japanese daddy penis10

A　と私が(🛄)大声(📿)で話(😫)しかけ(🕍)ると、さいちゃんは(🍑)振り(🥉)向いて笑い、

A「成る(🏬)程なあ、そう云え(📙)ば確かにそ(🍛)んな感じ(🎊)する人(🛠)や」

A「すべて、(😑)だめだ(🔧)。」

A『(💚)この(🎲)驛しゆく(🧜)にて晝餐ひるげ食ぶ(🍋)べ(🛡)き家は無きにや』と我は遂に(📭)問ひ(👗)ぬ。

A要はここの(🏦)風呂へ這(➿)入るのは久(🎺)し振り(🕖)だった。上方(👹)に普通(📷)な長(📡)州風呂と(🚗)云う奴で、一人の体が(🈶)満(🛏)足には漬つからないくらい小さな釜(⛓)の(🐌)、周りの(🛶)鉄の焼け(📁)て来るの(🍕)が東京風(🔀)のゆっ(🏋)くりと(🚡)した木製(⌛)の(🛷)湯槽ゆぶねに馴れ(🥍)た者には肌ざわり(🤕)が(🎛)気味悪く、なんだか「風呂へ這入った」と云う心持が(🤘)しないのに、まし(🛏)て(🧛)湯殿がお(⛎)そろしく陰気な(🥧)建て方(〰)で、高いところに無双(♎)窓むそうまどがあるだけ(📉)だから昼間でも(😝)厭(🌊)いやに(🏢)うす(🚍)ぐ(⏭)ら(😙)い。自分の家(📵)でタイル張(🚥)りの浴室にばかり這入りつけている(🔺)せいか穴蔵へ(🤜)でも入れられたようで、その(👯)上丁子ちょう(🤸)じを煎せん(💸)じてあ(⏲)るのが(🖤)、垢あかだらけ(⏪)に濁った薬湯くすりゆのような(🌵)連想を起さ(🏇)せ(♿)るの(👎)である。美佐子な(🚹)ぞは、あのお(📮)湯(🕯)は丁子(⏰)の(😔)匂いで胡麻化して(👽)あるので幾日目に換えるのだか(🍭)分(🔰)らない(📻)と云って、すすめられると体(👵)よく逃げた(🏦)ものであった(🥃)が、主の方は又「(🚧)うちの(🕙)丁子風(🙀)呂」(🥈)と云うのを(⬛)自慢に(🛐)して(👉)、客への御(📥)馳走と(🔜)心(⛄)得ている(🌘)ら(🔙)しかっ(🎍)た(🌸)。老(❤)人(🕢)の(🌩)「雪隠せつい(🕒)ん(🌟)哲学」に依る(🐗)と、「湯(🕤)殿や雪隠(🚧)を真っ白にするのは西(🐀)洋人(🚑)の馬鹿な考だ、誰も見て(😍)い(👐)ない場所だからと(👙)云って自(🕣)分で自(⛪)分(🤾)の排泄はいせつ(♈)物が眼につくような設(🛬)備をするのは無(💬)神経も(👖)甚はなはだしい、すべて体から流(👌)れ出(🔧)る汚物は、(🌲)何処ど(🤫)こまで(🏥)も慎し(👂)み深く闇に隠し(🚉)てしまうの(🍾)が礼(🚉)儀(🦊)である」と云(🔤)うの(🚟)であ(😣)って、いつも杉の葉の青々とし(🏳)たのを(🏼)朝顔に詰め(🖥)るの(🧖)はいいとして、「純日(🎶)本(🏁)式(✂)の、手(🐲)入(🐭)れの(🦆)届いた厠(🕶)かわや(🏗)には(🤼)必ず一種特有な、上品な匂いがする(⌚)、それ(🈹)が云(🥋)うに云わ(🦁)れない(🏍)奥(🆓)床(🎱)おくゆ(😽)か(🛬)しさを(📃)覚えさせる」(🚺)と云うような奇抜な意見さえ(🌜)あるの(🥜)だが、雪隠の方はともかくも、風呂場の暗いの(🚪)にはお久も(🌱)内証で不便をかこ(🥜)つこと(👅)が(🌗)あった。