三(🕐)百(bǎ(🕚)i )人ばかりの(🥜)後(🗃)(hòu )陣(🛃)(zhèn )の者は容易(🍖)(yì )に下諏(zhōu )訪へ到着しない(🤦)。今(🤬)度の(🌥)戦闘の遊軍で(🗒)、負(fù )傷(shāng )者(🍟)などを介(🤯)抱(bào )するのもそ(🏢)れらの人たちで(🎞)あ(🍧)ったから、道(📶)に隙ひまがとれておくれるも(🦓)のと知れた。その(🤘)間(🛹)(jiān )、本(🍶)(běn )陣に(🖍)集(🏅)まる幹部のも(🆎)のの中にはすでに(💯)「明日」の評(🙁)(píng )定がある(🤬)。もと(👽)もと(🦈)浪士らは高島城を目が(🗄)けて来たもの(🕙)で(🐫)もな(🥨)い。西(🥤)(xī )への(🎉)進路を切(➗)り開(kāi )くため(🎡)にのみ、(🕌)や(💻)むを得ず諏訪(🎁)藩(fān )を敵(🌐)として悪戦したま(🧘)でだ。その夜の評定に(🚯)上(shàng )っ(⛄)たは、前(qiá(⌛)n )途にど(📩)こ(😑)をたどるべきかだ(🍝)。道(dào )は二つある。これか(🚩)ら塩尻(🌿)(kāo )峠(gǔ )しおじ(💾)りと(💒)うげへかかり、桔梗(gěng )ききょう(📔)が原(🎑)はら(🚰)を過(💭)(guò(📘) )ぎ、洗馬(mǎ(🕔) )せば本山もとやまか(🐧)ら贄川にえが(🤐)わへと取って、木(mù )曾きそ街(jiē )道をま(🎄)っすぐに(🛷)進む(🌘)か(🚏)。そ(🕠)れとも岡(🆖)谷(🕙)お(🦎)かや辰野たつのから(📇)伊那(nà )いな道へと(🌚)折(shé )れるか(📱)。木曾福(fú(📛) )島の関(wā(✍)n )所(💱)を破るこ(🦒)とは浪士らの本意ではなかった。二十(shí )二(🕵)里余(yú )にわたる(🌿)木曾(🛀)の森林の間は、嶮(📰)岨けんそな山坂が多く、(💖)人(📒)馬(📒)の(🐢)継(jì )立つぎたても容(ró(🍟)ng )易でないと見なされた。彼らはむしろ谷(gǔ )も広く間(jiān )道も多い伊(yī(💓) )那(⛺)の方(fāng )をえらん(🏓)で、一(📿)(yī )筋の血路をそち(🥢)らの方に求(🌯)めよ(🔒)う(🕴)と企てたの(🛢)である。
混(hún )戦(zhà(👶)n )が続(😼)いた。大炊(😒)(chuī )頭、耕雲斎、(🐏)稲(dào )右衛(🚢)門、こ(🌴)の(🕖)三人はそれぞれの立場(chǎng )にあ(🍚)ったが、(🎃)尊(zūn )攘の志には一致(🏮)してい(👖)た。水戸(🛴)城を根(🔭)拠と(🍃)する三左(zuǒ )衛門らを共同(tóng )の敵と(🏣)することにも一致した(💘)。湊(📰)み(🌗)なと(🏓)の戦いで、大(dà )炊頭(💣)が幕(🥫)府方(🚁)(fāng )の田沼玄蕃(fān )頭たぬまげんばのかみに降(🥌)く(🌦)だるころは、民兵(bī(😌)ng )や浮(fú )浪(🏧)兵の離散(sà(👭)n )するもの(🙎)も多(💹)かった。天狗連の(🐚)全(quán )軍も分(🏋)(fèn )裂(liè )して、味方(🔝)の陣営(💦)に火を放ち、(🚴)田(tián )沼侯に降るのが(⏹)千百人の余(yú(🈸) )に上(🌨)った。稲右(yòu )衛門(🐒)(mén )の(🚪)率いる筑(🤨)(zhù(🕰) )波勢の残党は湊(Ⓜ)(còu )の戦地から退いて、ほど近(🥑)き館山たてやまに拠よる耕雲斎の一隊に合流(🐺)(liú )し、共に西に走るの(🍬)ほかはなかったのであ(🕒)る(🍲)。