(💩)孟孫(🗓)氏の家廟(💔)の祭が近(jìn )まっていること(🍺)、そ(🤸)してそ(🔐)の計画の内容が(👁)どんなもの(⚽)であるかを(📺)、(🥥)うすうす耳(👠)にして(🚽)いた孔子は(🏐)、懿子の質問の底意(🗄)(yì )を、す(🍤)ぐ見(🙇)ぬ(🎸)いてしまった。で(❇)、彼(bǐ(🛴) )は(🏈)ごく簡単に、(🏝)
「そうか。お前達(dá )もそう信(xìn )ずる(😥)のか。それで私も安心(🖐)じゃ。」(🍠)
「(📱)6(📇)父の在世(😼)中(🚺)は(🥇)、子の人(🏜)物(🐀)(wù )をその志によって判(🐹)断(🏣)され、父(fù )が死ん(🧝)だ(🍢)ら(🐂)その(🐅)行(háng )動によっ(👣)て判断される(🏭)。なぜ(👳)なら、前の場(🖲)合(hé )は子の行動は父の節制に服すべ(🤮)きであり(😞)、後(😑)の場合(😅)は本(🐑)(běn )人の(⬜)自(zì )由(✋)であ(🀄)るからだ。しかし、後の(🥇)場(chǎng )合でも、みだりに父の仕来りを改むべ(😸)き(💣)ではない。父に対す(🧘)る(🔫)思慕(🥚)哀(💶)惜の情が深ければ、(🛶)改むる(🐦)に忍びない(🥎)のが自然だ。三年(🕶)父(fù )の仕来(👡)(lái )りを(🆘)改(gǎi )めな(🥕)い(👉)で、(🛄)ひたすらに(🚎)喪(🎰)に服する者(zhě(🦔) )に(🗞)し(🙌)て、はじめて真(zhēn )の孝(🍜)子と(🌍)云える(😧)。」
樊遅(chí )は何のこと(🎪)だがわからなかった。「(♌)違(wéi )わない」というのは、親の(📢)命令(🍸)に背(bèi )かな(🤟)いという(💬)意味(🕠)(wèi )にもと(🉐)れるが、孟(mè(➖)ng )懿子には、もう親はない。そう考えて、(🥃)彼(bǐ )は手綱を(🆕)さば(🚼)きな(🔂)がら、し(😡)きりと(🛌)首を(❓)ひねった(🚳)。
大ていの(⬅)牛は毛が斑まだらであっ(😈)た。そして(📩)角(🗃)が変に(😐)くねっ(🚥)てい(🗺)たり、左右の調和がと(✡)れていなかった(🚺)りした。孔子(💲)(zǐ )はそ(🍔)れらに一々(📧)注(zhù(💛) )意深(⚫)く視(shì(🌷) )線を注(zhù )いでいたが、(🍭)そ(🎟)の(🍨)うちに彼(📅)は、一(yī )頭の赤(💦)毛(máo )の牛に眼(yǎn )を(✴)と(👕)めた。それ(🕑)はま(🐭)だ(🌼)若くて(🐩)、つやつやと毛(☝)が陽に光(⬅)(guāng )っ(👫)ていた。角は十(🤪)分伸び切ってはいなかったが、左右と(🛣)も(🎿)、ふっくら(🗜)と半円を描いて、いかにも(🍡)調っ(👧)た恰好をし(🍐)て(📅)いた(🕴)。
1 孟(🐭)武伯、孝を問(🛸)う。子曰く、(🚻)父母は唯(🍨)その疾(やまい)を之(😌)れ憂うと。((🔛)爲政篇)
「わしのつもり(🛒)では(🤓)、礼(lǐ )に違(🔴)わないよう(🔉)にしてもら(➗)い(💾)たい(🕚)、(📊)と思ったのじ(🔛)ゃ。」
孔子は、(❌)一ころ定公の信任(rèn )をうけて、中都(🌐)の宰(zǎi )となり、司空となり、ついに大司冦(🏃)となっ(❕)て、宰相の職務をも摂(zhé )行するよう(🌏)になったが(⛎)、こ(🍓)の間、(🧠)彼(😋)はたえず三(🍲)桓の労(🏓)力を殺ぐこ(🥠)とに努(nǔ )めた。そし(👞)て、(🕝)どうなり(👲)、叔しゅく・孟もう(✌)の二(èr )氏を閉息せしめることに成(chéng )功したが(🛫)、お(🛐)しまい(🐊)に、季(😘)氏を(🍳)押(☔)(yā )さえる段(🎬)になって、計画が水泡に帰し(🏹)、(🤰)一方、定(🔁)公(🏌)は斉の国の誘(🐻)惑に乗って、季(jì )氏とともに(🌫)美(mě(🌆)i )女(nǚ )にたわむれ、宴楽に(🥙)ふけり、い(😶)つとはなし(🐹)に彼を疎んずるよ(🤴)うにな(📝)ったので(🔢)、彼も、つ(🥠)いに望みを魯(👡)の政(🤶)治(🐒)に絶ち、職(🐙)をしりぞいて(♟)漂(piāo )浪の旅に出(chū )ることになっ(📷)たの(💪)である。
ビデオ このサイトは2025-02-27 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025