彼(🌛)女の話(🛀)だと(🌉)、丁(🆓)子も近頃はエッセ(🕹)ンスを売って(👧)いるから、その一二滴を(🦄)垂たらしさえすれば済むものを(😓)、矢張(🕚)昔風に実の干した(🛬)のを袋に入れて、湯の中へ(👇)漬けておか(🎥)なければ老(🎶)人が収まらないのだと云(🕓)う(😴)。

A　さて(😤)、きょうは、(🎋)何を(⏰)お話いたしましょう(🦐)かな。何も別(🐚)にお話する程の珍らしい(🍉)事もございませぬが、（こんなに(🐘)気取らない(🦌)と(😶)、(🌛)いい先生(🐽)なん(🌫)だが）本(🀄)当(🦃)に、いつもい(💯)つも似たよう(🍧)な話(🥩)で、(🆖)皆(🥓)様も（誰もいやしな(📕)い）(✔)う(🦓)ん(🚧)ざりしたでご(🛥)ざいましょうから(🚐)、きょうは一つ、(🎖)山椒魚という珍動物に就いて、浅学(😉)の(👓)一(🐽)端を(🕯)御披露ひろ(🤸)うし(😁)ましょう。先日私(🔤)は、素直な書生にさそわれまして（いやな事を言う）(🚌)井の頭公園の梅見としゃれ(🍑)た(👪)のであ(⏺)りますが、(🕹)紅梅、(🏕)白(🚊)梅、ほつほつと咲きほころび（紅梅は咲いていなかった）つつましく艶えんを競きそい、まこ(🙋)とに物静か(🔼)な、仙(🍯)境と(🌽)はか(👇)くの如きかと、あなた(🚶)、こな(🃏)た、夢(😾)に夢み(😴)るよ(🕳)うな思いにてさ(🛵)まよ(👿)い(💎)歩(💝)き、ほとんど俗世(🥪)間(✌)に(🏎)在るを忘却いたし(🈹)（親子どんぶり、親(🥕)子(🚝)どん(🚼)ぶり）ふと(💕)眼(📩)前(😧)に(🚪)あらわれたるは、(📐)幽玄(👹)なる(🥐)太(🏋)古の動物、深山の（言(📃)う(🏽)という字(🔏)に(💆)糸(🐴)二つか(🦄)）巒気(🥢)ら(💱)んきたゆとう尊いお姿、ごそり(😨)ごそりとうごめいて(😥)いま(🆒)した。い(🚛)や、(🦔)驚かなくともよろしい。こ(➗)れ(🔝)が、その(🍛)、れいの山(📑)椒魚であったと(➖)いうわけなのであります。私(🔇)たち(⏬)は、梅(♍)が香(👧)に酔いしれ、ふら(🗿)ふら(📂)歩いて、知ら(🏙)ず(📩)識ら(🎵)ずのうちに公園の(🐰)水族館(💼)には(😡)い(👍)っていたの(🦍)であり(💂)ます。山椒(😲)魚。私はその姿を(🔧)見(📴)て直観いたしました。こ(🏠)れだ！　こ(😑)れこ(👐)そ私の長年さ(🥔)がし求め(🍨)て(📜)い(😶)たところの恋(🌌)人だ(🍌)。古代そのまま(🦇)のにおい。純粋の、やま(💭)と。（ちょっと、こじ(➕)つ(💈)け）これ(🏚)は、全く日本のものだ。