外国 人 と セックス 動画6

A「だか(💃)らそいつが問題なん(🌧)だ(🎨)よ(🎓)、此方へ頭を向けられても心(👶)配(🥂)だし、そうかと云って河合(🅱)さんの方(🤬)へ向け(⛴)ら(💙)れて(🌎)も、や(📠)っぱり何だか気(🙇)が揉め(🍿)るし、………」

A「(📪)おのが(🐝)血族と(🕷)の争ひ(🗺)でござります。」

A「君、(💡)君(📪)、盲(🧦)人めくら蛇に怖おじ(⛰)ずとは(🚵)君のこ(🌲)と(🍡)だよ(🈹)。そりゃあ(🥞)成る程、(🐃)君に取っ(🗡)てはこ(🕺)の女は世界一の宝だろ(🛁)う。だがその宝を晴れ(📸)の(⚫)舞台へ出したところはどんなだったい(🚼)？　虚栄(💌)心と己惚れの集団(🔄)！　君は(🕦)巧うまいこ(🎰)とを(👕)云(😌)ったが、その集団の代表者(🤑)はこの女じゃあな(🤱)か(💏)ったかね？　(🛣)自分独(❌)りで偉がっ(📽)て(🌚)、(🛩)無闇むや(❄)みに(🏘)他人の悪口(👮)を云って(🚗)、ハ(👰)タで見て(👺)いて一番鼻ッ摘まみ(⏪)だ(😪)った(📚)のは、一体(🐜)君は(🏛)誰だっ(🌮)たと思う(🧚)？　西洋人に淫売いんばいと間違え(🤴)られて(🛳)、しかも簡単な英語一つしゃべれないで、ヘドモドしながら(👢)相手(👯)になっ(🔗)たのは、菊(🎁)子嬢(⚪)だけではなかったようだぜ。それにこの女の(🆒)、あの(💈)乱暴な口の(🐸)利(🎠)き方は(🔜)何と(🔜)云う(🐫)ざまだ。仮りにもレディ(🔐)ーを気(⚾)取っていながら(🔔)、あの云い草は殆ほとんど聞(🍶)くに堪えないじゃな(👤)い(🍖)か、(🧀)菊子嬢や(🍦)綺羅(🚮)子(☝)の方が遥は(👇)るか(🍩)にたしなみがあるじゃないか」(🐫)

