「君子(🎫)が(❌)行って住めば、いつまでも(📫)野蠻(🐆)なこともあ(🔙)るまい。」
ひらりひらりと
「(🎇)無(🎰)知で我流の新説を立てる(🕗)者(💲)もあるらし(🖼)いが、私は絶対(duì )に(📅)そ(🛩)ん(➕)なこ(🧤)とはしな(🐅)い。私(sī )はなるべく(⚡)多く(🕧)の人(rén )の考えを聞(wén )いて(♿)取捨選択し、なるべく多(duō(🍎) )く(🏙)実(🥎)際を見てそれを心にと(🚺)めておき(🐔)、判(✨)断(duà(🥟)n )の材料にするようにつとめている。むろん(⚡)、そ(🙊)れで(➰)はまだ真(🗜)(zhēn )知とは(👬)いえな(🌽)いだ(🍧)ろう(😯)。しかし、それが(📘)真知にいたる途みちな(🌤)のだ(🍙)。」
二九(二三四(🔕))
○ これ(⛳)は孔(🧗)子(👥)晩年(😞)(nián )の言葉にちがいない。それが単(dān )なる無(wú )常観(🍆)か、過(guò )去(👍)(qù )を顧みての歎声(shēng )か、或(huò )は、(🌏)たゆ(🐚)みなき人(🕶)間の努(nǔ )力(⛷)を(☕)祈る声か(🤽)そもそも(🥊)また、流転をとおして(🛁)流るる道(🔰)の(🚖)永遠性(xìng )を讃(✖)美する(💯)言葉(🐤)か、そ(🕛)れは人おのお(🔳)の自らの心境によつて解す(🤘)るがよか(💟)ろう。ただ(👋)われわれは(🗄)、(🏜)こうし(🥧)た言葉の裏(😵)付けによつて、孔子の他(tā )の場合(📈)の極めて平(píng )凡らしく(🌷)見える言(⬅)葉が一(yī )層深(💳)(shēn )く理解(jiě )さ(🈁)れ(🤯)るであろうことを(🧠)忘(wàng )れて(🚖)はなら(🧤)ない。
一((🚳)二〇六)(📙)
つつ(😲)しむこころ。
二(èr )二(二二七(qī ))
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