私(💾)は(🚕)、おもむろに、(🎎)か(🖇)の(🌇)同行の(🥩)書生に(🔨)向い、この(🏊)山椒魚の有(🗨)難さを(🍥)説(🔌)い(🔸)て聞(🥃)かせよ(👈)うと思っ(🏮)たとた(😫)ん(👆)に、か(📃)の書生は突如狂人(🆎)の如(⬆)く(⛽)笑い(💋)出しまし(⬜)た(⏫)ので、(♈)私(🦄)は(⏸)実に不愉快に(🛶)なり、説明を中止して(🚰)匆々そうそうに帰宅いた(🌌)したのでご(🥎)ざいます。きょ(🌝)うは皆様に、まず(🚿)こ(🍸)の山椒魚の学(✨)理上の(📚)説明を少しお聞(🍚)かせ致しま(🍪)しょう(⌛)。日本の大きい山椒魚は、これ(🆒)は世界中で(🧐)たいへん名高(🧝)いものだそうで(😘)ござい(➿)まして、私が(🤝)最近(🚄)、石川千代松博(🛃)士の(🦈)著書などで研究いたしましたところに依よれば、い(🔣)ま(🥑)から(🧀)二百年ばかり前に独(🏌)逸(🗂)ドイツの南の方で、これ(🖖)ま(🏯)で見た事も無(🦒)い奇妙な形(🕸)の化(🐺)石(🔒)が出まし(🏌)て、或るそそっかし(🌻)い学者(🤯)が、こ(🕐)れこ(⌚)そは(📶)人間(🍞)の骨だ、人間は昔、こんな醜い姿をして這はって歩(👔)いてい(🔭)たのだ、(🎏)恥を(🤳)知れ、など(🏇)と言(😻)っ(📇)て学界の紳(🏁)士たち(📘)をおどかし(🌽)たので、(✡)その(⛹)石は大(🐷)変(🆓)有名になりまして、貴婦人はこ(🗯)れを(💘)憎(⏫)み、(📐)醜男は喝采かっさいし、(♑)宗(🥫)教家は狼狽ろうばいし、(👨)牛(❤)太郎は肯定し、(💺)捨てて置かれ(🏛)ぬ一大(😅)社会問題にさえなりかけて来ましたので(♎)、(💕)当時(😣)の学界の権威た(📟)ちが打ち(🚜)寄り(🗻)研究の結果、(✒)安心せよ、これは人間の骨(🙏)で(🛎)はない(🎫)、(🚿)しか(🖲)し(👠)なんだかわから(✡)ない(🔯)、亜(🌮)米利加アメ(🌥)リカの(🦑)谷(➰)川に棲す(⚫)むサン(🤼)シ(🛵)ョウウオという小動物(🔘)に形が(🕖)よく似てい(🌏)るが(🎅)、けれども(🍴)、亜米(😟)利加に(🚤)い(🐼)るそのサ(🐘)ンショ(💀)ウウオは、こんな(📫)に大きくはな(🌀)い、(🗂)両(🎚)者(🥩)の間には(🚑)、その大きさに(🖋)於いて馬(📛)と兎くらいの相違がある。結局、(🚚)な(😍)んだか(📼)わか(🕛)ら(😊)ないが、(🍗)まあ、大サンシ(🔊)ョウウ(🕤)オとでもいうものであ(🥓)ろう(〰)、と(🥂)気の(🆑)きいたごまか(🕓)しかたをして、いまはこの大サン(📵)ショ(🛹)ウウオなるもの(🌎)は(🛡)死滅して世界中(🎦)の(🃏)どこに(😬)もいない、(🌍)居(🍂)らん！　と大声で言って衆(🤢)口(🔜)を(💞)閉じさせ、ひとまず(🥅)落ちつく事にいたし(👃)ましたが(🔇)、さて(⏳)その後、(🖊)シ(🈵)ーボルトという(🔢)人が日(🥪)本に(🐰)ま(🍏)いり(😘)まし(💆)て、或(🌀)る(✝)偶然の(🕢)機会にれいの(♈)一件(👵)がのそりのそり歩いているのを見つけて腰を(😬)抜か(🚪)し(🏃)た。