湊における(☕)諸(zhū(🧥) )生党(dǎng )の勝(shèng )利(👐)は(💱)攘(🌨)夷を(🏘)きらっ(🥜)ていた幕府(fǔ )方(🛸)の応援(yuá(👏)n )を得た(⚽)た(🌮)め(🌶)と、(🧞)形勢を観望(wàng )してい(😦)た土民の兵(bīng )を味(🐒)方(🏤)に(🔦)つ(🏭)けた(🏁)ためで(💤)あった(🍢)。一(yī )方、天(🤬)狗(gǒ(🕥)u )党(dǎ(😾)ng )では、幹(🥃)(gàn )部(🕺)として相応(🐖)名の聞(wén )こえた田(🦀)中源(yuán )蔵げん(🅰)ぞうが軍用金調達(📸)(dá )を名と(🥢)して(🕊)付近を掠奪りゃく(🐭)だつし、(🥃)民心を失(🧥)(shī )ったことにも(🔊)よると言わ(💙)るる(👨)が(🏺)、軍資の供給を(😐)さえ惜(🚍)しま(🐉)なかったとい(😃)う長州(zhōu )方の京都における敗北が水(🤸)戸の(📮)尊攘派にとっての深い打撃(jī )であっ(💔)たことは争われない。
「そう言(📷)えば、(🏀)今(jīn )度は飯田でもよっぽど平田の御門人(rén )にお礼を言っ(🐒)て(🤹)い(🔃)い。君たちのお仲(🕘)間もなかなかや(👺)る。」(🚷)
いよ(🌡)いよ北原兄弟(⤵)が奔走周旋の結果、間道(🐢)通過のことに(👦)決(jué )した(🕣)浪士(shì )の(😌)一(🥜)行は片桐出(⛹)立の(🤴)朝を迎(yí(✊)ng )え(⛪)た。先鋒隊せんぽうたいのうちにはす(🏊)でに駒(jū(〰) )場こ(🏤)ま(💒)ば泊ま(💅)り(👜)で出(chū )かける(🏒)もの(🏰)も(🍝)ある(😘)。
景(jǐng )蔵(🍪)(zāng )
「火(huǒ )事はどこでございまし(👍)ょ(📛)う。」
江戸は、三人の庄(👩)屋にとって(🦃)、(🥓)もはやぐ(👽)ず(😸)ぐずして(⏸)いる(🔯)べき(🈚)ところではなかった。
(🖌)幕府(🤦)へ(👨)の遠(yuǎn )慮(🌙)から、駅長(🚍)と(👋)しての半(😅)蔵は家(🆕)の門前に(🦇)「武(🙁)田伊賀守(⛽)様御宿(xiǔ )おん(🔘)や(👓)ど」の札(🚌)も公(gōng )然とは掲(🔍)げさせな(🛒)か(🏘)ったが、そ(🆖)れ(😢)でも玄関のところには本(🐃)陣(🏹)らしい(🙇)幕を張り回させた。表向(xiàng )きの出迎えも遠慮して、年寄役伊(🐂)之助と組頭く(🏵)み(💄)がしら(🌉)庄助(zhù(🚡) )しょ(Ⓜ)うすけの二人と共に宿はずれまで水(🦁)(shuǐ )戸の(💣)人(ré(😾)n )たちを迎えよ(🚻)うとした。
(📗)という亭主と一(yī )緒に、半蔵(🏽)はそ(🌍)の二(🗺)(è(🎩)r )階(jiē )から物(⛴)干(🗃)し(🔷)場(chǎ(🗑)ng )に登った。家(🤯)(jiā(♎) )々の屋根がそこ(😂)から見渡(🎃)(dù )される(😶)。付近に火の見(jiàn )のある家は、高い屋根の上(🅰)に登って(📿)、町の空に(🥄)火(🏫)の手の(🌉)揚(yáng )がる方(⛽)(fāng )角(jiǎ(⚾)o )を(🎛)見さだめようと(⬛)するものも(🧙)ある(🥢)。
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