(🎼)お互(👕)に(⏯)ブツ/\云ひ(🕒)合つた(📵)。中(🍦)には、ブツキラ(📬)棒に興奮して(👪)、※(「廴(jiàn )+囘」、第4水(🗡)準2-12-11)はらない口で(🗓)、吃(chī )りながらしやべるもの(🎺)もあつた。が(🌕)、さ(㊗)ういふや(📕)うに色々の(🐻)ことを云ひながら(🛎)、然し「どうする」といふこ(🔝)とになる(🅰)と百姓達(Ⓜ)は、ちつとも分(🔭)つて(🌵)ゐな(🍪)いやう(🙂)に見(jiàn )えた。石(✨)山は壇上に(🏴)立つたきりで、だまつて皆(🌭)(jiē )のしやべ(🚵)るの(🈳)を聞(👋)(wén )いてゐた(📽)。石山は、皆の(🚮)一(yī )番後(🕕)の板(bǎn )壁(bì )に、(✌)先生が寄りかゝつてゐるのを見た。そ(📹)れ(📏)から少し離れた窓際(🤬)に、(⬜)源吉(jí )が腕をくんで、がつしり(🔪)立つて(⚓)ゐるのを知(zhī )つた。皆(🐝)の(🧚)眞中(👝)頃にゐて、何か腕(wà(🎻)n )を(🍘)振(🖤)つてしきり(🕕)にしやべ(🔔)つてゐる片岡とい(🛶)ふ百姓は、此前(🐺)、地(dì )主のお(🤾)孃さんが遊(💼)(yóu )びに來(lái )たとき、石狩川(chuān )に落ち(📤)た、その時それを助けに飛(🏬)込(🔣)ん(🎣)で、(🔚)自(zì )分で(🎸)半分死ぬ(🌩)目(😽)に會(🗂)つ(🛹)た男(nán )だつた(🏖)。が(🚯)、大部分(fè(🆓)n )の百(👼)姓(xìng )は、ポカーン(😺)と(🦂)口をあいて、誰(🎫)か云(🈷)ふのを、代(⛸)(dài )る代り、聞(wén )き惚(hū(🛃) )れてゐ(🍯)た。
源(🥊)吉は爐(🏽)(lú )の側(⏯)に(🤠)あ(📁)る(💲)木を(🐌)とつてく(🚚)べた。それ(🚃)から(🍃)それ(😦)が一しきり燃え終(🆚)る(🥍)ま(🍧)で、すゝけた青(qīng )銅の像の(🚘)や(👲)うに(📛)、坐つてゐ(🎥)た(😆)。ランプ(🕢)も石油がなくなつ(🍔)てきて、だ(🔇)ん(❇)/(🔟)\焔が細くなつてきた(🍉)。
「それどころ(✒)か!」源吉(jí(👃) )はさう思つてゐ(📑)た(⛱)。
「(🛬)馬(mǎ(🅱) )鹿こけツ!」
「え(🏝)ツ※(感(gǎn )嘆符二(èr )つ、(🎾)1-8-75)」皆、ギヨツ! として、瞬(shù(🚢)n )間、だんまりの表情人形(🍮)(xí(🕊)ng )のやうに、(🧙)立ち(⌚)すくんで、前方を(🧚)見(🥕)(jiàn )た。――巡査だ! た(🍗)しかに(🔕)巡査だ(🕵)つた。
源吉が、集會の途(tú )中、醉拂(fú )つて歸(guī )つてきた(🔗)。札幌(🐈)(huǎng )に行つて(🥔)ゐる勝(👉)か(🅰)ら、手紙(zhǐ )が來てゐた。
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