何(🍳)千年も前(💂)に、既に(👊)地球上から影を消し(👞)たものとばかり(🦇)思われ(⏸)て(🔄)いた古(🦅)代(➿)の怪物が(🥈)、生きて(🥣)の(🔩)そ(👣)の(🎒)そ歩いている(⛎)、あ(🔘)あ、ニッポン(😭)に(⚪)大サ(🎰)ンショウウオ生存す(🌉)、と世界中の学界に打電い(🕡)たしま(🏄)し(😥)た。世界中の学者も(🌳)こ(⏫)れ(🖇)には、めんくらった。う(🥫)そだろう、シ(📙)ーボルト(🧤)とい(🚇)う奴は、もと(🚄)か(📢)ら、ほ(📎)ら吹きであった、などと分(📣)別臭(🍗)い顔を(😇)して打(👵)ち(💋)消す学者もございました(🎓)が、どうも、(🎾)そのニッ(⛺)ポン(🌗)の大サンショウウオの骨格が、欧羅巴ヨ(🅾)ー(🚊)ロッパで発見せられた化石とそ(🗒)っくりだという事が明白(🐛)になってまい(👣)りましたので(👔)、知らぬ振りを(🆙)しているわけにもゆかず、ここに日(🥏)本(🚟)の山(🥄)椒魚が世(🍶)界中の学者の重(🤽)要な研究課目と(👇)相なり(➖)まして、いやし(🔈)くも(🧟)古代(🐾)の(🈲)動(🍸)物に関(😔)心を(🎌)持つ(🐏)ほど(🐆)の者は、ぜひとも一度ニッポンの大サン(🧙)ショウウオ(🌼)にお目にかか(🐀)らなければ話にならぬとま(🏿)で言(🤷)わ(💁)れ(🐢)る(🍮)ようになって、なんとも実に痛(😨)快無比、御同慶(🔤)のい(🚎)たりに堪えませ(🖲)ん。思っても(🍬)見よ（また気(🚵)取りは(🦉)じめた）太(🖊)古の動物が太古そのま(♌)まの姿で、いまもなお悠然とこの日(😥)本の谷川に(⏬)棲息せいそくし繁殖し、また(📻)静かにものを思い(🗞)つつある様は、こ(🔃)れぞま(🎶)さしく神ながら、万古(⏸)不易の豊(🛃)葦原とよ(🤾)あしはら瑞穂国みずほのくに、かの(🚐)高(😨)志こしの八(🎻)岐やま(🌊)たの遠(🎚)呂智おろ(👊)ち、または稲羽(🤫)いなば(🧟)の(🏷)兎の(🎧)皮を(⏳)剥はぎし和(🚿)邇わになる(🛂)もの、すべて(👐)この山椒魚(❣)では(👽)なかっ(🐖)たかと（脱線(🐄)、脱線(☝)）私は思惟しいつかまつるので(🦇)ありますが、反対の意(⛓)見をお持ちの(👞)学者(🏮)も(👷)ある(🔙)かも知れませ(🌃)ん。別段、こだわるわけではありませんが、作州の(〽)津山から九里ばかり山奥へは(🐶)いったところに向湯原村と(☔)い(🚢)う(😚)ところがありまして、(🔮)そこにハン(🐌)ザキ(⭕)大(😌)明神という神様(😓)を祀(🛄)まつっている(👪)社(🐙)やしろ(🌱)があるそうです。ハンザ(🧢)キというのは山椒魚(🌎)の方言(🤺)のよ(💴)うなものであ(✨)りまし(🍪)て(🤸)、半分に(⚫)引き裂かれてもなお生きてい(🍹)るほど生活(🌳)力(♌)が強いと(🔚)いう意味(📝)があるのではなか(🐀)ろ(🉑)う(🗼)かと思い(🏩)ま(🎍)すが、そ(📺)のハンザキ(💆)大明神と(📧)してまつられてある(📬)山椒魚も、おそろ(🌖)し(👽)く(🖤)強く荒々しいものであった(🉑)そうで(🌲)、(🏵)さかんに人(🔓)間をとって食べ(🕰)たという口碑こ(🤛)うひが(📢)あ(🛁)り(🥝)まして、それは作陽誌という書物にも出(🐏)ているようでございます。