小(🐑)諸の荒(📨)町あら(🌂)まちには、(🏌)髪を昔風のチョンまげに(🛌)結(🚟)んだ鍛(duà(➿)n )冶屋かじやさん(☕)が、(🤔)た(🚧)った(🕞)一人残っていました。明(💿)治の御代みよとなってから、(👁)そういう風俗はす(🐢)た(🚋)れ、(🚼)みんな簡(🎙)(jiǎn )易で軽(qīng )便な散髪に移り(👱)ましたから、こ(🤱)れ(👚)は小諸(zhū )へんに見られる(🚠)最後のチョ(🕑)ンまげでありました(🔟)ろう。も(🛋)っ(👶)とも、手ぬぐいでうし(🕝)ろはち巻(quàn )きにし(💛)ただけで(🚭)も、か(🚞)ら(🧤)だが引きしまるよ(🙁)う(🏚)に、昔の(🚕)人がかたく髪(fā )を束(✍)(shù )ね、その根を細く強い元結(🐐)もとゆいで(💾)引きしめ(🔪)て、頭に(🥍)力(📓)を入(🔳)れたろうか(📣)と思い(🏈)ますと(🏈)、いち(😢)が(👥)い(🥙)にそれをはやりおく(🔍)れの古く(🕌)さい風俗(🖖)として笑(✏)(xiào )えませ(🍯)ん(🤾)。おそらく(👂)荒(huāng )町の鍛(duàn )冶屋さん(🆚)も、(♉)鉄の槌(📈)つちを握(👭)(wò )る時の(🤗)助(💶)(zhù )けとして、一(😇)生そんなチョ(🌗)ンまげ(🛂)で通(😏)した(😾)のでし(🤡)ょう。こ(🐢)の鍛(🤹)冶屋(🐀)(wū )さんは、わたしたち(🍇)の学(xué )校の(🕗)体(🅾)操(cāo )教(jiāo )師で大井(🚇)さんと(🔓)い(🥊)う人(rén )の(💠)おとうさんでした。わたしは(🎟)大(⛱)井さんを通(🆖)して、この鍛(🏾)(duà(📩)n )冶屋の(🐄)おとう(🍊)さんにくわを一丁頼(🐫)みました。さ(✖)あ、これです、こ(👞)れがおやじの(🚓)打(🏦)(dǎ(🍗) )っ(🔵)たくわですと言って(💑)、大(dà )井(🦎)さ(🍡)んがさ(📷)げてきてくれたのを見ましたら、なる(👕)ほどチョンまげで通(👋)す(🖊)ほど(🚑)の人の気象がそ(🍢)の(🔫)がっしり(🥞)とした(🎛)柄のついた(🔯)一丁(dīng )のく(⬇)わ(🆙)にもあら(🤟)われて(📿)いました。
(🍴)わたしは(🦂)皆さんの前に(🍁)一(🛁)(yī )つのたとえ話を持(📿)(chí )ち出(chū )しますよ。ここに一人の学校生徒があるとしますよ。春先(🤙)とい(🏌)うものはだれ(🥓)でも眠いも(🧘)のです(🤓)が、そ(🔞)の学(xué )校生(🙏)(shēng )徒(🤶)も(🦓)ちょう(🚆)ど春先のような眠(mián )いさ(💹)か(😋)りの年ごろで、朝(cháo )早くにわと(📺)りが鳴き出して(😻)も、(🔗)なかなか目がさめま(🌲)せん(🤛)。一番どりはもとより(⏪)のこと、三番(fā(🌧)n )ど(⬅)り(🏥)の声(💞)がする(✏)こ(🏐)ろになって(♟)も(🍴)、まだ生徒は眠(mián )がって(🚔)、夢(mèng )を(🧡)見(jiàn )ていま(⛪)した(😲)。こん(🛂)なににわとりの鳴くのも知らないでいるくらい(🛁)ですか(🧤)ら、寝ぼけまなこに太(🔘)陽(yá(🥔)ng )を(🏈)望みましても、ほとほとそ(⛑)の笑(😄)顔(yá(🛌) )を仰(yǎng )い(⛸)だ(🗣)ことも(🌺)なくて月日(rì )を送って(🔤)い(🧓)たのです。た(🎡)だ朝になれば東の空(kōng )から出て晩(🍎)(wǎn )には西の空(kōng )に沈(🚶)んで行(🧣)く(🈯)ような、(📈)そんな赤(chì )いしょんぼりし(🧤)た(💒)日(👍)(rì )輪(🎴)しか(💦)知(➡)り(🍁)ま(🥧)せ(🚨)んで(👓)し(🈚)た。太(🎍)(tài )陽はその生徒から離(lí )れて行って、おもしろくもおかしくもな(🥪)い顔つ(🔣)き(⛔)のものとしか(🍜)目に(🍼)映りませんでした(🌴)。
