墓(📛)は(🧜)死んだ者(zhě )のためにあるので(👇)はなくて、生(👬)き残る者のためにあるの(💤)だ(🅿)と、ある人(rén )もそう申しまし(👧)た(🦕)っけ。
皆さんもごぞんじのよ(🧑)うに、この日本(běn )の(🌸)お(🧣)国が明(🗯)治の御(📚)(yù(🚣) )代(❇)みよとな(🌩)る前は(👒)、徳(dé )川の世の末で(🏀)あ(🤖)りま(👖)した(Ⓜ)。もう(🍧)徳川の(🍏)世の中(zhōng )もこれま(🌹)で(🥋)と思(sī )う(🚜)もの(⛑)は、(🛴)たいがいの人が戸(📨)まど(📋)いし(🏞)て、仕事(🍁)もろくに手に(📮)つか(🥏)なかった中で、よくあとしまつを怠らなかった三人の人があります。皆さんは、(📂)岩瀬肥後(hòu )いわ(🌎)せひご、(🗜)小栗(lì )上(shàng )野介(🛄)お(⏭)ぐり(❣)こうずけ(📨)の(🦍)すけの名(💕)(míng )を(😯)覚(🥁)えて(🍇)お(🥘)いて(🔁)いただきた(🤙)い。ここにお話(huà(🌕) )し(😳)しようと(🐤)する(➿)栗本くりも(🍄)と先(xiā(🐞)n )生も、そういう三人の中の一(🕑)人(💡)(rén )です。
(🚶)そのころの木(mù(🙉) )曾路はまだ、わたしが初めて上(⏯)京し(📀)た時(shí )に歩いたま(🔒)まの(🔢)道でした。行く先の谷(🐿)のかげ(🤶)に休み茶屋な(🔷)どが(👽)隠れていて(🥚)、石をのせたそ(🥎)の板(🎣)屋根からは(🍴)青々とした(🍄)煙の(📆)立(🌮)(lì )ち登るのが見(jiàn )えまし(🚠)た。皮のむ(📂)なび(🏺)、麻(má )のはえ(🧜)はらいから(⏩)、紋(wén )のつい(👬)た腹(fù )掛けま(🔄)で、(🎟)昔のままの荷馬(🌥)がいい鈴の(🍓)音をさせなが(🐍)ら(🚂)行ったり来たりしているのも(📉)その道でした(😝)。
守山もり(💐)やまというとこ(🕸)ろの桃畑は、(🗃)わ(🙌)たしたちの義(yì )塾(🚖)ぎじゅく(🎖)の木(🕙)村先生がお(🚥)百姓にすす(📪)め(🚘)て、(🕒)桃の苗木(mù )な(🏖)えぎを移し植えさせたこ(🗡)と(🧙)から(🌗)はじまったと聞きます。
吉村よ(🏊)しむらの(🎂)むすこさん(🦐)は秋(qiū )の新(xīn )学(📦)期のしたくもありまして、(🚉)町(🏿)での親類(➗)回り(🏣)をすました上(shàng )、東京の(📯)ほう(🗝)へ先(📏)(xiā(🗯)n )に帰(✒)(guī )って行きました(📧)が、わたしは自(🙍)分の仕(📄)(shì )事(🌏)(shì )を持ってき(❤)ていた(🦃)ので(😄)、(🕣)それのすむま(⛲)で姉の家にとどまりました。
木曾(🤑)福島(😃)(dǎo )き(🎑)そふ(👇)くしまは馬(⏩)市うま(🖨)いちの立つ町(🌛)としても昔(⬜)から知られています。その馬市のことを木(mù )曾(céng )地(😷)方(🚤)の(♋)ものは「お毛附けづけ」とも言います。木曾(🅿)は馬(mǎ )の(🏩)産地で、(🌾)馬を飼わない百姓はなかっ(✅)たくらいですから(💴)、福(fú )島に市(shì )いちの(🍴)立っ(🌈)た時(🏌)(shí )は(🥇)近(jìn )在のも(🐆)の(🈶)が木曾駒きそごまを持(chí(⛳) )ち寄りま(🍙)す。それを買いに諸(zhū )国(🐊)(guó )から(😺)博(🦋)労ばく(🌹)ろう(🎿)が入りこ(🖌)んできます。町もに(👧)ぎ(🛶)わいの(❎)時です。
その時(shí )わた(🖥)しは生まれて(👾)初めて大洋を望ん(🤪)だと言(⏫)ってもいいほどに思いました。それ(🐄)ばか(➖)り(🈹)でなく、布施(shī )さんをそそのかしま(🏀)し(🛌)て、その砂(shā(🎙) )浜(bāng )に着(zhe )物をぬぎすて、二(🏧)人(🦒)(rén )して寄(🤘)(jì )せく(🌓)る(🐜)波(🍴)(bō )の間(jiān )を泳(🈵)(yǒng )いだこ(🕡)ともあ(🎃)ります。そ(🎚)のへんは海水(shuǐ(😺) )を浴びに(👳)来(😁)るものが(🉑)よく波にさら(💣)われるところ(🦅)だと(🐜)言われるくらいの岸(🔈)(àn )でした(🗼)が、しかしわた(🕞)し(🔕)は(🦓)ただ大(👜)洋を(⏩)望む(🎢)だけに(⛑)は(🉐)まんぞくしませんでし(🥄)た(🐁)。
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