○ 四十づら(💚)、五十(🚚)づら(🕡)を(🗑)さげ(♐)、先(xiā(🏪)n )輩顔をして孔子の前に並んでいた門人たちは、どんな顔(yá(📴) )を(🚁)した(🥧)であろ(🚩)う。
「さ(🤐)あ、(⛵)何(👳)(hé )で有(yǒ(🥎)u )名になってやろう。御ぎょにするかな、(🖍)射しゃにするかな。やっぱり一番(fān )た(🖌)や(🏘)すい御ぎょぐらい(🗄)にしておこ(🕴)う。」
深渕ふかぶちにの(🔷)ぞむごと、
先師はそ(⛳)れだけいって退か(💣)れた。そ(🕜)のあと司(sī )敗は巫(👬)(wū )馬期ふ(📛)ば(🚕)き(💓)に会釈し、彼を自分(🐽)の身近(jìn )かに招いて(💽)いった。――。
○ (❔)本章は一(🥡)六(liù(🌝) )九章の桓(📶)※(「魅(🎨)」の「未(👅)(wèi )」に代えて「隹(🍃)」、第4水準2-93-32)の難(🔔)にあつ(🖖)た場(chǎng )合(🤪)の(🌁)言(🚊)葉と同様、孔(🏛)子(zǐ )の(🦆)強い信念(niàn )と気(qì )魄と(💒)を(🎺)あ(🚠)ら(🏞)わした言葉で(🖌)、論語の(⚾)中で極(jí )めて(😣)目立(lì )つた一章である。
○ こ(🔸)んな有(yǒ(🚲)u )名(míng )な言葉は(🏢)、「三軍も帥を奪(🤨)うべし、匹夫も志(zhì )を奪うべからず」という文(wén )語(🌽)体の(🏻)直訳があれば(🕙)充分(👪)か(🤰)も知れない。
「かりに周公ほどの完(wán )璧な才能(✝)がそなわっていても、(🍴)その才能にほ(🐶)こり、他人の長所を(🥫)認めない(⛱)よ(🚒)う(🧀)な人である(💮)ならば(🤾)、もう見どこ(😹)ろのない人物だ(🏡)。」
「恭(🏳)敬な(🍞)の(📹)はよいが、そ(♒)れが礼に(🐌)かなわな(😰)い(🍒)と(⏫)窮(💠)(qió(🚶)ng )屈にな(🚼)る(🔌)。慎重なの(🕝)は(🤥)よいが(🛀)、そ(👔)れが礼に(🕛)かなわないと臆病(🥦)になる(🐛)。勇敢なのはよいが、(🏻)それが礼に(❌)かなわないと(⏺)、不(🧖)逞に(😽)なる(⛷)。剛直(zhí )なの(😢)はよいが、それが礼(lǐ(🐤) )にかなわな(📊)い(💟)と苛(kē )酷に(💉)なる(🏒)。」
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