佐(zuǒ )久さくあた(➕)りでは、(🚁)ほかの地方と(🕕)もちがっ(💺)て、夕(xī )方(🤑)のあ(💔)いさ(😩)つに(🗄)「こんば(✌)ん(🏝)は」とは言いません。「お(👹)つかれ」と言います。日暮(🈳)(mù(😒) )れ(👹)がたの道で行き会う人ごとに聞く(🕘)もの(⚪)は(😟)その(🚤)あい(🕐)さ(🚲)つです。町で働いた人は(🚅)それを言(😩)(yán )ってたがい(🛑)に一日の(🔝)つかれを(🗻)ねぎらい、(🛥)野で働い(🛠)たも(🐐)の(🚠)は(🥟)そ(🍇)れを言(yán )ってたがい(🐤)に(💱)鍬く(😠)わを肩にしながら帰って行きます。冬が(✔)長(🎹)ければ(💋)長いだけ、春(🏝)から秋(🔷)へかけては活動(👓)の時期ですから、そこから(🔴)「(🤞)おつか(🤥)れ(☝)」のような佐久(🔱)こと(🛤)ばも(🦉)生(🕵)(shēng )まれて(🏚)き(😖)た(🎖)の(🐼)でしょう(🎏)。こうした土地に住み(🥖)慣れてみ(🍵)れば、黄ばんだほおず(🕡)きちょう(⏩)ちんを空に掛けたような名月(🕳)まで(🥊)が、「お(🐠)つ(🥃)かれ」(🔎)と言(🙍)って、遠い森の上へ登っ(💪)て行くように(➗)見(🔤)え(🐒)ます(🐾)よ。
木曾福(💨)島き(📹)そふく(🎭)しまは(🐞)馬市(shì(💦) )うまいちの立(🍑)つ町としても昔から知(zhī )られています。そ(🔢)の馬市(shì(🦑) )のことを(🦐)木曾地(🌲)方のものは(🖐)「お毛(💬)附けづけ(🤹)」とも言います。木曾は馬(mǎ )の(👖)産地(dì )で、馬(🧠)を飼(sì )わない百姓はな(🌹)かったくらいです(💂)から、福島に市(shì )いちの立った(🖕)時は近在のも(😄)のが(🏺)木曾駒(jū )きそ(🍂)ごまを(🅾)持(chí(🍫) )ち寄(jì )ります。それを(🆒)買いに諸国から博労ばくろうが入(🥞)りこんで(🦉)きま(🤩)す。町(📧)もにぎわいの時です。
涼しそ(🛐)うなもの、方(🗺)(fāng )壺(🤳)(hú )山人ほう(⛅)こさんじんのはすの葉の(👍)かさ(⌛)。
海といえば、わたしのような山(shā(❎)n )国(🚮)に(🦔)生まれて深い森林の(🐠)中に育ったものは、(🔎)特別そちらの(🐕)ほうへ心(❗)を(🔯)誘われま(👈)す(🤒)。そういうわたしは、相(📵)(xiàng )州そうしゅう鎌(lián )倉かまく(✏)らにも小田原にも、(➗)上総(zǒng )かずさの富津ふっつにも時を送(⏱)ったことがあ(💔)り、西は四(📻)日(rì )市(🐪)よっかいち、神戸こ(🥉)うべ、須(xū(🐎) )磨(🛰)(mó )すま明(🏿)(míng )石あ(🥝)かしから(🏄)土佐とさの高知まで行(🈵)(há(🛣)ng )って見て、(🤵)まんざら(🎒)海(hǎi )を知(🗜)らな(⏲)いでもありませんでした。し(🎡)かし、布施(🌦)ふせさんといっしょに仙台から宮(🤹)城(🐹)野み(📬)やぎのを通り(😋)、(🤦)荒(🛃)浜まで(🈸)歩い(📝)て、見わたすかぎり砂浜の続いたと(🦁)ころ(🥣)に出て行(háng )っ(🏽)た時(🔓)ほど、(🏄)心(🕯)を打たれたこと(⛎)もありません。
