「出で(🎍)て(🐯)は国君上長に(🅱)仕える(🤓)。家庭(tíng )にあ(🙂)っ(🚔)ては父母兄姉に仕える。死者に(🐸)対する礼は誠意のか(🐽)ぎ(🌩)りをつくして行う(🍐)。酒(jiǔ )は飲(yǐn )んでも(😄)み(📕)だれな(🥈)い(⚾)。――私に出(🅰)来(🧀)る(✅)こ(🚓)とは(🚔)、(🏋)先ず(🌯)このくらい(🧚)なことであろうか。」
一二(二一七)
○ 周公==すでに前(💭)(qián )に(🚸)も述(shù )べたように、(🍁)周(🐈)(zhōu )公は武(👿)王をたすけて周室八百年(🕛)の(🏝)基礎を定めた人であるが、(🎅)その人となりは極めて謙(🤯)(qiān )虚(👘)で、(📰)「吐哺握髪(fā )」という言(📮)葉(🦑)で有名(🈂)なように、食(🚍)事や、結髪の最中でも天下の(😒)士(🎅)(shì )を迎えて(❓)、その建言(🏞)忠告に(🍬)耳(ě(🔮)r )を傾けた人(🥐)である。
一(⛔)(yī(⛸) )二((🗝)二一七)
○(🦎) 本章(⚡)は孔子がすぐれた君主(🖐)の(🙎)出(👩)ないのを嘆いた(👵)言葉で、そ(🚍)れを直(🐃)接(jiē )いうの(🐤)をはば(🎡)かり、伝(🚅)説(😪)の瑞祥を以(yǐ )てこれに代えたのである。
○ 巫馬(mǎ )期(🥔)==(🔁)孔(🤟)子の門(👔)人。巫馬(mǎ )は姓、期(😗)は字、名(🥁)は施(し)。
○(🔂) 綱==これを「網」の(🔥)誤(🤺)(wù )りと見(jiàn )て「一網(wǎng )打尽」の意味に解する説もある。しか(🚜)し、当時の魚(yú )獲(💋)法に、大(dà )綱にたくさんの小綱(⛽)を(🚂)つけ、そ(🏆)の先に釣(🐓)針をつけて、(🖋)それを水に流す(💳)方法(📋)が(🦎)あり(📯)、(🦉)それを綱といつた(🏤)という(💟)のが正し(⛳)い(🏑)ようで(🎿)あ(🐲)る。しかし、いずれ(🍱)にし(🐆)ても、本(➕)章の(⤵)結局の意味に変(🔓)りはない。
先(🌒)師(🍐)は(😪)めったに利(lì )益の問題には(🗻)ふ(🤒)れられ(🚘)なか(🎉)った。たまた(🌟)まふれら(🔓)れる(👵)と、必ず天(👼)命とか仁とか(〰)いうこ(🔧)と(🔠)と結びつ(😘)け(😰)て話された。
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