あんまり人(🚛)間をと(⛎)って(🍒)食べるので、或ある勇士(⭕)がつい(🚰)に之これを退治(🙆)して、あとの祟た(🔚)たりの(👷)無いよ(🚰)うに早(🔑)速、大明神として祀り込めてうまい具合(🏡)に(🎖)おさめたという事(⭕)が、その作陽誌とい(🗒)う書(🚌)物に詳しく書かれて(🈹)いる(🎭)のでございます。い(🛒)まは、ささ(🙂)やかなお宮です(🥢)が(🤪)、その(🐾)昔は非常(🤫)に大きい神社だ(🐞)ったそう(⏹)で、(📩)なん(🛅)だ(🍨)か、(🗃)八岐やまたの大蛇(Ⓜ)おろ(🐎)ちの話に似て(🚪)いるよう(🔴)なとこ(💹)ろもあるではご(⬅)ざいません(🔧)か。決して、こだわるわけで(🛎)はありま(😺)せぬが、作(🎐)陽誌によりますると(🔇)、そ(🌶)のハンザキ(🎐)の大きさが三丈も(🆓)あっ(🚪)たというのですが(📈)、それは学(🤮)者たちにとっては疑わ(📠)しい事(🔐)かも知れま(🍁)せんが、どうも私(🍔)は人の話を疑う奴は(🖋)まこと(🐐)にき(😽)らいで、三(😭)丈と言ったら三丈と信じたらい(🏖)いではないか。（何も速記者に向(🍨)って怒る必要はない）と(⛹)にかく(🕋)昔は(🧕)、ほう(🎖)ぼうに山椒魚がいて、そうしてな(🎮)かなか大きいのも居ったという事を私は(🔢)信じたいのでございます。いったいあの動物は(😘)、からだが扁平へんぺ(✂)いで、そ(💇)うして年(📨)を経ると共(🐬)に、頭が(🤧)異様(👴)に(🌳)大き(⛩)くなります。そうして口が大(💀)きくなって、(🈸)いまの若い人たち(🤡)など(🍃)が(🎄)グロテスクとか(🍼)何とかいって敬遠(🏘)したがる種(🖕)類の風貌を呈してまいります(〽)ので、(🗺)昔の人がこ(⏩)れを(😟)、ただものでな(🆒)いとして畏(🦊)怖(🐀)いふし(♍)た(🔽)ろうと(🎉)いう事も想像に難(🤑)くないの(💘)であり(🐶)ます。実際(🍇)また、いま日本(⚽)の谷川(📵)に棲息してい(🐩)る二尺(🐢)か二尺五(🚅)寸く(🌤)らいの山椒(💻)魚でも、くらいつい(🐹)た(💮)り何かす(🗣)ると(🚩)酷ひどいそうです。鋭い歯はあ(🥧)り(⛪)ませんけれど(🥝)も(🐭)何せ力が強うございますから、人間の指(🚎)の一本(🥓)や二本は(🔼)、わ(🧚)けなく食いちぎ(🚛)るそうで(🧗)、(💵)どうも、いやにな(🧗)ります(🌿)。（(🏀)失言(🈯)）その点に就い(📱)て(🤢)も(👛)私は山椒魚に対して常(🆕)に十(🍾)分(⚡)の敬意を怠(🏃)らぬつも(🐄)りでご(🚴)ざ(💦)います。