A　君の手紙だって同じ事で(🎆)す(🐊)。君(👨)は、君(🚇)自身の「かよわい」善良さ(🍮)を矢(🦇)鱈(⛪)やたら(🌒)に(🎏)売込もうとして(🐾)いるようで、実にみっともな(💀)い。君(🐯)は、そん(🐩)なに「かよ(🚍)わく」善良な(🌧)のですか。御(🥒)両親(🌅)を捨て(🐊)て上京し(💬)、が(🏪)むしゃら(🔳)に小説を書いて突進し、とうとう(😵)小説家(🏗)として(〰)の一戸(✏)を(🔴)構(🦏)えた。気の弱い、根からの善人には、(🦅)とても出来る仕業し(⏹)わざではありませ(🧚)ん。敗北者の看板は、やめ(📌)ていただく。君は、たしかに嘘ばかり言(🔽)っています。君(⚽)は、ま(🎟)ずし(😙)く痩(💹)やせた小説ば(⏪)かり(😾)を書いて、そうして、昭和の文壇(📠)の(🤺)片隅か(🥑)た(🥜)すみに(🍲)現(✝)われかけては消え、また現わ(🔤)れ(🍻)かけ(😏)ては忘れら(🎖)れて(🤰)、そうし(💍)て(🌥)、このごろ(🐛)は全(🚌)く行きづまって、語学(🍄)の勉強をはじめようか、日本の歴史を研究し直そうかと考え(🦈)ている(🥞)のだ(🕥)そうですが、全部(🤑)嘘(😝)です(♉)。君(✂)は、そんな自嘲じちょ(🤙)うの言葉(🏗)で人に甘えて、君(🛺)自身の怠惰と傲(🥔)慢をごまか(⏺)そ(🏚)うとしているだけです。ちょっ(😥)と(😉)地味に見えながらも、君(🕉)ほど自我の強い(🤑)男は、めっ(🗯)たにありません。おそろしく復讐心(🕺)の強い男(🐧)のようにさえ(🐬)見えま(🐖)す。自分自身を悪い男だ、駄目な男だと言いながら(🕰)、(🏏)その(💩)位(🍲)置を(📹)変える事(🚤)には少しも努力せず、あわよ(🈷)くばその儘ままで(🧤)い(🌐)たい、けれどもその(👣)虫のよ(🚵)い(♑)考えがあまり目立っても具合いが悪いの(👌)で、仮病の如くやたらに(🚙)顔を(🕛)しかめて苦痛の(🔂)表情よろし(✂)く(🖍)、行きづ(🚖)まった、(😨)ぎり(📌)ぎりに困惑(🐊)した等(🌅)と呻うめいているだけ(🏩)の事で、(🍷)内(🌥)心(📂)どこかで、だ(🌳)けど俺は偉いんだ(⏱)、俺(🚜)の作品(🌚)は残(🌼)るのだと(🎛)小声で囁(🎫)ささやい(💉)て赤い(🔠)舌を(🎇)出している(🛢)というのが、(🉑)君の手紙の全体から受けた印象で(🏐)あります。君自身の肉(🌞)体の(🗺)疲労(🗒)やら、精神の弛緩(🛳)しかん、情(🚝)熱の(🦇)喪失を、ひた(🧠)すら(🕐)時代のせいにし(🤤)て、君(🔍)の怠惰(👳)を巧みに理窟(😊)附けて、人(🔷)の同情を(🛁)得ようとして(⛷)いる(🥣)。行きづまった、け(📣)れど(🌦)も(🤝)その理由は(🏖)、申し上げません等と、なんという思わせ振りな懦弱だじゃくな言い(🍵)か(🙇)たをす(🌥)るのだ(💶)ろ(🚡)う(🎀)。ひどい圧迫(🎸)を受(🎍)けてい(🖖)るの(🚭)だ(🍈)が、(📠)けれ(➖)ども(🖍)忍ん(🌂)で、それは申(🚢)し上げま(🌺)せんと殊勝な事を言(💇)っ(🤖)ている(🔞)ようにも聞(🤦)え(⬅)ます(🐰)が、誰が一体、君をそんなに圧迫してい(🐩)る(🕊)ので(🥋)すか。誰ですか？　み(🗯)んなが君を、大(💕)事にし(📜)て(⛄)いるじゃありません(💠)か。君は慾張りです。一本の筆と一(🔠)帖の紙を与えられたら、作(🕧)家(🦖)はそこに王国(🏿)を創つくる(💤)事が出来るではないか。君は、自(🥐)身の影にお(🎭)びえているので(🥡)す。君(📋)は(🧤)、ありもしない圧(🏿)迫を仮想(👿)して、やた(🕦)ら(🏥)に七転八倒しているだけです。滑(🦖)稽な(🎆)姿であります。書き(👕)た(🥈)いけれど(🥌)も書(🦍)けなく(🍅)なったというのは(💩)嘘で(🐜)、君には(⛳)今、書きたいものがなん(🐖)に(⚡)も無(💽)いので(🌝)しょう。