長い冬(🐅)(dōng )のために野菜をたく(👚)わえるころが来ま(🚀)すと(🌿)、その大根(🎯)を洗ってたくあ(🚄)んにつけ(🍝)るしたくをするの(🐧)が、小(💗)(xiǎo )諸こもろへんでの年(nián )中行事の一(📳)つ(📇)に(🤞)なって(🦊)います。わたしが東京(📗)から(🍵)出かけて行(🏟)(háng )った(🥊)初めの(🍑)ころには、よくそう思いま(📠)した。この土地には、(🐱)こんな(♑)あ(🔛)われな大根(gēn )しかできない(🔤)の(😮)かと。一年暮(mù )らし(🐜)、二(🚢)(èr )年暮らしする(〽)うちに(😥)、ふしぎにもその(🏃)堅い(🚢)大根でつけたたくあん(👢)には、(🏴)かみしめ(🤛)ればかみ(👂)しめるほど、なんとも言(🚞)われない味が(💢)出てきました(😺)。上州あたりの大根なぞはそれに比べ(🔉)ると、いっそ水くさい(💗)と(🛃)思うよ(🐶)うになりました(⛳)。
まあ(🔫)、何(📬)(hé )もかも新規(guī )に(🖇)始め(📁)る時というものは(🔔)、(🦗)ほねのおれるかわりに(🧣)どんなにかはりあいのあるものでし(🤧)ょう(⏫)。どっちを向(👟)いても開(🚂)拓(🚊)、開拓で、先生(shē(🍆)ng )のような人の(🍴)力を待って(🗃)いるものば(🚍)かりで(😉)した(😗)。日本のお国も(🤸)ずっ(🛵)と(🌊)北の果(guǒ )てのほ(🤧)うは(🐺)ロシアざかいです(🚗)から、その時分からやか(⛓)ましかったところ(🏈)。先(💖)生は(🔤)カラフト(♐)の見まわりを命ぜられ(🥙)まして(👒)、(😋)北(🔚)緯四(🔍)十八度にあたるところをきわ(🙊)め、一冬を極寒の地(🔔)に(🚌)送(sòng )り、(🗨)それから島々を見(🍏)めぐって函(hán )館に(🦂)帰っ(🐠)たことも(🌬)あります(➡)。
わが家の墓地は村(🕚)の裏(lǐ )側(🤕)にある古(📔)い丘の(🎦)上で(📈)、永昌(chāng )寺(🚲)(sì )えいし(🐒)ょうじというお寺の境(jìng )内につづいたところにあります。すぎの木(mù )立(lì )ちの間から、浅(🚀)い谷(🤪)の(🏪)向こう(🍛)に(🤢)木曾らしい石をのせた人(🌎)家(🌮)の板屋根(gēn )、色づ(🌕)い(🥈)た柿かき(🐏)のこずえなぞが見えるところで(🏛)す。大(dà(😄) )黒屋だいこくやと(🧔)か(🐍)、(💇)八(🤩)幡(🚘)屋やわたやとか、その他いろ(⛅)いろな屋(💝)号の(🥄)ついた(🎛)家々の(🕷)こけむしたお墓が並んだ(🛥)わき(✝)を通(💭)って、(🦋)す(🧝)ぎの枯れ(📌)葉の落ちているしめ(🧕)っ(💣)た(🔣)土(tǔ )を(🔟)ふん(🛏)で行(há(🐡)ng )く(✊)だ(🔨)けでも、な(🚿)んとな(⛓)く心の改(🍋)(gǎi )まってくるよう(🍇)な(🖊)ところです。その(🐟)墓地の突(🚮)きあたりに、どま(💫)ん(👬)じゅうの(🛹)かたちに小高く土を(🚡)盛りあ(🍆)げ(🉑)、青々(😈)と(♐)した芝草の色も(✒)むかしを語り(🈴)顔な(😚)のが、父の長く眠ってい(🛳)る場所でした。永(♌)昌寺(🍿)の本堂で母(mǔ )の葬儀(🍬)をすませた(⛺)あと、(🆔)遺(yí )骨は父(fù )の墓のわきに(🖕)うず(⛎)めましたか(🏄)ら、(🔢)同じかたちのものが二つ(🕰)そこに並び(📽)ま(🦆)した。
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