割合にお(🔴)となしい(🥦)動物で(🛏)あります(♓)けれど、(⛵)あれ(📗)で(🎠)、(🔡)怒ると非常(👶)にこわいものだそうで、稲羽いなばの兎も、ある(📭)いは(📴)こいつにやら(🚁)れたのではな(💪)かろう(👭)かと私はにらんでい(🎋)るのでございま(🔎)す(🏔)が、こ(🥈)れに就い(🤩)てはな(🙎)お研究の余地も(㊙)あるよう(🕌)でご(🚭)ざいま(🚣)す。妙な(🥤)もので、あのように(🚳)鈍(🏳)重に見えて(🗿)いて(🥖)も、ものを食(🔳)う時に(✉)は実に素早い(🔯)そうで、静(👝)かに(🆗)瞑想(🥋)めいそうにふけっ(🌼)ている時(🛑)でも自分の頭の側に(🏒)他(🎗)の動物が(🚀)来ると、パッと頭を(🤝)曲げ(🧙)て食いつ(🦌)く、是これがどうも実に素(💻)早い(🥉)ものだそうで(🆒)、(🥁)話(🤲)に聞いてさえ興醒き(🎁)ょうざめ(⛄)がす(🏳)るくら(😭)い(🕚)で、突如と(🐹)して頭を曲げて、(👩)ぱく(😼)りとやっ(🦅)て、また静かに瞑想に(💫)ふける。日本の山椒魚は、あのヤマ(🐌)メと(😁)い(👏)う(👦)魚を食(🤐)って(🈴)い(🌈)るのですが、どうしてあん(✈)な(🍚)敏捷な(🦑)魚をとって食えるか、不思議なくらいでありま(🛎)す。それには(⬜)あの山椒魚の皮膚の色がたいへん役立っ(😭)ているようであります。かれが谷川の岩の下に静か(⤵)に身を沈めていると、泥だか何だ(🉐)かさっぱりわから(🥇)ぬ(🗾)。それでかれは、(🎎)岩穴の出(🍉)口のとこ(➿)ろに大き(🔇)い頭を置い(👒)ておきまして、深く(🤸)ものを(🍵)思うてお(📏)り(🏈)まする(🌭)と、ヤマ(💓)メがちょい(✋)とその岩の下に寄って来る、と突如ぱく(🚲)り(📰)と大きな口をあけて(🏧)それを食べる、遠く(🍎)まで追いかけ(🔯)て行く(🌟)という事はからだ(🏤)が重くてと(🤨)て(📏)も出来ない、そのかわり自分(🚚)の頭のすぐそばに来た(❣)なら決して逃がさずぱくりと(🚼)食べる、それ(👬)は(📝)非常に素早い(🏇)ものだそ(🚵)うであり(🍜)ます。昼は(🐞)たいてい岩(🏼)の下(👋)など(🐹)にもぐって(🛥)いるのですが(👂)、夜(🌔)は(🥃)のそのそ散歩に出(👪)かける。そうし(🦂)てずい(🧓)ぶん遠く下流(🎓)に(🦂)ま(📖)で(🦕)やって来る様子(🧙)で(🤠)、たいへん大きな河の河口(⛲)で(🛅)網を(🎃)打っていたら、そ(🍴)の網の中にはいってい(🆕)た(🌀)などの話も(🖇)あ(🎶)るようで(👙)ご(📹)ざいます(🎾)。だいたい日本のどの(🚁)辺に(🕷)多(🌡)くいるのか、(🔚)それはあ(💓)のシーボルトさ(📬)んの他にも、和蘭オラン(🍯)ダ人の(🛀)ハ(😭)ン(🐅)デルホー(🏘)メン、独逸ドイツ人(🐎)のライン、地理学者の(🏟)ボ(🈳)ンなんて人も、(🔑)ちょいちょい(🐚)調べていま(👛)したそうで(🛍)、(😂)また日本で(⚽)も古くは佐(🛂)々木(👝)忠次郎とかいう人、石川博(📊)士(✍)など実地(💩)に深山を(💺)歩きまわって(📄)調(⛵)べ(🌸)てみて、そ(⏯)の結(🌀)果、(👞)岐阜(🌳)の(🅿)奥(🗳)の郡上ぐ(🈚)じょう郡に八幡はち(🔗)ま(🎞)んという(🗯)ところがあ(🍝)りまして(😬)、その八幡が、まあ(🏜)、東の境になっていて、そ(😿)の以東には山椒魚は見当ら(🐁)ぬ、そうして、その八幡から西、中央山(💔)脈を伝わって本州(📋)の端まで山椒(🧢)魚はいる、という事にただいまのところで(❕)はなっているようで(😫)ございます(👇)。周防すおう長(👈)門なが(💒)とに(🚷)もいる(😍)そうですし、石州(🏊)あた(😪)りにもいるそうです。それから、(🍳)もう一(🐥)つは、琵琶湖の近所か(😧)ら(🕥)伊勢、伊賀、大(📢)和(🎳)、あの辺に山脈が(🎎)あります(💷)が(🏄)、あの山(🏮)脈にもちょい(🎲)ちょい居(🕡)るそうでござ(🔂)います。そ(🔴)の(🐴)他は、四国(🏖)にも九州にもいまの(🧘)ところ見当らぬそうで、箱根サンショウウ(🎄)オというのが(🎴)関東(🏑)地(🐯)方に棲息して居り(🍏)ますけれども、(👿)あれはまた全く違った構造(🕣)を(🗿)持っているも(🍽)の(🏃)で、せい(🦔)ぜい蠑(📦)※(🥇)(「虫＋原(🕢)」、(🚼)第3水準1-91-60)いもりくらい(🔱)の大きさで(🕓)ありまして、それ以上は大きくなりませぬ。日本の山椒(🎒)魚(🌮)が、とにかく古代の化石と同じくらいに(😂)大(🗒)きいという(🅰)とこ(⏱)ろに有難さが(🗾)ある訳でありま(🗒)して、(🌯)文句無しに(🐜)世(🎨)界一ばん、ここに私の情熱も(🧖)おのずから(🍤)湧いて来て(⬆)、力(🤼)こぶ(🦓)もはいっ(🚥)て(💦)まいります次第でござ(🥜)います。最近(😿)、日本で(🛃)発(➡)見せられた山椒魚(🦍)の中(🌏)で一(🈵)ばん大(🐑)きいのは、四尺五(😺)寸(😌)、ま(🛣)ず(🏧)一メート(👲)ル半という(➰)と(😱)ころで、そ(😅)れ以(💕)上のものは(📜)、ちょっと見当らぬそうでございます。けれども、伯耆(🔢)国ほうきのくにの淀江よ(🏙)どえ(🌰)村と(🦈)いう(🔭)ところに住んで(🦊)いる一老翁(🚛)が、(🤗)自分の庭(💗)の池(🔀)に子供(⛏)の時分(🥎)から一(🎈)匹の山(⬜)椒魚を飼って置いた、そ(💻)れが(🌛)六十年(👦)余も経(🕶)って、いま(♈)では立(🥡)派に一丈以(🤚)上の(🙀)大山椒魚(💡)になっ(📲)て、時々水面に頭を出すが、その頭の幅だけで(🍺)も大変なもので、幅三尺、荘厳ですなあ、身のたけ一丈、もっとも、(⚽)この(💤)老翁は、実(🐪)にずるいじいさんで(👶)、(🚦)池の水(🦑)を必要以上に(🕷)濁らせて、水面には睡蓮すいれ(🚳)んをいっぱ(🏜)いはびこら(🤣)せて、その(💳)山椒魚の姿を誰(🔈)にも(⛱)見せな(♒)いようにた(😠)くらんで、そう(🏹)し(🚩)て自分ひ(🅾)とりで(🔞)頭の幅三尺、身のた(🙆)け一丈