百姓(🍷)達は二(🎵)(èr )人三人(🚾)一(🎛)緒になつて、今(jīn )日のことを話しながら歸(guī )つて行(háng )つた。外(🚬)はまだ風はやんでゐなかつた(🤘)。百(📏)姓(xìng )達(dá )は厚い肩(😪)を前の方へ圓め、首を外套(tào )の襟(🤓)の中に(😛)ちゞめて(🕔)、外へ出て行つ(➡)た。
「お(🔂)芳が來てゐたで。」と云(yú(📱)n )つた。
(😒)何臺(tái )も何(🍷)臺も過(⏲)ぎて行(🗡)つた。誰(shuí )か(♉)ゞ源吉の家に(🦉)言葉(yè )をかけてゆくものがあつた。母(🏽)親(🕑)は、やうやく戸(📱)(hù )をあけて表へ出てみた。そ(👟)の(💌)時は(🐴)丁度(dù )も(🔢)う終(zhōng )りさ(🙈)う(🚢)で、鈴木の石が、(🦐)母親をみて、「や(🌩)ア、お婆さん、行えつ(🐅)て(😢)くるど!」と(🧢)言葉(yè )をか(🌑)けた。
「誰か考へがありませ(❄)ん(🈳)か。」
「覺(jiào )えて(🕟)ろ※(感(😶)嘆符二つ、(🍫)1-8-75)」
爐にくべ(🙊)てある木が時々パチ(🔋)/\とは(👈)ね(🥜)た。そ(🏗)の音(🏢)(yīn )で(😄)、(🐨)母親(qīn )が時(shí )々、(🌠)少(🖱)し自分にかへつた。源吉はものも云(🍦)はずに、(📏)芋(🐾)(yù )を喰つて(🔮)ゐた。何(⛏)(hé(🏠) )か(🤜)考へ事で(💪)もしてゐる(🌱)や(📎)うに、口を(♍)機(🔏)械的に(📳)し(🥚)か動か(🔊)してゐなかつた。
(🎿)町(❎)の入(👃)口に(🍨)、(🐐)七、(🔹)八人の人(rén )が立つ(🔶)てゐる(🐏)のが(🕥)、眼(🧔)に入つた。はつき(🏯)り人は分(🤗)らなか(📱)つた。が、先頭に立(😌)つてゐ(😊)たの(🏾)が、(🌯)大(📄)きな(👞)聲で呼んだり、自(☕)分(🧚)の帽子を(🚺)振(zhèn )つて合(🏣)圖をした。入口の七、(🍻)八人は動かずに、(👊)こ(➰)つちの方を見てゐるら(💝)しかつ(🎅)た。向ふには分らな(🌿)いのか、こつちからの合(hé )圖(🍇)には、何も返(🧤)事をしてゐ(🖱)るらしい(🔡)しるしが無い(🥂)や(🥃)うに思(🈲)はれた(⚽)。
年寄(jì )つ(📊)た百姓が上(💑)つた。――色々説(shuì )を(👋)きいたけ(😶)れど(💧)も、みんな「不義不(bú(🦄) )忠」(✒)のことばかり(🤟)だ(🐋)、と云(📿)つた。言葉が齒から(🖼)もれて、一言(yán )々々の間に、シ(⚾)ツ、シツとい(🌍)ふ音が入つた(👐)。――地(🚎)主樣(yàng )と自分達は親(qīn )子のやうなも(🚳)のだ。若(💷)いものは(🐮)、(🐁)そ(🦀)れを忘(wà(🎸)ng )れて(🎊)はならない。「いやしくも」地(⛲)主(zhǔ(🌳) )樣(yàng )にたて(🌧)つくやう(🕜)なことはし(🗻)ないことだ(🐒)。「畑でも(🔀)取り上げ(🛺)られたらどう(⏸)するんだ。」――さう云(🍋)つ(🐧)た。「お父(😫)アーン、(⏯)分つたよ。」(🛁)と、後から叫んだものがあつた。終(zhōng )つてその年(💰)寄(jì )が壇を(🚢)下り(🍕)ると(💡)、又(yòu )ガ(📒)ヤ/\した。
(⛅)石山はそ(🕡)こで(💭)、出て行つた。――俺だちのしなけ(🐓)アなら(💑)ない事は(🧛)、もう決つてゐるのだ。それ(🌌)をしな(🤦)かつたら(🎙)、明(🗡)(míng )日食ふ米がなくなつ(🤨)て、(🗣)俺だち(😋)は死ななけ(🕳)ればなら(🌫)ない事だけだ。――俺だちはどうし(👙)ても死(🦂)んだ方(❔)がい(🚯)ゝと思(sī )つてゐるものは手をあげてくれ。さう云(💺)(yú(🌉)n )つ(🍢)た。
(🌏)由は(🐂)、火に足をたてたまゝ、母(mǔ )親(🚽)と兄(🏤)とを、見てゐた。何ん(🥣)のことを話(huà(🔓) )し(🚦)合(🍀)つてゐるのか分(🐿)(fèn )らなかつた。
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