先(㊗)師(🚭)はめった(🥛)に(😗)利(📤)益の問(wèn )題(tí(🔤) )にはふれられなかった(🚱)。た(❓)またまふれられると、必ず天(🚭)(tiān )命とか仁とかいうことと(💙)結(📤)びつけ(🛡)て話(🕤)された。
三四(一(📛)八一)
「学問(💅)は追いかけて(🏼)逃が(🐈)すま(🏃)いと(🥥)する(💔)ような(👠)気(📪)持(😏)で(👫)やって(🖇)も、(🏺)なお取りにがすおそれがあるものだ。」
七(🐱)(qī )(二一二(🏖)(èr ))
二(èr )(二(èr )〇七)(🗄)
三三(sā(🗒)n )(一八(bā(🚔) )○)
○ 射・御==禮(😣)・(🗄)楽・(📣)射(shè )・(🎵)御(♉)(yù )・(🧔)書(shū )・(🍀)数の六芸(yún )のうち(🌓)射(shè )(弓(😱)の技(jì )術(shù ))と御(車(chē(🚀) )馬(😁)(mǎ )を御する技術)とは比較的(⛰)容易で下等(děng )な技(🎑)術とされ(💂)ており、とりわ(🔝)け御(🌴)がそうである(🧝)。孔子は(🍓)戯れに本章のようなことを(🔞)いいながら、暗(àn )に(💓)自(🔂)分の本領は(📐)一(👶)芸(🛠)(yún )一能に秀(🔎)で(👇)ることにあるのではない(💽)、村(cūn )人(🎞)た(👽)ちの自分に対す(❔)る批評(pí(🎋)ng )は(💙)的を(🆕)はずれている(➗)、(🧙)という意味(wèi )を門人(🦍)たちに告(🎲)げ、(🐒)その(🍍)戒めとし(😰)たものであ(🍀)ろう。
○ 乱(🚏)臣(🤜)(原文)==こ(🎢)の語(yǔ )は現在普通に用いられている(🐨)意味と全く反対に(🖋)、乱を防(fá(🚑)ng )止し、(🥛)乱(luàn )を治める(📼)臣という意(yì )味(👗)(wèi )に用(yòng )い(🐭)られている。
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