「えツ※(😤)(感嘆(tàn )符二つ、1-8-75)」皆、(⏹)ギヨツ! として(🍊)、(📡)瞬間、だ(🥀)んまりの(🈳)表情(qíng )人形のやうに、立ちすくんで、前(🚲)方(fāng )を見(💇)た。――(🍈)巡査(😳)だ! たしか(🕳)に巡査だつた。
母が(📂)「まあ/\」(🕌)と云ふと、
間。
石山はそこで、出て行つた。――俺だちのしなけ(🚋)アな(🥎)らない事は、もう決(jué(😥) )つて(💐)ゐ(🎢)るのだ。そ(🚉)れをしなかつたら、明(💨)(míng )日食(🐝)ふ米(🛂)がなくなつて、俺だ(🌠)ちは死ななければ(😝)なら(🥥)ない事だけだ。―(🐤)―俺だちはどうしても死(👠)(sǐ )んだ方がい(📎)ゝ(🚳)と思(sī )つてゐるも(🕔)のは(🌄)手(🈁)(shǒu )をあ(👛)げてく(⛳)れ。さう云(yún )つた。
源吉は(👫)齒をギリ/(🙋)\か(🚣)んで(🐄)ゐた。くやしかつ(🔦)た。憎い! たゞ(🔣)口惜(xī(🈵) )し(🍣)かつた(🍍)! (📙)たゞ憎くて、憎(zēng )くて(🏯)たまらなかつた。源吉は始めて、(🍛)自(😟)分たち「百姓」といふものが、どういふもの(🎗)で(💔)あるか、といふ事(shì(♎) )が(🤝)分(💻)つた。――「死んでも、野郎奴!」と思(🗃)つ(😉)た―(🥤)―。源(🍻)吉は、ハツキ(🧐)リ(🏏)、自分た(🉐)ちの「敵(📊)」が分(🔶)つた。敵だ! 食ひちぎつてやつても、鉈(tā )で頭(🤳)をたゝき(🕴)割つてやつても(👚)、顏の眞(🌅)中(🎯)をあの鎌で(🚼)滅茶(🍃)苦茶(🏨)にひ(🎰)つかいてやつ(〰)ても(🏺)まだ足りない「敵」を、ハツキリ見た。それが(🥠)「巡(🏡)査」とい(📷)ふ(🤛)も(🌓)のと(🔭)、手(shǒu )を(🔬)くみ(👒)合はせてゐる「からくり」も! ウ(🥝)ム(🎏)、(🀄)憎(🔘)い! (🐿)地主の野郎(láng )! 源(🕞)吉(🐈)は齒をギリ/(😅)\(👟)かんだ(🐞)。
(🍛)由が(🦋)裏(🎵)口(kǒ(🔒)u )へ出て(🈺)行(🉐)つた。戸を(💑)開(kāi )けた拍子(🔑)に、いきなり雪が吹きこん(💍)で(📟)きた。源吉はまだひしやくを、(❔)口の高(🐮)さにも(🐬)つた(🗿)まゝ、うつろな眼を(🆕)し(😥)て立つてゐた(⭐)。
それで(🌪)、――それで百(🏣)姓達が、やう(🍨)やく(🏩)、殺(shā )氣立つてきた「やうに見えた」。自(🤕)然、そ(🎅)して幹(⏰)部か(➖)ら、そ(🕞)の氣勢が(🛀)、だん/\一人々(🖖)々と、傳(🚣)つて行つた(💧)。誰(🎅)(shuí(🗑) )も何んとも云(〽)はなく(🗃)ても、石山の家(📧)(jiā )に、(🍢)成(🕕)行(🏺)(háng )き(🥝)を知(📦)るために、百姓がわざ(♋)/\出掛けて(📿)くるものも出來てきた。無(🦕)口な百姓も、口少な(🦗)では(🐖)あるが、苛立(lì )つた調子で、ムツツリ(🏷)/\(🚲)ものを云つて行つた。
それより外に(💳)斷(🧑)じてないこ(😙)とになるだらう。
源(📙)(yuá(🚣)n )吉(🎪)(jí )は村(cūn )に(🚪)歸つてから(🤡)二(💆)日寢(qǐn )た。
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