書き(♟)たいも(🔓)の(📣)が無く(👌)なったら、理窟(🥧)も何もない、それっきりです(🔯)。作(🏾)家(🍨)が死滅したのです。救(🔕)助(🚆)の仕様もありません。君の手紙を見て(🙃)、(🏧)自分は君(🔐)の本質(🈚)的(🧜)な危機を見ま(🕷)した。冗(🕒)談言っ(🎣)て笑ってごまかしている時ではありま(⚓)せん。君は或いは(🔞)君(🐄)の(😹)仕事にやや満足し(📞)ているのではあ(⛔)るまいか。やるべきとこ(🛐)ろ迄は、やり果し(🤾)た(🍜)。こ(🚍)れ(🔝)以上のものは、(🌡)もは(🔟)や書(⛏)けまい、(🦓)ま(📏)ず、(🕛)これでよし等(🔡)と考えているの(🌋)でしたら、と(👿)ん(🥜)でも(🚎)無(📵)い事です。君はま(🈳)だ(🚴)、やっ(👸)とお手(🎇)本を巧(🍹)みに真(🍨)似る事が出来ただけです。君の(🎯)作(📍)品の中に十九(🔥)世紀(🕌)の完(🌈)成を見附(🔥)け(🍰)る事(👖)は(🐅)出来て(🕞)も、二十世紀の真実(👓)が、す(🧞)こしも(🥩)具現せられて居り(⛎)ま(🤞)せん(🈷)。二十世紀の(🌫)真実とは、(🗽)言(🍊)葉(🥠)をかえ(〰)て言えば、今日(🔭)のロマンス、或いは近代芸術という(🈁)事(💚)に(🕑)な(🍰)るのですが、それは君の作品だけでなく、世界の誰の作(🌬)品の中(⛺)にも未だは(🔲)っきり具現せられ(🚋)て居り(🔆)ません(🚊)。企図した(👗)人は(📻)、す(💦)べて無慙むざんに失敗し、(👎)少(⚡)し(🚪)飛び上り(🍍)そうになっては墜落(👰)し、世人には(🥒)山師のよう(👦)に言われ、まるで(✔)ダヴィン(💖)チの飛行機の如く嘲笑せ(💑)ら(📄)れて(💂)いる(♎)ので(🕷)す(🈸)。けれど(💬)も自分は(👜)信(🍆)じています。真(🚨)の近代芸(🐖)術は、いつの日か(🙎)一群(🖲)の天才たちに(🔑)依って必(💭)ず立(🌙)派に(🦑)創成せられる。それは未だ世界に全く無かったも(🎴)のだ(🎵)。お(💌)手本か(🌍)ら完(📧)全に解(🕡)放せ(🤗)られて(🤡)二(🦗)十世紀の自然から(😩)堂(🐌)々(🖲)と湧出(🕚)ゆうしゅつする(🅾)芸術。それ(🥔)は必ず(📃)実(🕑)現せ(🕥)られる。そうして自分は、そ(💫)の新しい芸術(😛)が、世界のどこの国よりも(🛀)、(😹)この日本の国に於いて、最も美事に開(🧡)花するのだ(😌)と信じて(❗)いる。君(😋)たちと(💽)、(🍾)君たち(🐌)の後輩が、(🐺)そ(✏)れを創るようにな(😘)るだろうと(🕜)思っている。日本には(💀)、明治以(⌚)来たくさんの作家が出(👟)ま(😚)したが(🐽)、一つの(🕒)創(🗡)作も(🥘)無かったと言っ(🏐)てよい。創作という(🆓)言葉は、誰が発明したも(🔸)のかわからないけれども(🙉)、(👊)実にいい言(🚠)葉だ(👒)と思う。多く(⤵)の(🤹)人は、こ(🍉)の言葉を小説の別名(❗)の如く気楽(👽)に考えて(👠)使用(🐠)しているよう(⏲)です(🙊)が、真の創作(🥢)は(🦏)未だに日本に(💅)於(🧐)いて明治以後、一篇もあらわれていないと思う。ど(🛌)こかに、かならず(🆕)お手本(🚒)の匂いが(🏏)します。それが愛嬌(⚪)あいき(📝)ょうだった時代も(🚍)あったのですが(🐮)、(📘)今では外国の思想家も芸術家も、自分たち(😴)の行く路に就いて(🙁)何一つ教えてはくれ(🖌)ません。敗(🐧)北を意識せず、自身の仕事に(🕙)幽かす(🚽)かながらも(🐤)希望を感(👹)じて生(💡)きてい(🆒)るのは、(📽)いまは(🎺)、世界中で日本の芸術家だけ(🎠)かも(👦)知(😂)れ(❌)ない。仕合せな(😊)事です。日本は、芸術の国なの(🤯)か(🏷)も(👝)知れぬ。

A「お金？　何処(🐷)にそん(🕑)なも(🈺)の(🔜)があるんだ？」

A「美(🐛)佐子も一緒か(♌)」