バラエティ番組《まんぐり エロ》2行目ライン
まんぐり エロあらすじ
「(🆕)私は、君(🏒)(jun1 )子(🍀)と(🦓)いうもの(🍎)は仲間(📶)ぼめはし(👎)な(🕕)いも(🌈)のだ(❗)と聞いていますが、やはり君子にもそれ(🗞)が(🤪)あ(👅)りま(🖊)しょうか。と申しますの(🏪)は、昭公は呉ごから妃きさきを迎(yí(🗑)ng )えられ、そ(🥚)の方(fā(📥)ng )がご(📟)自分(fèn )と同(tóng )性な(🏗)ために、ごまかして呉孟子(zǐ )ごもう(🥛)しと呼ん(🎣)でおられ(🕍)るのです。も(➡)しそれでも(🎡)昭(🎱)公が(🔪)礼を知(🍯)った方(👱)だ(🦂)といえます(🕳)な(🛺)ら、世の中に誰(shuí(🔡) )か礼(🐢)を知(🌥)(zhī )らないものがあ(🍿)りま(🌖)しょう。」
先師(shī )は、喪服を(🔴)着(zhe )た人や、衣(📳)冠束帯をした人(🔸)や(🎎)、盲(máng )人に出会われ(🈶)ると、(📒)相(🏑)手(shǒ(👵)u )がご自(🛴)分より年(niá(🚡)n )少(shǎo )者のものであっても、必(bì )ず起(qǐ )って道をゆず(🐈)られ、ご自分(fèn )が(🍴)その人(ré(🥫)n )た(🤟)ち(📫)の前を通られる時に(🏊)は(🕚)、必(💦)(bì )ず足(🎐)(zú )を早められ(🤓)た。
○ 聖人(rén )・君子・(🥖)善(🕞)人(✉)＝＝(🍤)孔子(zǐ )の(🕶)いう聖(shèng )人・君(🗾)子は(🏽)常に(⏪)政治ということと関係が(🏯)ある。現に政治(💳)の任(⏸)に(🎳)当(dāng )つていると否とにかかわらず、完全無(✒)(wú )欠な徳(dé )と、自(🛡)由無(wú )碍な為政(zhèng )能力をも(🛵)つた人が(🏭)「聖人」であり、それ(😺)ほど(🌯)ではなくとも、理(🧘)想(📮)と識見とを(🏗)持(chí )ち(💳)、常(🐙)に修(xiū )徳(🏯)にいそしん(🍨)で為政(zhèng )家(🕺)として恥(⬆)かしくない人(🍵)、少(🌑)くと(🖋)も政治(zhì )に志(zhì )して(🛅)修養(😠)をつ(💹)んでいる(👀)人(rén )、(🍯)そ(♓)う(👋)いう人(🚜)が「君(jun1 )子」なので(🤩)あ(🎶)る。これ(🦏)に反(fǎn )して、「善人(rén )」は必(bì )ずしも政(🏘)治と関係はな(🔀)い。人(ré(🔢)n )間(🥝)として諸(📐)徳のそな(🔉)わつ(✏)た人という程度の意味(📔)で用いられている。
「出(💝)(chū )でては国君上長(🌵)に仕える。家庭にあ(🗨)っては父母(⛎)兄(🥞)姉(🤾)に(🌙)仕(shì )え(🔕)る。死者(zhě(🎭) )に対する(🌞)礼は誠意のか(🍔)ぎりをつくし(🐓)て行う。酒は(🌿)飲んで(👊)もみだれ(😩)ない(🦐)。―(💈)―(🏾)私(🚊)に出来(⤴)ることは、先ず(👽)このくらい(⏩)なこ(😏)とであ(🔴)ろ(🔘)うか。」
○ (🔩)乱(🌘)臣(✂)（(🎽)原文）＝＝こ(📈)の語は(🦓)現在普通(tōng )に用いられている意味(💁)と全く反(fǎn )対に、(👼)乱(luà(💁)n )を防(fá(🚩)ng )止(📿)し、乱を治(zhì )める臣と(🍵)いう意(🍡)味に(🤣)用(yòng )いら(🚊)れている(🎁)。
○(😒) 泰伯(👙)＝＝周の大王（(🌅)たいおう(✖)）(🥠)の長(zhǎng )子で、仲(zhòng )雍（ちゆ(🔮)うよう）(📵)季歴（きれき）の二弟があ(⏱)つたが、(⛷)季歴(🙉)の子(zǐ(🍙) )昌(💈)（しよう）がすぐれた(🏘)人(rén )物だつたの(🍽)で(⚡)、大王は位を末子季歴に譲つて昌に及ぼ(🏮)したいと思つた。泰伯(bó )は父(🚦)の意志を察(chá )し、弟の仲(😒)雍と共(gòng )に国を(🕞)去(📈)(qù )つて南方にかくれた(🐠)。それが極めて(🦗)隱微の間に行(háng )われたので、(🥩)人民はその噂さえすることがなかつたの(🧘)であ(🙎)る。昌は後の文王(wá(📒)ng )、その子発（(🍋)はつ）(🙃)が武王である(🚹)。
二一（二(èr )〇五）(🏜)
一九(🚲)(jiǔ )（二〇三(🙄)）
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