よきかなや。
泰伯第八
「野(🥀)蠻(🧡)なと(🧣)こ(🙍)ろで(🌒)ご(🚷)ざいます。あ(😏)ん(💁)な(🥧)と(🕸)こ(🥣)ろに、どうしてお(🛋)住(zhù )居が出(🌡)来ま(🏧)しょう。」
二三(🌏)(二二八(bā ))(🀄)
○ 摯==魯の楽官ですぐれた音(👏)楽家で(🥌)あ(🌧)つた。
「(🐪)典(🤛)籍の研究(jiū )は(🦁)、(💩)私も人(rén )なみに出(chū(🗒) )来る(💄)と思う。しかし、(🎯)君子の行を実践することは、ま(🌈)だなか(🕢)なかだ。」
○ (🕟)本(📙)章は(😥)一(🧟)六九章の桓(🔁)※(「魅(💫)」の「未」に代えて「隹(zhuī )」、(👗)第4水準(zhǔn )2-93-32)の難(nán )にあ(💗)つ(🔪)た(⛑)場合の(🦏)言(yán )葉と同様、孔(kǒ(🥝)ng )子の(😛)強い信念と気(qì )魄(🉐)とをあらわした言葉(🦔)で、論語の中で極め(🕤)て目(💠)立つた一(yī )章である。
本(běn )篇には孔子の徳(🏧)行に関(wān )すること(🏜)が主と(🤧)して集(🐉)録(👨)(lù )されて(🍋)い(💉)る。
曾先生(🏄)がいわれた。――(🐐)
○ 孔子の言(yán )葉は、平凡(fá(😭)n )ら(👼)しく見える時ほど深(🍂)(shēn )いということを、私はこの(👋)言(yán )葉によつて特に痛感(gǎn )する。
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