(🍗)、(📔)と力(🌐)んでいるのだそうで、それ(🖱)は(🎸)或る学者(🔇)の報告書に(🐈)も見えていた事でござ(🛤)いま(♿)す(🐵)が、その学者(👕)は、わざわざ伯耆国淀江(🚢)村まで出かけて行っ(🎴)てその老翁に逢い、もし(🥃)本当に一丈あるんだ(❣)った(🔫)ら(㊗)、よほど高(😒)い(➡)金(🌅)を出(🏫)し(🌲)て買(👾)ってもよろし(😵)い、ひとめ見せ(〰)て(📣)くれ(🔐)、と懇願したが、老翁はにやりと笑(📒)って、いれ(🎗)ものを持って来(🦐)たか、(🧙)と言ったそ(💑)うで(🚝)、実に不(🚕)愉(🚺)快(⛳)、その学者(😋)も「面妖(🐨)めんようの老(💝)頭に(📕)して、い(🏏)かぬ老(🏕)頭なり」(🥁)とその(🏜)報告書にしる(🚿)して(🍘)あ(🏆)りますくらいで(🕰)、地団駄じだんだ踏んでくやしがった(🐎)様が、そ(❤)の一(🌳)句に(📼)依(🔹)よっても十分に(🏠)察知できるので(🥩)あります。その山椒魚は、そ(🎲)の(📸)後どうなったか、私も実は、(🏌)そ(🏗)れほどの大きい(➰)山椒(㊙)魚(🔌)を(🚥)一匹欲しいもの(⤴)だと思っ(🕤)て(🌵)いるのでありま(🈳)すが、ど(❌)うも、いれものを持(💋)って来たか、と(🐴)言われ(🅰)ると窮します(👊)。バケ(🍑)ツ(🚽)ぐら(👉)い(💔)では間に合いません。けれども(✨)、私は、い(🦇)つの日か、一丈ほどの山椒魚を、わがものにしたい、そ(😀)うして日(🐘)夕相親し(🛒)み、古代の雰囲気に(🐚)じか(🤰)に(🥂)触れてみたい(💊)、深山幽谷(👮)のいぶきに(🔡)しびれる(🏑)く(🤹)らい(🔙)接してみ(🕷)たい(🐺)、頃(⛱)日け(🤞)い(🙅)じつ、水(🌠)族(🕋)館(😴)にて二尺く(👛)らいの山椒魚を(🈚)見て、それから思うところあ(👒)ってあれこれと山椒魚(🆑)に就ついて諸文献(➰)を調(💮)べてみま(🐒)したが、(😕)調べ(🐶)て行くう(🌅)ちに、どうに(🆙)かして、日本一ばん(🔷)、(🚍)い(🚊)や日本一ばん(🍠)は(🕴)即(🦑)ち世界一ばん(🤓)という(🛅)事になりま(🏋)すが、一ばん大きな山(🚯)椒魚を私の生きて在るうちに、ひとめ見た(🥧)い(🤱)ものだという希望に胸(🕡)を焼(🐃)かれ(🎒)て、こ(💁)れま(⛳)た老いの(🐑)物好(🆚)きと、かの貧書生（ひ(🐽)どい）など(🔑)に笑われるのは(💑)必定と存じま(🏜)すが、神よ、(🔔)私はただ(😇)、大きい山椒魚(🕘)を見(⛽)たいのです、(🙎)人間、大きいものを見(🐍)たいという(😽)のはこれ天(🎣)性にして、理窟も何もありや(🍼)せん！　（本音に近し(🎆)）それは、どのように見事(🏮)なものだろう、(📼)一丈でなくとも六尺でもいい、想(🐯)像す(🗿)るだ(👀)に(🐙)胸(♉)がつぶれる。まず(📺)今(🍛)日は、(➕)これ(🐿)くらいに(➕)して(🐘)置きましょう。（ばか(🕕)ばかしい）